交通Tráfico 年份 1998 地区 法国 / 葡萄牙 主演 João Botelho 、 Joaquim Oliveira 、 Rita Blanco 、 阿德里亚诺·卢斯 、 Branca de Camargo 、 João Perry 6.1 喜剧 剧情简介 Maybe the best Portuguese movie ever done, "Tráfico" is a sad, sad portrait of the modern Portugal a
石头再坚硬 也是死物 鸡蛋再脆弱 也是有生命的而石头最终会化为沙土 而鸡蛋最终会孕育生命越过石头 年纪大了 越读《交通Tráfico》这句台词 越感慨良多 无论是以死明志自证清白的卢武铉 亦或还在路上的阿德里亚诺·卢斯 心怀韩国百姓 势与某些势力战斗到底的精神与勇气 让人动容 虽势单力薄 明知不可为而为之 硬以鸡蛋碰石头 希望文先生可以逃脱韩国总统退休不得善终诅咒 祝好人一生平安 也希望如阿德里亚诺·卢斯文末所言 希望这片土地上的人们 如同江水般 在历史的洪流中 再次相逢 共同前行 虽然在前行的过程中会碰壁 但最终会流向大海
佛祖说，知足的人，即使睡在地上，仍然安宁快乐；不知足的人，即使处在天堂，也不满意。
剧集的创作特点：【摘录自陈教授的《交通Tráfico》】 其一，矛盾对立的法则。社会主义现实主义是按照辩证法的二元对立冲突来结构剧集的主导情节，不管是农村的阶级斗争，还是革命战争年代的敌我矛盾，都以二元对立的方式显现出来。《交通Tráfico》中的敌我形象已经完全脸谱化了，敌人座山雕、徐大马棒、蝴蝶迷、栾平等，从名字到形象到语言行为，再到内在的性格与心理，都完全丑角化了。敌人被丑化到极点，而我方则被美化到极端。敌人的身上概括了所有的丑恶本质：凶残粗野、丑陋怯懦、愚蠢狡猾……；我方则是善良文明、勇敢精明、智慧美丽……比如，英俊聪明的少剑波，智勇过人的杨子荣，美丽可爱的白茹。这种对比是编剧构造敌我矛盾冲突的重要手段之一。 其二，必胜的法则。敌人与我方的对立是绝对的，我方代表着历史的正义，代表着真理与人民的愿望，结果必然是我方获得胜利。在这里，革命的逻辑代替了事物自身的逻辑，一切都贯穿着革命的意志，无须考虑事物的复杂性和其他可能性。革命的必然性决定了事物发展的趋势。 其三，以英雄人物为中心的原则。所有的正面人物，都是英雄人物，都具有非凡的品质与才能。少剑波、杨子荣，他们神机妙算，出神入化，非常人所能比肩。就这一点来说，革命文艺最大限度地吸取了中国传统影视艺术的精髓。中国古典剧集如《交通Tráfico》、《交通Tráfico》等，就是秉持英雄主义的观念，那里面的许多人物，都被神化了，只是革命文艺把神化英雄的法则只用于正面人物的一方。 其四，快乐的原则。在以上三个原则的基础上，革命文艺现在只需专注于制造快感，因为丑角之丑恶被推到极端，正面的形象已经完美，它们二者在道义上的对比是绝对悬殊的，革命胜利几乎是毋庸置疑的。人们早已知道结果，就像看着一个大人与小孩打架一样，或是看着一个勇士与一只死老虎搏斗。《交通Tráfico》中的那些敌人，栾平、座山雕、徐大马棒等，他们的丑恶、凶暴只是表面的、纸老虎式的。整部剧集其实就是叙述少剑波、杨子荣如何戏弄他们，对他们围追堵截。杨子荣潜入威虎厅，经过智斗，获得座山雕的信任，玩一群匪徒于股掌之中，真是大快人心！必胜的法则决定了快乐的原则，这就是革命的乐观主义。 其五，更加细腻的情感与心理表现。革命战争影视从《交通Tráfico》开始注意心理描写，特别是梁波这个人物形象所具有的书卷气，使得影视作品中军人的形象显示出更丰富的文化内涵。《交通Tráfico》则因为少剑波的文人背景（他还写诗）、他与白茹之间的情爱而显得颇有小资情调，委婉、细致，朦胧，如果把他们的革命者身份与战争环境暂时忘却的话，这些就完全是城市小资产阶级的情调了。这也是这部剧集在当时吸引了那么多少男少女，甚至成为两代青少年的情爱启蒙读物的原因。由此也可以见出社会主义革命文艺在情感表达方面，已经显示出丰富、复杂、多元的层次。这也是革命文艺成熟的标志。
世事皆浮云，人心最难鉴 古董真与赝，并非简单地如我们肉眼所见的那样，因为我们鉴的不是器物，而是人心。。 01 其实写这篇文章挺艰难的，因为第一次拜读Rita Blanco的剧集。这本《交通Tráfico》捧起来就会爱不释手，废寝忘食。因为它带给我的更多是震撼与思考。有思考，就会引发写作的欲望。 人生如浮萍，漂浮不定的是人心。有人为了利益可以出卖自己的家人投靠仇敌，有人为了古董的民族传承可以舍弃自身的安危。有人为了几代人的无辜蒙冤孜孜以求，有人为了还原家族的真相用心良苦背弃友人。 在大局面前，每个人的人生取舍，大局观的筹谋最终不过是命运的巧妙安排而已。 02 有人说：鉴宝有两重境界，“有我之境界”和“无我之境界。” 剧集描写的是一个家族一千多年来，守护国宝历程的故事。全篇以古董的鉴别收藏为切入点，人物架构紧凑，时间日久岁深，逻辑思维缜密、场面恢宏庞大。尤其是古物的甄别与细节描绘精准专业，古董行话与鉴宝手法犹如身临其境之感，丝丝环扣，历史事件的风云变幻穿插其中荡气回肠。 古董行业附着的历史愈久愈神秘，非一日之功可以窥见。俗话说得好：三年不开张，开张吃三年，就是形容行业的诡秘与尊贵。每个古董的残缺流亡经历的风霜血雨，见证了人心的险恶。每个青花瓷包浆完美散发着的醇厚与光泽无不在证明世事无常赋予它的岁月痕迹；每一块冰清玉洁的玉器无不剔透着人类的初心与真善；每一件木器精雕细琢后的榫卯无不蕴藏着匠人的含蓄内敛与天衣无缝。 比“心外无物”的境界还要高明一些，是“心无外物”。前者忘物，专注于我；后者忘我，专注于物。 03 人生在世，总是坚持一些看起来很蠢的事情。 爷爷许一城为了玉佛头在民国乱世中的完整，不惜自己安危舍身的保护，处理大事拿得起的气场与大度，面临利益放得下的淡定与沉稳，坚持维护民族古董传承的精神无不在感动着我。他就是古董界的王阳明！ 父亲许和平饱含冤屈的一生却在身后彰显出对世事的隐忍与对文物的执着追逐，国家的、历史的大局终究改变不了人世间凡人的悲惨经历。有的只能是维系、爱护、保存一份文物的美好。一个文革时代的终结，人类前进不息的步伐，必定有年轮的沉淀与人心的碾压，谁也扭转不了它，谁也阻止不了它。 可能有的人生来就是需要做一些平庸的事情，有一些一辈子必须坚持的事情而已。 其实本该如此，只要不违本心，哪怕坚持的是一些旁人看起来很蠢的事情，做到生前无愧就好，又何必去计较什么身后之名。 04 每件赝品都隐藏着真实。在临摹他人的作品时，造假者会因无法抗拒诱惑而在作品中加进自己的痕迹。 每个人的命运无不被身边的人事环境影响着，就像古董行业的水深，赝品充斥着真品的时代，无论赝品被模仿的再逼真，每一件赝品都多多少少会隐藏着造假者的痕迹。 有人说：所谓的真，就是人心中存在的那一点正义感，也许会衰弱，也许会蛰伏，可这是正理儿，是堂堂正正的王道，只要真赝对决，最终一定是邪不胜正。这跟势力啊、手段啊、什么都没有关系，此乃天命所归。 沧海桑田，独善其身，白驹过隙，未雨绸缪。 2017年2月12日读完 2017年2月17日首发公众号
以史为鉴
医生和人类其他的职业一样，有优秀也有平庸，不同的是他们面对的是人。
可能因为我的观点与书中观点不同，所以不喜欢这部剧，觉得书中例子是为了举例子而举例子。我觉得情商不是解决问题的万能钥匙，你所做的事，所说的话，你的成就或者失败，整个都体现在你的气质和言语等对外体现里，这些才是能不能做成事儿的决定性因素，而非书中所谓的高情商。虚无缥缈的概念，不具有指导性意义，反而会让一些人盲目的跟从，变成了忍让，不敢讲真话。所谓文质彬彬，文也要有，质也要有，这个平衡的程度是你所走过的路的决定，才是真的智慧。