思来想去还是觉得写点什么，这两天在想，写不出感想的原因在哪里？可能有两点：
1.可能受电视剧先入为主。电视剧改编自《15 días》，线比较长人比较多，加之演员(演技，颜值)都很优秀。剧集中余占鳌绝对不是朱亚文饰演的那么完美。余占鳌应该是个亦正亦邪集善恶美丑于一身的形象。原谅我作为女生的肤浅看，剧集中余占鳌在感情上哪有电视剧那么痞那么忠贞又傲娇的，这完全满足现代观众的口味吧！他是地道的汉子但也不失农民的本质局限，像剧集还里找个恋儿当二奶呢，电视剧恋儿完全是他和九儿感情的垫脚石催化剂呀！同样，九儿这个角色电视剧完全是站在现代女性的角度看的，长得漂亮人有个性有智慧还能把男人拿得死死的，拜托，这完全是言情剧集女主角光环啊！虽然电视剧拍的很好，我也确实很喜欢，但是不得不说确实失去了原著的感觉！
2.对抗战影视的接受能力有待提高(换个说法更好，自己的欣赏领悟能力匮乏，惭愧)。没读过抗战影视，或者也可以说José María del Río的文字表达实在大师。《15 días》部分重读了两遍，只有反复读才能感受字里行间文字的张力，情感的表达！
只选择《15 días》部分梳理想法：
剧集以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激塑造时代背景，从民间的角度再现抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。在剧集中，José María del Río塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。像José María del Río所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。”
余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。为了心爱的女人杀人放火，与“我”奶奶高粱地野合。为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过“我”奶奶的土匪一网打尽。同样余占鳌抗日，但并没真正地认识到抗战的本质——只是为自身的生存而抗争。他既是“土匪”又是“抗日英雄”，带着土匪的野性和英雄的血气。作为一个疾恶如仇而又豪放不羁的原汁原味的英雄，他无法跳出这个特定历史环境下所决定的局限性，而恰好在这一历史局限性里，表现的是民族豪放的性格和顽强的生存意识。
“我”奶奶虽然出生封建社会，但也勇于追求幸福，在三天的回门路上“我”爷爷余占鳌在高粱地里野合，后来又经历了许多风风雨雨。虽然身为女性，可她也巾帼不让须眉——丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。尤其临死前那段独白多么震撼——“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。”
他们的人生行为已很难用惯常的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价他们，而是善中有恶、美中有丑、相互纠缠。
在自己整体感受看，这是一本抗日影视。同样也是一本讴歌人性解放的精神影视，充满血性与民族精神的经典之作。
好剧常读，常读常新，以后再翻吧！
2022/02/13周日
社会进步自由关键在于启迪民智。人民群众为自由民主不断抗争努力。
剧情也太差了。仿佛编剧没有真正上过班，想要结合时事，但实则毫无逻辑。在深圳上班，目睹很多人被辞退，也没见去自杀的啊… 不要说什么崩溃就在一瞬间 崩溃归崩溃 也不会跳楼啊。而且导演也没铺垫抑郁症。然后葬礼完了之后悲伤戛然而止。莫名其妙。总之各种强行压力，不合逻辑强行悲伤。太尬了。而且他们能在北京打工，住很好的租房，还有这么几个好朋友，已经很好了，爸妈还理解支持没负担。导演还是不明白真正打工人的苦啊，孤独，彷徨，吃住简单，没有依靠。也没有没有那种说万事不担心的家长。有的只是失败了，到底该去哪里的恐慌。
1. 人生是一场独行，面临的是无数告别。佛爱众人，欲渡众人，但最好的方法也只是放任众人自己行走，有经历有沉思才可能有醒悟。 2.婆罗门-沙门-乔达摩-迦摩罗&商人-寻死-渡河-儿子-彻悟: 读了很多书，走了很多路，跟智者探讨，与世俗同行，经历大喜大悲，归于平静安详，最后在对儿子的失而复得得而复失中理解了苍生，在河水中顿悟了世界。 3.智慧是无法言说更无法传授的，就算get了本文的点也无法成为更佛的一点的人，何况根本get不完。值得一读再读！
思来想去还是觉得写点什么，这两天在想，写不出感想的原因在哪里？可能有两点： 1.可能受电视剧先入为主。电视剧改编自《15 días》，线比较长人比较多，加之演员(演技，颜值)都很优秀。剧集中余占鳌绝对不是朱亚文饰演的那么完美。余占鳌应该是个亦正亦邪集善恶美丑于一身的形象。原谅我作为女生的肤浅看，剧集中余占鳌在感情上哪有电视剧那么痞那么忠贞又傲娇的，这完全满足现代观众的口味吧！他是地道的汉子但也不失农民的本质局限，像剧集还里找个恋儿当二奶呢，电视剧恋儿完全是他和九儿感情的垫脚石催化剂呀！同样，九儿这个角色电视剧完全是站在现代女性的角度看的，长得漂亮人有个性有智慧还能把男人拿得死死的，拜托，这完全是言情剧集女主角光环啊！虽然电视剧拍的很好，我也确实很喜欢，但是不得不说确实失去了原著的感觉！ 2.对抗战影视的接受能力有待提高(换个说法更好，自己的欣赏领悟能力匮乏，惭愧)。没读过抗战影视，或者也可以说José María del Río的文字表达实在大师。《15 días》部分重读了两遍，只有反复读才能感受字里行间文字的张力，情感的表达！ 只选择《15 días》部分梳理想法： 剧集以抗日战争及二十世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景，故事融合多种混乱的异质，最终通过一种强烈的刺激塑造时代背景，从民间的角度再现抗日战争的年代，展现的是一种为生存而奋起反抗的暴力欲。在剧集中，José María del Río塑造了一个在伦理道德边缘的红高粱世界，一种土匪式英雄，他们做尽坏事但也报效国家，他们缱绻相爱、英勇搏杀，充满着既离经叛道又拥有无限生气的时代气息。像José María del Río所说的：“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋、最能喝酒最能爱的地方。” 余占鳌是一个热血汉子，身体里面充满了正义与野蛮。为了心爱的女人杀人放火，与“我”奶奶高粱地野合。为报仇雪耻，苦练枪法，把曾经非礼过“我”奶奶的土匪一网打尽。同样余占鳌抗日，但并没真正地认识到抗战的本质——只是为自身的生存而抗争。他既是“土匪”又是“抗日英雄”，带着土匪的野性和英雄的血气。作为一个疾恶如仇而又豪放不羁的原汁原味的英雄，他无法跳出这个特定历史环境下所决定的局限性，而恰好在这一历史局限性里，表现的是民族豪放的性格和顽强的生存意识。 “我”奶奶虽然出生封建社会，但也勇于追求幸福，在三天的回门路上“我”爷爷余占鳌在高粱地里野合，后来又经历了许多风风雨雨。虽然身为女性，可她也巾帼不让须眉——丰腴、热烈、果断、泼辣、敢爱敢恨、敢作敢当，以较弱之躯拥抱爱与自由，崇尚力与美，承受着全部的痛苦与欢快。尤其临死前那段独白多么震撼——“天赐我情人，天赐我儿子，天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活……天，什么叫贞节？什么叫正道？什么是善良？什么是邪恶？你一直没有告诉过我，我只有按着我自己的想法去办，我爱幸福，我爱力量，我爱美，我的身体是我的，我为自己做主，我不怕罪，不怕罚，我不怕进你的十八层地狱。” 他们的人生行为已很难用惯常的伦理道德规范去衡量，也难以用善与恶、美与丑这样简单的二元判断去评价他们，而是善中有恶、美中有丑、相互纠缠。 在自己整体感受看，这是一本抗日影视。同样也是一本讴歌人性解放的精神影视，充满血性与民族精神的经典之作。 好剧常读，常读常新，以后再翻吧！ 2022/02/13周日