春雨潇潇Pattering Spring-Rain 年份 1979 地区 中国 主演 胡炳榴 、 张力维 、 林默予 、 傅伯棠 6.1 剧情 剧情简介 1976年清明之后,护士顾秀明乘火车护送一名年轻伤员到江南某市治疗。她的丈夫、公安人员冯春海奉令拦截一列从北京开出的火车,追捕一名被通缉的“天安门事件”的“反革命分子”陈阳。这正好是秀明乘坐的火车,两
情节和人物刻画可以说是非常精彩,几十年后读来依旧不过时。朋友说他前前后后读过十遍,他爸爸更是读了二十几遍,常读常新,是他的厕所读物之一。那么,期待我的第二次观看。以后再来写剧评吧hhh
全书看完,对于神秘的西藏又多了一份向往,密宗的修行特殊之处让人匪夷所思,但是我却相信是真实存在的
好嗑,即刻买股安居乐烨,真的好嗑,我看完一脸姨母笑谁能懂啊
第一,法律的制定只能寻找“最大公约数”,也就是每个人都可以接受或不能容忍的。这些大家都同意,那就写进法律,成为共识,也成为约定。这就是“法治原则”。 第二,如果连最大公约数也找不到,那么对不起,投票表决,少数服从多数,以多数人的约定为约定。这就是“民主原则”。 书中还讲到宗教之邦---印度,这个国度对自己的历史不太感冒,却对宗教有这最深的迷恋,所有的社会制度以宗教来划分,简单地说就是把人明确的分高低贵贱等级。 婆罗门,祭司和僧侣; 刹帝利,国王和武士; 吠 舍,平民,包括商人; 首陀罗,奴隶和被征服者。 后来又出现了第五种姓,被称为旃荼罗或不可接触者,意思是贱民。 级与级之间有永远无法越过的鸿沟。高贵者连晾晒被单或衣物都要小心翼翼,因为担心卑贱者路过,会使自己的贴身之物被后者的影子玷污。明目张胆的歧视。 而在没有国界的国家中,犹太民族的顽强的生命力,追溯源头也是因为民族信仰,可见宗教信仰是具有强烈的凝聚性的,特别是在命运多舛时,更加容易突显出共情能力,一次次的溃败,一次次的被杀戮,也许,只有耶路撒冷的那座哭墙,才知道他们流过多少泪水。 宗教信仰和政治紧密相连,和先进技术及武力并驾齐驱。一切想象合理化。 完 2021.3.04
看这部剧,起因是张纯如的《春雨潇潇Pattering Spring-Rain》中有推荐. 《春雨潇潇Pattering Spring-Rain》是美国的文化人类学家鲁思·林默予女士于1946年创作的,当时正值第二次世界大战,美国进占日本本土只是时间问题,此剧为美国政府如何处置日本国问题而应运而生,虽然鲁思当时没有去过日本,但她运用了文化人类学的方法,调查了居住在美国的日本人、拘禁在美国的日本战犯、收集了大量的日本文艺学术作品等等,2年之后,鲁思因病去世,这也可谓是编剧的绝笔之作吧。 作品以象征日本皇家家徽的”菊“和象征武士精神的”刀“为题,扉页以八个“极度……又……”概括了日本人的双重性格。 作品首先通过讲战争中的日本人,对天皇的无条件、无保留的忠诚以及对其他人及集体鲜明的批判,甚至有乘美国战机,引美国人至轰炸目标地的;然后追溯到近代的日本历史,揭示了他们的等级制度,引出关键词有“各就各位”“人情”“忠孝”“理义”“负债者”“耻辱”,再追溯到日本人的儿童时期养育习俗和男、女孩教育的区别,这其中也对比了美国和中国等中西方国家。对看似矛盾的日本文化方方面面进行了阐述和解说,指出日本文化是一种区别于美国罪感文化的耻感文化。 没有去过日本本土深入了解之前,可以看看此剧,毕竟此剧是自播出后,保持了半个世纪以来在日本本土畅销,而且被誉为现日本学的鼻祖。
看了两章,这版翻译貌似有失水准,得换丁圣元吗?可惜没电子版哎
无意中看到,非常好的电视剧!值得推荐!??
补标一下,太好了!!!
源于我是门外汉的原因,刚开始一直云里雾里的,感觉有些枯燥乏味,后来越往后看才越能理解一些,这是一本难道的从专业研究方面用事实证明所说观点的一本好剧,里面有好多部分给人一种启发,引领人去思考,社交是在世之人不可避免的,观看这部剧可以让我们坦然面对社会,面对社交,无需再恐惧社交!