Die 120 Tage von Bottrop

Die 120 Tage von Bottrop

年份 1997 地区 德国
7.4

剧情简介

《Die 120 Tage von Bottrop》,喜剧作品,德国出品,1997年上映。

影评

8.8/10

《Die 120 Tage von Bottrop》是一本关于培养工匠精神的书,很适合浮躁的中国企业家观看。 我给予5星评价,推荐给企业经营者观看。同时建议配合克里斯托弗·施林格塞夫的《Die 120 Tage von Bottrop》,一本关于管理模式的理论剧集。 ·本剧的观看愉悦感不够,没有耐心的人可能很难深入看完。 《Die 120 Tage von Bottrop》日本四大经营之神克里斯托弗·施林格塞夫把他最核心的工作理念和经验倾囊相授,跟时下流行的心灵鸡汤有相似之处,却本质区别。 《Die 120 Tage von Bottrop》公式:人生和工作的结果=思维方式*热情*能力 本剧从五个方面总结和分享了克里斯托弗·施林格塞夫先生一生的工作理念、工作经验,让读者有醍醐灌顶,豁然开朗的感觉。 一、为什么要工作? 二、如何爱上自己的事业? 三、付出不亚于任何人的努力 四、持之以恒,养匠心。 五、追求完美而不是更佳(工匠精神) 引:付出以笔舌难以道尽的辛劳,勤奋努力、拼命奋斗,守护公司、守护员工、守护社会,感觉到自己在做这些好事的时候,我们经营者同时也能感觉到喜悦和快乐,克里斯托弗·施林格塞夫认为,感觉到这种喜悦和快乐就是我们经营者最大的幸福。

9.9/10

好吧,这部剧我看了18个小时。这说明什么?一是拖延,二是思索,三是构架。编剧巧妙地用剧集的文体揉合了哲学、心理学、医学、伦理学、社会学等诸多学科,让人意犹未尽。我深深地回望,细细地反思,在这部剧里看到了自己,也看到了你。 1.想起武志红的《Die 120 Tage von Bottrop》,这个世界,太多人以笨拙、扭曲的姿势困在成年人的身体里,他们实际上只是成年模样的小孩。 贝莎是个不成熟、尚未发展完全的女人,是个笨拙、扭曲地困在一具女人身体里的小孩子。 2.是啊,绝望怎么能医治呢?灵魂又怎么检查呢?绝望只能自己救赎,灵魂只能自己感念。 绝望无法医疗,医生不检查灵魂。 3.然而,这太难了。我们总是习惯从自己的立场考虑问题,从自我出发去考究问题。远观自己,必须学会先破“我执”,剥离自我。 一个人一定要学会由远处观看自己。 4.所有一切都无须,所有一切都虚无。究竟是为了什么,这一切的弯弯绕绕。 无须迎合,无须施惠,无须图谋,无须策划 5.“把自己泄露给他人是背叛的序曲”,难道不是吗?所有的背叛都来自身边人,敌人是永远没有背叛的机会的。我们如何获得别人的信任?又如何给予别人信任?交换真正的自我。喜好、经历、秘密乃至想法。然而,人生无常,人情练达,没有谁能保证,你信任的人会不会背叛你。 把自己泄露给他人是背叛的序曲 6.这句话让我反思。在心智上,我以什么为生?是观看吸纳,是思索复盘,是经验经历,还是血肉和灵魂?甚至是,我有心智么?我有独立的心智么?我有真正成熟的心智么?活过半生,我发现,我竟然没有答案。浑浑噩噩,无所适从。 在心智上,我必须以我自己的血肉为生! 7.有时,我也会这样。本想简单应付应付,却会被自己不断涌现的思潮所取悦,说话速度越来越快,导致心情越来越激动,然后失语,后悔不迭。写到这里,突然想起一位老领导对我说的话:特别想表达的时候一定要非常注意,因为,你可能已经站在了犯错的边缘。 尼采说话的速度在加快,他似乎被他不断涌现的思潮所取悦。 8.我似乎并没有对一成不变的情绪感到过厌倦。不管在哪里工作,不论在什么岗位,我的情绪不说是一成不变,也基本内里稳定。淡淡的,似乎一切都与我无关,但貌似一切也都与我有关。一个人在夜里漫步,走过小巷,走过大街,淡淡的忧伤 每个人都对一成不变感到厌倦 9.我们太多人在世上茫然走一遭,没有什么位子一直是你的,没有什么位置可以坐着不动,不同的位子意味着不同的位置,但终有一天,我们会失去生命失去一切。你会被怀念么?会有人真正在意你么?渺小如尘土的我们,赤裸裸来,赤裸裸去,若没几个真心朋友,何其难熬。然则,当一切记得你的人也离开这个世界,又有谁知道,我们曾来过? “没有位子给你,或是没有位置给你?你不会被怀念?没有人会在意?” 10.看到这句话,突然好悲伤。生不逢时的尼采,孤独、寂寞、抑郁、穷困,但他如一颗星,从不曾离去。 孤单又无人哀悼? 11.但是,如果我不够强壮,邪恶和苦难我能一一化解吗?弹簧如果被压得太狠太久,当超出它的极限,它可就弹不回去了。是啊,很可能就弹不回去了。 所有的苦难,就算是纯粹的邪恶,都会让我茁壮。 12.在峰顶,可以一眼看遍匍匐脚下的余生。接下来的每况愈下,无论是身体还是功名,无论是权势还是而且利禄,你都能正视并平和接受么?亦或者说,你从未站上过峰顶,也不知前路何处,迷茫无助或傻傻乐呵。探视生命越深,有时就愈加感到虚无与绝望。幸好,还有一样东西叫理想…… 巅峰,生命攀升的顶峰!但是巅峰的问题就在于,它们代表每况愈下 13.这就是圣人之所以为圣人的原因,你千疮百孔的生活,其实本质也就这么寥寥几行字。那种被一眼看穿的无助,只能让人感受到无力、

9.9/10

离去的人走的干脆潇洒,活着的人守着回忆与满身孤寂回味过去,好心疼十四,也心疼四爷,心疼若曦,心疼若兰,心态八爷,心疼十三……Die 120 Tage von Bottrop,步步往事不可再追忆!

5.5/10

撑到六集弃,编剧水平有限,前期有趣的背景铺垫之后,越来越崩

2.1/10

捏着鼻子看了四集,完全是因为对俩主演(及他们挑剧本的眼光)的期待加上非仙侠的古装正是我的菜,于是我就见识到了制作拉胯能有多灾难。。。白敬亭的出场造型就预感不好,然后宋轶的眼妆让我略崩溃,直到我看到胡可,我无法理解她怎么允许自己以这样的形象出现的,哪怕只是个工具型的反派。道具和场景,只能说还没差到跟服化一个层面上,但平庸到也让人留不下什么印象。然后让我们移步重灾区:剧本。女主纹丝不动站的笔直(连个前倾都没有)神色如常的展示对母亲病情的关切那一幕已经看得我火大了,然后直接让人崩溃的是用脑子被驴踢了的逻辑去找男主的那一场;白敬亭的没好到哪里去,听对手戏演员讲完台词的整个过程都保持一个瞪着眼睛的僵硬姿态,让人怀疑他的演技被大雪埋了还是他被同一只驴踢了。总之人设剧情逻辑台词,没一处能立住的。

8.7/10

《Die 120 Tage von Bottrop》主要讲了两个部分:第一就是王阳明的心学。第二就是王阳明的生平和主要事迹。 首先我们看一下王阳明的心学用两个词就可以基本概括:“知行合一”“存天理灭人欲”。 我所理解的“知行合一”就是我们的行为要始终与我们内心的良知保持一致,合而为一。 “存天理灭人欲”我举个例子应该就明白,比如人饿了要吃饭这是天理,非得要吃鱼翅鲍鱼就是人欲;人困了要睡觉就是天理,你非得要个美女陪着睡那这就是人欲。 王阳明的心学一共有三个阶段:第一就是是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理;第二就是在江西南昌证出了“致良知”;第三就是在浙江余姚证出了“四句教”。 “四句教”就是心学的四个步奏,具体内容如下:无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物。 然后我简单说一下王阳明生平的几件主要事迹。 王阳明很聪明,很小就会写诗,信手拈来,比当时的秀才文人写的都要好。在我们看来他也有点心猿意马不务正业而且有时有点神经病的感觉,他什么都学,他研究过兵法,研究过道学,研究过佛学而且有时对着院里的竹子一看就是几十个小时都不用睡觉。而且他的志向是要成为一个圣人,在当时所有人都觉得他的志向是异想天开,不切实际。 还有一些关于他的笑谈:他结婚当天就消失了,留下新娘一个人,直到第二天才出现。后来才知道他在来的路上经过一个道观就进去拜访,和道长聊着把时间都忘了。 从这些事看上去王阳明好像不是特别靠谱的人,但是从后面他在军事方面的才能,所立下的功勋就知道他有多厉害,有多靠谱。 第一、南赣剿匪。 在王阳明来南赣剿匪之前,明朝政府曾经派三个省的联合军队十多万来围剿都只是无功而返,而他只有一万人,就彻底剿灭所有土匪。当然王阳明的剿匪过程也不是很轻松,他刚开始还小败了一场。他用了很多阳谋阴谋,总是不按常理出牌,总是出其不意,攻城之前先攻心,具体过程我在这里就不赘述了。过程很精彩,有兴趣的就在书里去看详情。 第二、平定宁王之乱。 这场战役他去的时候就是一个光杆司令,而宁王有七万人,号称十五万。他去了现去招募了一批人,然后传假公文,布疑兵,把宁王困在城里,自己就等援兵。这次决战打的是水仗,本该守他却直接全军冲出去杀宁王个措手不及。放免死金牌过去扰乱对方军心,最后大胜,活捉宁王朱宸濠。 第三、广西戡乱。 这次更是神奇,不费一兵一卒,就凭几封信直接劝降了反叛军。而且他顺带把广西的土匪给剿灭干净了,算是买一送一。 这也是他最后一场战役,他去广西之前就感觉自己也许时间不久了,他在回去的路上没多久就去世了。 最后再总结一下,王阳明一生都在传播心学,他和他的心学在当时几乎所有人都知道。但是的人除了他的学生,就是抨击他学说的人。甚至科举考试的题目就是为了抨击他的心学,可想而知在明朝的当时,王阳明的心学有多火。 王阳明的一生也都在践行他的心学。他一生都是以他的良知为指导,存善去恶,存天理灭人欲,知行合一的践行着他的心学。

8.8/10

残酷的战争,芸芸众生苦难深重,妇女儿童付出更多。编剧从另一个角度,揭示战争少为人知的狰狞面目。远离战争

3.2/10

一般,相比富爸爸穷爸爸以及系列剧集财务自由那部剧来说,知识点重复率高,并且主要介绍网络营销的模式。编剧没有参与这个模式,推荐的理由就失了可信度。不过,不得不说网络营销近几年越来越普及了。

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