加上那些边边角角的杂志，这部剧算是我在贝格达影院上看完的第100本。本以为我会先看完《Post Mortem》，可是这部剧篇幅比较短，内容上易读性较高，就先看完了。
我时常怀疑自己自卑，但看完以后豁然开朗，原来，论自卑，我根本不够格。
阿德勒认为自卑源于被宠坏，尤其是儿童时期被宠坏，他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成，整个看完感觉整体更适合做父母，他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。
确实，童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫，总有一些童年回忆杀的场面，感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯，或者无法与他人相处的孤立者，他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。
我的自卑就很直接，经过我哲学式的痛苦思辨，是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑，整个学生时代：我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响，为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子，无法接受有些消费的社交活动，不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景，贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍，很少能旅行。而自我怀疑在：别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你，也有怀疑自己不够聪明，怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力，是习惯了不敢去向别人寻求帮助，是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我，因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是：不会合作的父母也不会对孩子有兴趣，有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的，我感觉我们中国有些不一样，中国有很多父母也对孩子不感兴趣，养孩子就是给点吃的，以后老了有人赡养，还经常看到有人发帖子抱怨说，是上一代人（大多是婆婆）要她生，说帮她带，结果生了个女儿都是自己带的，早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”，这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗？
对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点，这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层，如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面，每个人都有缺点，我却总是抓着自己的，何况缺点也不是绝对的，少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑，有时候又非常自信，觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说，就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人，我不想和他们合作。翻到最后，看到该剧原名为：《Post Mortem》（What Life Should Mean To You）。我感觉原名比较贴切，我希望人生能够从从容容。总体来说，我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。
不错的育儿书，中心思想就是对待婴童，无为而治！首先要听见他的需求，然后及时回应，诚实回应，无条件给予。 一开始我也有疑惑，如果凡是无条件给予，宠坏了怎么办，杀人放火犯罪都要无条件支持吗？但是想，编剧的前提是婴童，而且越小越好，婴童时期如果凡是能给予及时回应，有满满安全感，养成一种稳定的性格，那么性格决定命运！而不是已经养成某种性格后，再给予改变，所以这就是这部剧的书名，母婴关系，婴是婴儿。庆幸在儿子不满1周岁看到这部剧，又学习了很多知识点。现在对他更有耐心了，虽然偶尔的连续哭闹让我无力，但是也在慢慢改变，以前哭的我烦了，就随便他吧，看他哭到啥时候，还要对他凶，现在多给他一点耐心，哭了就哄，要啥就给， 他只是要你手里的手机，要你陪他玩，没跟你要钱要毒品，他的世界现在只要有人陪他玩他就高兴！ 关于孩子未来发展，从感觉我需要帮助他规划到现在的想法是一切尊重他自己的意愿，我能满足就满足他，不能满足也要诚实跟他说，唯一的心愿就是儿子健康平安快乐的长大，我们一起努力进步！
我来评论了，这部剧解决了我的减肥问题，减了十多年这次终于有效果了，我采用了书中的禁食法，亲测确实有效。感悟就是做什么事都要讲方法，方法对了才不会偏离目标。以前有了好多错误的减肥方法。
第二次看了，总是觉得Kim Delgado的作品耐看。平凡实在，不经意间，再次被打动。
本剧更为详细地介绍了阿德勒心理学如何应用实践、寻求幸福，最为关键的是他教会人们勇敢、正确地寻求幸福。 “自立”，不止为经济及生活上，还有心理上的自立，即内心不依赖外界、勇敢且坚强。 积极地、勇敢地面对自己的内心，少用原因论来安慰自己，遇到困难多去问自己还能怎么做，并非抱怨事情原因是什么，过去经历的意义是主观赋予的，别让其掩饰内心的恐惧、逃避倾向。 向前勇敢探索是困难的，但只有这样我们才能收获更加美好的东西，才能战胜自己的恐惧。 阿德勒主张一切都是平等的，在人际关系中也是，平等地与对方交流、相处，真诚地对待每一个人，会得到相应的反馈。 不求回报地、真诚地付出，会赢得同样真诚的反馈，不要害怕或犹豫，学会运用课题分离。
读着读着读透了人生，每一句话，每一个字我都哭着读完的。活着，活着。
加上那些边边角角的杂志，这部剧算是我在贝格达影院上看完的第100本。本以为我会先看完《Post Mortem》，可是这部剧篇幅比较短，内容上易读性较高，就先看完了。 我时常怀疑自己自卑，但看完以后豁然开朗，原来，论自卑，我根本不够格。 阿德勒认为自卑源于被宠坏，尤其是儿童时期被宠坏，他举的例子都是有严重心理问题的。对此他认为让自卑者学会合作就能超越自卑。他觉得人的很多心理儿童时期就形成，整个看完感觉整体更适合做父母，他甚至在爱情和婚姻方面有很多看法。 确实，童年的经历很容易影响到人的心理。以前看日漫，总有一些童年回忆杀的场面，感觉很酸涩。不过我不太理解自卑是来源于被宠坏。编剧所说的很多“自卑”的人实际上是对社会构成危害的罪犯，或者无法与他人相处的孤立者，他们有很多以自己为中心的歪理。阿德勒给出的超越的方法是学会与人合作。我感觉阿德勒说的自卑者多是是缺乏同理心和善良品质的人。 我的自卑就很直接，经过我哲学式的痛苦思辨，是来源于人生初期的贫穷和自我怀疑，整个学生时代：我吃饭的习惯、出行的习惯、穿衣的习惯、老师对我的态度都受影响，为较高的身高自卑为较大的鞋码自卑因为小地方很难买衣服鞋子，无法接受有些消费的社交活动，不得不经常经历分别。我天生爱美的东西美的风景，贫穷影响我学习美术的条件。贫穷又让我宅在宿舍，很少能旅行。而自我怀疑在：别人说喜欢你你却总是怀疑别人是取笑你，也有怀疑自己不够聪明，怀疑自己喜欢偷懒。我觉得自卑就是一开始就意识到自己和别人很难平等。自卑就是想要的超过能力，是习惯了不敢去向别人寻求帮助，是觉得自己很多情况不具备和别人合作的基础。有时候自卑或者只是羞涩罢了。而我，因为能理解生活的不易而努力去接受了。阿德勒有个观点是：不会合作的父母也不会对孩子有兴趣，有的甚至选择不要后代。不知道西方的法律是怎样的，我感觉我们中国有些不一样，中国有很多父母也对孩子不感兴趣，养孩子就是给点吃的，以后老了有人赡养，还经常看到有人发帖子抱怨说，是上一代人（大多是婆婆）要她生，说帮她带，结果生了个女儿都是自己带的，早知道不生了。这种只想占别人便宜的“母亲”，这不是阿德勒说的被宠坏的孩子吗？ 对我而言这样轻微的自卑也有好处。我常常敦促自己得勤劳勇敢一点，这样万一我比别人笨比别人穷至少不要垫在底层，如果我幸运地比别人聪明就能有更多的筹码。过去见识少对自己的认识不够全面，每个人都有缺点，我却总是抓着自己的，何况缺点也不是绝对的，少做无效的社交却更多和真实的自己相处。也觉得自己能工作了可以自己决定怎么过自己想要的生活。我有时候很自卑，有时候又非常自信，觉得自己有能力喜欢和选择更谈得来更可信的朋友一起合作。简单地说，就是阿德勒所举例的那些所谓的“自卑”的人，我不想和他们合作。翻到最后，看到该剧原名为：《Post Mortem》（What Life Should Mean To You）。我感觉原名比较贴切，我希望人生能够从从容容。总体来说，我觉得阿德勒的观点比他的老师弗洛伊德更站得住脚。
让我惊奇的是居然还有范冰冰，不是讲的小鱼儿与花无缺相爱相杀的故事😂
但是！但是！第八集片尾曲也太洗脑了吧！！
3国英雄，敬仰曹操，物尽其用，人尽其才，用人不疑。得建大业。刘备能重义爱民，得以关羽，张飞，赵云，黄忠，马超。亦能屈人之下，得以笼络卧龙，凤雏，方建大业 人立于世，做人学刘备，做事学曹操是否也能成就自己一番事业。
看完一遍，虽然不是很懂，但也被深深的震撼到了 此剧不仅饱含高超的政治智慧，还充满对人性的洞察 不论是从政还是做生意，此剧都值得反复研读