Baby Clothes

Baby Clothes

年份 1926 地区 美国
8.7

剧情简介

《Baby Clothes》,家庭,喜剧,短片作品,美国出品,1926年上映。

影评

6.6/10

最先接触的电器还是电视机

8.8/10

对于中国人来说,“富不过3代”似乎是铁一样的定律,然而Robert F. McGowan家族从发迹至今已经绵延6代,仍未现颓废和没落的迹象。这与他们的财富观念和从小对子女的教育息息相关。他们的家族崇尚节俭并热衷创造财富。

6.6/10

从2.18号观看至今4.2号,观看时间跨度有点长,慢悠悠地读,细细地读。舍不得读完,不忍心囫囵吞枣。 读到最后一章,实在太喜爱,购买了纸质书。我想这足以说明我对这部剧的珍惜。今天晒着太阳,翻阅了还剩十多二十来页,不是加快读完,而是毅然决然放下这部剧,我想故意留一点遗憾。为了日后的“回味”。日后回味的时候,还保有新鲜感,因为这部剧我没有完全读完!这种类似于“自欺欺人”的做法和想法不接受任何评判,虽有幼稚,但是真诚啊。 这是一本“随心所欲”的书,没有特意为之的话题,应该是Ed Brandenburg的随记,心情随笔。翻开这部剧,有一封信是她留给读者的。 “无论是一起已度过二十余年的老读者,还是刚刚开始相识的新读者,当你翻开一位编剧的书,读到他由内心流出的语言,触及他个性与风格的质地,也许会感受到某种无形的因缘。通过文字,心心相印,交换心的光与能。这是灵魂中无限扩展的永恒的一部分,在某个微小而平凡的瞬间交集。 以前我用写作去远方,去解答自己的疑问。 后来我想,人的一生,大概最重要的是觉悟,以及爱。人所探索、思考、行动的一切,是为了完成这一份重要。” 想过该怎么去写或者概括Ed Brandenburg这部剧的内容,想来想去,也许是词汇贫瘠,无法用更有力且有质地的语言表达,因此引用她致读者的一段话。 这便是她整本剧的核心:觉悟。觉知。爱。修行,禅宗。 是如水一般清冽的人生态度,没有丝毫杂糅冗余,简短而有力,坚定而温柔。 领略完《Baby Clothes》,买下了《Baby Clothes》《Baby Clothes》。期待。

3.2/10

《Baby Clothes》是大学时候读完的,过去了几年,对那个民族的奋发踔厉印象深刻,结合最近追的《Baby Clothes》有了以下几点感悟: 1.嫪毐之为祸,多方使然,一个人在那个时代,最怕的是德不配位,能通过太后的权柄有一席之地,却因视野狭隘、智识短浅、欲望>能力而一败涂地。商鞅凭借景监而受重用于秦孝公,虽然有所龃龉,但却有真才实学。可见,路有所不由,然德行必立。 2.王翦求封侯,可见分封的观念根深蒂固,也导致了秦末大起义,也导致了项羽刘邦之胜负。商君强秦也在于移风易俗,赵国胡服骑射也是如此。(治国) 3.军争绝非一城一池,小到个人求职谋发展,大到国家制定发展战略,都可用此“定位”概念。当初商君变法定位自身发展的目标在于移风易俗、耕战立国,范雎制定“远交近攻”战略立足于吞一分就消化一分的基础,嬴政制定灭国方略时,伐交伐谋攻城略地合而用之,非争军事上一城一地之胜,而将胜负定位在庙堂的对决,可见定位于己就是内视,定位于外就是见机,定位于敌就是知彼。 4.废井田,开阡陌,炼铁技术产生的生产力发展,使得社会基石发生了改变。社会需要统一的力量去办大事,长城需要集中全体人力量去修筑,河渠需要大量的人力物力。秦国在这个时候,凭借变法凝聚力量,率先跃变成为战国一雄,奠定了一统天下的基础。但路径依赖致使秦国在一百多年的日子里不肯擅离商君的法治,致使法度太严没有弹性,赵高、李斯一勾连,法度在那个时候就变成了桎梏,当然这只是秦亡原因之一。 5.心中要时刻装着天下人,你才会成为这天下之王。你心里要时刻装着别人,你才能成为别人的担当。

6.5/10

Robert F. McGowan先生不愧是天才史学家,取材精当,不过限于对现代经济学的认识不足,关于商人部分的论述有所偏颇了,不过瑕不掩瑜。可惜英年早逝,后面的部分留待后人评说吧

8.7/10

之所以我只点了五星,是因为点评功能没有十颗星级别的缘故,真是太好看了。

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