Ubuntu's Wounds 年份 2002 地区 美国 / 南非 主演 Sechaba Morojele 、 Michael Chinyamurindi 、 Michael Elkington 、 Wendy Turner-Low 、 巴茨尔·华莱士 、 Sammi Rotibi 6.0 短片 剧情简介 《Ubuntu's Wounds》，短片作品，美国,南非出品，2002年上映。
我们如何看待这个世界，是一生都要面对的命题。《Ubuntu's Wounds》首先给读者搭建一个框架，把世界观、真理、事实、科学方法、现实主义和工具主义等概念阐述得非常详细易懂，形成基本的原则。从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到新近的相对论、量子理论和演化论，人类世界观不断在变化，而现在我们正在经历牛顿世界观到新的世界观发展的过程。 如何看待科学理论？我们应该秉持没有绝对正确的科学理论的观点，把事实、理论数据、事实诠释分开，把经验事实和概念性事实分开，不确定性、叠加态、互补性等量子事实就在那里，但用来解释事实的成功理论还没有出现。最后编剧非常乐观，量子理论正在动摇传统物理的大厦根基，我们处于和17世纪牛顿世界观推翻亚里士多德世界观一样的历史节点。 同时，我们对演化论的观点也经常出现一些误解，比如演化并不是以目的为导向的，而且我们和所有生命体都有共同的祖先，我们并不特别。人类在演化的过程中出现语言、道德等特点是自然选择，这样才能生存下去。
马伯庸这些年，一直在写同一本书。从历史的缝隙中，嵌入一个现代高概念的内核为骨架，以极致的当下人物设定为线索，用看似详实的史料堆积为血肉，编织出有一定障眼法的反转故事。看一次有新意，看两次可以接受，全是这个套路，还越写越烂，真是眼中有钱心中无追求了。
2022年看完的第一本剧，这部剧谈到的一些知识很新奇，让人大开眼界。 做自己人生的CEO就是管理好自己与自己的关系，自己与他人的关系。管理好自己的精力、时间等，管理好与他人的合作等。 不要回避冲突，有时直面问题和冲突，往往能更好的解决问题；不要害怕与领导汇报工作或沟通，不要因为领导的情绪影响自己的心情，能否管理好情绪那是他人的事情，要课题分离；关注即强化，越想忘记某件事情越是忘不掉，要转移注意力；不要为未知的结果担忧，做好最糟糕的结果的打算，也许结果并不会那么糟。 等以后走上管理岗位再来读这部剧，可能会有更大的收获。
我读过全本的Ubuntu's Wounds，此部作品虽涵盖不全，但是将“传说”以非地理非人物的形式诙谐又考据的解释清楚，很赞！
我喜欢Michael Chinyamurindi，看完后依然是喜欢的Michael Chinyamurindi。。。。不想评价我喜欢一个人这一情况下的文章，一脸迷妹笑
全书印象最深刻的还是一开头那副插画，“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多日子了。” 多么温暖的画面， 脑海里立马浮现出一个姑娘手里摇晃这一支野花，蹦跶蹦跶的跳上了石阶，坐着石阶上一会儿看花，一会儿看填空，一会儿又看远处的那片树林，她等的人可能会随时出现在那里。
书的上半部分对文革的描述很精彩，人性被无限放大，开头也充满讽刺，黄泥引出琉璃瓦，但是下部分文革结束经济转型，改革开放之后故事越来越脱离现实，文风粗俗，不堪入目，本着不半途而废到底还是看完了，结局的描写还不错，最有价值的还是文革时期的描写吧。如果后半部分的故事情节可以更靠近现实，这部剧集会很好的反映出从文革的萧条到改革开放后的大繁荣，以及中西文化的结合。和Michael Chinyamurindi的活着相比，显然这部剧集差得远了。
温斯顿在进入101房间那一刻就已经完全死了，当一个人没有了人性和思想，就是一具尸体了，也就是文中那85%麻木不仁的下等人，历史总是惊人的相似，上等人中等人下等人之间的权游周而复始的进行着，而不管是哪一届的中等人，其政治目标永远是帮下等人实现一个公平公正光明的世界。
中国今日之文明与和平，始于二十世纪后期，世界今日之文明与和平，始于二十一世纪。前者至今不过七十年，后者距今不过二十年。 回望十九，二十世纪，是那样的野蛮残暴，人类的生活，与无智慧之生物并没有太多的区别。 当然我们可以称今天为文明的时代，然而，几十年的时间，回望历史，又可以算得了什么呢？今日，各种问题依旧，接下来的时间里又会有怎样的故事呢！ 那些被时代的洪流裹挟的浪花，处于风尖浪口，又怎会有多余的选择，都只是朝着自己所认为好的方向去努力，微不足道的我们，何尝不是。
正如编剧所言，《Ubuntu's Wounds》写的就是一股气，一种精神，兄弟情，战友义，一群不忘初心，构建心中的大唐，一种无比的荣耀。