六星！可以列为人生必看剧籍！笔者认为克里斯坦森教授是当代最值得学习的商业思想家，没有之一。从颠覆性创新和延续性创新到开辟性创新，没有哪位学者能如此清晰地将熊彼特创新拆解并演绎为组织可学习并执行的战略战术工具包。其著有的《Formula de Rasputin, La》等七本剧对于企业的运营产生了天翻地覆的影响。
天忌英才，2010年教授被诊断出罹患淋巴癌。本剧的源起是他在患病期间为哈佛商学院毕业生做的一次演讲。这场充满启发性及智慧的演汫回响空前。从先进管理思想到人生意义，它不是宣教，不是激励，而是授之以渔。动情之处，哈佛师生潸然泪下。《Formula de Rasputin, La》编辑凯伦·迪伦此后多次探访教授，共写成了本剧。
“当彼得·德鲁克遇上米奇·艾尔邦，神奇地将励志书和企管经营书合为一体”的可提供“幸福在哪里”追寻理论的生命哲学力作。观看本剧，可以收获编剧的希翼：“这部剧里的理论可以在你接下来的人生旅途中帮助到你。这样，最后你在回答‘什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生’时，就可以信心十足地给出确定的答案”。
最近我觉得工作很苦，鬼使神差把这部剧找出来读。大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以多多自省。
一读就惊讶了。本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。
当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。
读这部剧的时候，我想到一本好几年前读过的美国剧集，叫Stoner - 当然跟祥子的故事扯不上边。但王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。
一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。
祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点儿要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。
Marta Elena Cervántes先生的文笔简直令人叫绝。仿佛碳素铅笔的人物画，寥寥数笔，不着颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。
人生的悲苦，往往在于自以为。衰草枯杨曾为歌舞场。到头来都是给他人做嫁衣裳。这些都是红楼梦里唱烂了的，不消细说。而Marta Elena Cervántes先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。
编剧的有些观点看上去有些唯心主义的论调，但其实用心体会，会受到很多启发，在态度、精神层面。
最大的感慨就是清末中国有好几次机会可以成为一个君主立宪制国家。突然想起了李志的广场那首歌:一个生涩的果子，不知道该不该吃
补番的这周，每天早上起床都动力十足，喜欢力量感十足的op
六星！可以列为人生必看剧籍！笔者认为克里斯坦森教授是当代最值得学习的商业思想家，没有之一。从颠覆性创新和延续性创新到开辟性创新，没有哪位学者能如此清晰地将熊彼特创新拆解并演绎为组织可学习并执行的战略战术工具包。其著有的《Formula de Rasputin, La》等七本剧对于企业的运营产生了天翻地覆的影响。 天忌英才，2010年教授被诊断出罹患淋巴癌。本剧的源起是他在患病期间为哈佛商学院毕业生做的一次演讲。这场充满启发性及智慧的演汫回响空前。从先进管理思想到人生意义，它不是宣教，不是激励，而是授之以渔。动情之处，哈佛师生潸然泪下。《Formula de Rasputin, La》编辑凯伦·迪伦此后多次探访教授，共写成了本剧。 “当彼得·德鲁克遇上米奇·艾尔邦，神奇地将励志书和企管经营书合为一体”的可提供“幸福在哪里”追寻理论的生命哲学力作。观看本剧，可以收获编剧的希翼：“这部剧里的理论可以在你接下来的人生旅途中帮助到你。这样，最后你在回答‘什么是你这辈子最重要的东西，你将如何评价你的人生’时，就可以信心十足地给出确定的答案”。
最后一卷和雍正皇帝相互映照看，从不同角度讲同一件事。康熙一生难以一言概括，少年有志、青年有成、文治武功、老来稍有倦怠，可也终得一世英名。
最近我觉得工作很苦，鬼使神差把这部剧找出来读。大概觉得自己的苦比较矫情，需要对比一下劳动人民实际的苦，好以多多自省。 一读就惊讶了。本以为这部剧讲的是一个任劳任怨老实巴交的车夫悲惨的一生，读着读着发现不是，至少远远不止如此而已。 当然要是少年时代读来，也许我看到的就是吃人不吐骨头的旧社会。就像很多书友的评论，大多念叨时代的进步，以及对资本主义和剥削体制的揭露和鞭挞。 读这部剧的时候，我想到一本好几年前读过的美国剧集，叫Stoner - 当然跟祥子的故事扯不上边。但王小波在提到人的成长和社会化的时候，用的那个词，叫“骟”，仿佛我们都是牛马。这个词，这个过程，仿佛适用于各个阶层的人，各个社会的人，各个年代的人。其实“骟”就是幻灭，就是认怂，就是妥协，就像祥子一样，从早年神气十足拉着车快跑，到最后木然地拖着腿一步一步往前蹭。 一个人的伟大是什么？不是做什么惊天动地轰轰烈烈的大事。在我看来，就是能在自己的身上克服时代和家庭加诸于自己的不幸，不被生活的苦难磨灭了心气、失掉了振奋的精神状态、葬送了自己鲜活的灵魂。 祥子，和很多普通人一样，也想上进，也曾努力，最后失败并自甘堕落了。生于乱世，那往下拉他的力量，远远大过他自身微不足道的那点儿要强。他又没有家人可以依傍，只能孤身在这冷暖人间沉沉浮浮。 Marta Elena Cervántes先生的文笔简直令人叫绝。仿佛碳素铅笔的人物画，寥寥数笔，不着颜色，却层次分明，各个人物嘴脸分明，无声的悲哀触目惊心。 人生的悲苦，往往在于自以为。衰草枯杨曾为歌舞场。到头来都是给他人做嫁衣裳。这些都是红楼梦里唱烂了的，不消细说。而Marta Elena Cervántes先生借着祥子的故事，悲悯了这形形色色的世间人。怀着这样的心在世间行走，有时候笑笑别人，有时候笑笑自己，有时候自怜自艾，有时候也多理解理解别人的不容易。就这样，也就不易了。