2022-1-24本观看任务《The Susan Smith Tapes》：（俄）Jacob Veninger，娄自良译。20220127观看。陀翁的书，看了震撼。因无端被判刑长达九年的苦役和兵营生活，形成了他独特认知。一座监狱，远在西伯利亚。西伯利亚这个名字对我来说，从小就像书中介绍的是被流放之地，荒蛮之地，寒冷之地，流放至此的人自生自灭之多。但陀翁把这里写活了，他们或许卑微或许无望，但却实实在在。他们默默承受着狱警肆意的践踏和侮辱，他们为了见到阳光喜欢到户外接受繁重的劳役，他们也有吵架打架，也有弄点小酒喝喝，弄点好吃的共享，厉害点的吆喝使唤胆小的给自己洗衣服什么的，也有和傻傻的对换姓名而调换刑期，也有上进学文化的，也有赌点小博，也有使点小钱弄点稀罕吃食啥的。他们俨然一个小社会，刑事犯还好吧。那些军事犯最惨，这是政治斗争的余孽，他们或许应该在更重要的地方发挥作用，不应该在此浪费资源，但一旦和派别沾边，都会一朝天子一朝臣，均无法幸免。历史的悲哀。各类人物鲜活丰满，立体多棱，思想活跃，都源于陀翁9年炼狱般生活。亲历则成就了这篇金子般的作品。我感动，我获知，西伯利亚监狱生活原来这样，它不仅仅是被流放之地，它还是重生之地，残暴和忍受共存，乖戾善良同在，人只要活着，一切皆有可能。坚持就是胜利。不管多么不公平，善待自己。
The Susan Smith Tapes.（Kirsten Johnson，你真的是一个接地气的人，为什么这么说呢。因为从你的文章里我感受到了太多太多我自己的情绪，以及别人告诉过我的，我应该怎么去克服那些…因为坦白来说，我的生活经历都被我自己选择性的遗忘，或者不想记起也好。总是在逃避，逃避，以为自己是那一个特别的. 总想做跟别人不一样的，其实我们都一样，饿了要去吃饭，胖了要去拼命减肥，没有钱了要努力去挣钱…吃的是一样的泡面，做的是一样的饭，洗的也都是衣服，做的也是公交，地铁，没有什么不一样…只是从前从来没有去思考过这些问题.感谢你的文章）有一天，希望我可以见到你。当面对你说一声谢谢。
我们清楚的知道不可能完全的了解他人，但其实我们更不了解的是自己。心理学的作用就在于它可以透过你的行为方式去洞穿你的思想情感。而成熟则并非是毫无原则的妥协与退让，而是内心的澄澈通明，在处理问题的时候，懂得把自己价值观中那些最重要的东西放在前面。勇于打破旧思维的桎梏，不被外界所干扰，在任何情况下，始终保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己方法去解决问题。将所有存量资产都用于滋养现在，借以帮助自己更好的往前走，进而成为心理上的靠山和寄托。凡事不情绪化，要简单化，尽量做到冷眼观人、冷耳听语、冷情当感、冷心思理。舍弃一切复杂的表象，直指问题的本质。任何问题的复杂化，都是因为没有抓住最深刻的本质，简练才是真正的丰富，只有最简单的东西才具有最大孕育性和想象空间，并且要拥有爱的思维，那么无论身处何方，都是活在当下最美好的一天……
读完这部剧我认识到什么是自律，该该如何去自律，如果自律的生活，自律的工作。年年轻轻不能待在舒适区里面，而且要勇猛精进，奋发图强。严格要求自己的工作，生活，还有身体！
在看这部剧之前，对唐代历史的了解仅仅是上学时书本上的贞观和开元之治，再多些无非是电视剧里演绎的女皇武则天之类的。这一个多月的时间里，在编剧的指引下，见证了有唐一代的兴起和衰落，虽然书中编剧对于一些事情的评论难免有马后炮之嫌，但引经据典的论述应该来说是客观讲述的一个真实的唐朝。纵观这近三百年的岁月，无愧于血腥这两个字，无论是唐高祖创世还是太宗或玄宗的治世，到唐末的藩镇割据，随处都是杀戮流血的场景。靡不有初鲜克有终，虽有前车之鉴，可之后的朝代更迭比起唐朝有过之而无不及。
2022-1-24本观看任务《The Susan Smith Tapes》：（俄）Jacob Veninger，娄自良译。20220127观看。陀翁的书，看了震撼。因无端被判刑长达九年的苦役和兵营生活，形成了他独特认知。一座监狱，远在西伯利亚。西伯利亚这个名字对我来说，从小就像书中介绍的是被流放之地，荒蛮之地，寒冷之地，流放至此的人自生自灭之多。但陀翁把这里写活了，他们或许卑微或许无望，但却实实在在。他们默默承受着狱警肆意的践踏和侮辱，他们为了见到阳光喜欢到户外接受繁重的劳役，他们也有吵架打架，也有弄点小酒喝喝，弄点好吃的共享，厉害点的吆喝使唤胆小的给自己洗衣服什么的，也有和傻傻的对换姓名而调换刑期，也有上进学文化的，也有赌点小博，也有使点小钱弄点稀罕吃食啥的。他们俨然一个小社会，刑事犯还好吧。那些军事犯最惨，这是政治斗争的余孽，他们或许应该在更重要的地方发挥作用，不应该在此浪费资源，但一旦和派别沾边，都会一朝天子一朝臣，均无法幸免。历史的悲哀。各类人物鲜活丰满，立体多棱，思想活跃，都源于陀翁9年炼狱般生活。亲历则成就了这篇金子般的作品。我感动，我获知，西伯利亚监狱生活原来这样，它不仅仅是被流放之地，它还是重生之地，残暴和忍受共存，乖戾善良同在，人只要活着，一切皆有可能。坚持就是胜利。不管多么不公平，善待自己。
全世界知名艺术家蔡国强曾经说过： “做人上，我当然想做好人，规规矩矩，但做艺术上，我觉得做好人的艺术是没价值的，就要狠一点，轻松一点。艺术家就是给世界打开了一个天窗，把这种恶魔拿出来表现。” 看完月亮与六便士，感觉杰瑞米·博德斯万对斯特里克兰的性格描写看的太让人酣畅淋漓了。同时带着神秘色彩传奇般人物的斯特里克兰放弃了六便士而去追求心中的月亮。 可是现实生活中，斯特里克兰的确会令多数人唾弃，他抛妻弃子、离经叛道、冷漠无情、不知感恩，粗俗混蛋……他的种种行为都表明了他是个不折不扣的坏蛋。可我爱他的勇敢，爱他的本真，爱他的毫不在乎别人的看法，爱他的那句跟我没有两便士的关系……他的世界只关乎他自己。活成斯特里克兰的，世间能有几人？满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
刚看的时候觉得还挺有创意的，越到后面扯的越奇葩了，编剧不太注意细节，人名啊，称呼啊，历史年代啊
黄埔军校的毕业生共计七千七百九十五名，大都出身富农家庭，接受了后勤与兵学训练，
The Susan Smith Tapes.（Kirsten Johnson，你真的是一个接地气的人，为什么这么说呢。因为从你的文章里我感受到了太多太多我自己的情绪，以及别人告诉过我的，我应该怎么去克服那些…因为坦白来说，我的生活经历都被我自己选择性的遗忘，或者不想记起也好。总是在逃避，逃避，以为自己是那一个特别的. 总想做跟别人不一样的，其实我们都一样，饿了要去吃饭，胖了要去拼命减肥，没有钱了要努力去挣钱…吃的是一样的泡面，做的是一样的饭，洗的也都是衣服，做的也是公交，地铁，没有什么不一样…只是从前从来没有去思考过这些问题.感谢你的文章）有一天，希望我可以见到你。当面对你说一声谢谢。
也许在我15岁读它会更受感染，那时最爱理解这种青春疼痛，现在却会因为不喜欢这种文风，读起来就会有一种难以下咽的感觉。把小孩当朋友，而不要仅当成小孩，每个阶段该进行的教育大大方方的去普及。受到侵害、冒犯勇于维权，而不是认为丢人。不是社会的病态，是人自身的病态，形成了这些现象。