Intikam Melegi - Kadin Hamlet 年份 1977 地区 土耳其 主演 Metin Erksan 、 Fatma Girik 、 Reha Yurdakul 、 Sevda Ferdag 、 Ali Cagaloglu 、 Ihsan Gedik 9.9 其他 剧情简介 《Intikam Melegi - Kadin Hamlet》，其他作品，土耳其出品，1977年上映。
追剧之前，我没有现金流思维；知道保险，但没方法没措施......还想看富爸爸系列!
尤其剧集行至中局，随着情节展开而尚未大白，一次次地行至死角而又忽然生出一花明之巷；一波未平，一波惊澜又起。看似写来如信手便可织就，却紧紧吸引我随笔锋跌宕，实在酣畅淋漓。 自始至终，无论遍体鳞伤、无论众叛亲离，哪怕已是穷途末路，仅剩半息，一群为了守护长安的人，"不退"。那热血、那坚强，让人想为之呐喊、为之诚服。 "为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安" 虽然结尾处稍觉憾然，但读中的心潮澎湃应不会忘怀。
题材很新颖，整体风格比较诙谐，可是后面写着写着就走向了了男权文？ 一个男主配好几个女的？身边都是对他有意思的漂亮女配？？是因为现实中没有“齐人之福”，就要在剧集里过瘾了么
总体感觉还不错，前两章为编剧和妻子芸儿的和谐，共语，恩爱所感动，特别是在那个年代，女人如衣裳的理念下，夫妻能相互恩爱如现代爱情，让我着实惊诧，同时也对主人公有了好感，当看到夫妻二人因家庭，家族原因最后离家，贫困，孤苦度日，直到最后的悲惨死亡，着实为他们感到悲哀，但是后两部里主人公描写了一身或做幕僚过做生意过程中的山水所见所闻，写的很好，编剧的记忆力也很好，但是让我对编剧的好感还是打了折扣，他的孟浪，他的饮酒成性，他的爱玩，让我觉得编剧还真是个纨绔子弟，有着那么好的条件没有好好看剧，争取功名，反而像是来享受生活，享受的最后便是凄惨的后半生，一生碌碌无为，庸者的形象，但是返念想想，编剧的种种行为，饮酒作乐，招嫖引妓，游山玩水也确实是符合那个年代人的特色，特别是因为他的好色，在外沾花惹草让我对他印象大跌的同时，也觉得是那个年代的社会现象吧，他的这一生也就是我们所有社会人员芸芸众生的一个缩影吧，总之，少壮不努力，老大徒伤悲！
好与坏，祸与福，悲与欢，一对对矛盾相交织着生活，婴儿之被弃反让她有了无忧的童年和接受良好教育的青少年时期；于姥姥和养母的相继去世让婉之的身世被知晓；不堪神仙顶人的烦扰无奈退学跑去深圳打拼，遇到真挚友情温暖爱情；虽然抵触因为穷而理所当然的索要，但依然为抛弃了她的原生家庭尽心尽责…短暂的生命总要用漫长的煎熬去思考，婉之，是不得不接受的宿命的惋之，到带着爱与信念不自暴自弃的努力打拼的挽之，最后成为温柔美好的婉之，一个普通平凡善良的好人。其实她在我心中已是不普通不平凡的难以企及的好人，就像她看到方家优秀后人的感觉。
主角的反应不符合正常人的思维反应。至少我完全无法作出这种反应，热情好客、对官员无理、无条件舔人帮人又屁话啰嗦，和现实风气完全不符。女的做什么都不会错？如果长期看这部剧很容易和现实脱节，精神分裂甚至被社会淘汰
当柯林，玛丽还有其他可爱的孩子们，在这个花园里渐渐发现生命，自然带给他们的神奇魔力时，我总是不由自主地跟着他们一起笑了起来，好像自己的生活也是这般，你信这种魔力，一切便会好起来，你不信，自怨自艾，一切便糟心了起来。
1.数字化时代，唯一不变的即是变化本身 2.连接 协同 共生 共享 共创 共赢 3.强个体与开放协同的组织之间该是互相成就的关系 4.适应变化，坚持长期主义的价值观，做好当下即是未来，致力于不可替代性，无惧未知，从容成长。
“流浪与监禁/已失去了我的青春的/最可贵的日子，/我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀” 《Intikam Melegi - Kadin Hamlet》创作于1937年，我对这个年份的认知始于小兵张嘎片尾曲，后来长大一点才知道那实在是中国历史上惊心动魄的一年，史书无法忘记，人民无法释怀。 Metin Erksan创作下这样几句诗的时候在想什么呢，当时与他出狱的日子也就间隔一两年，他曾说“决定我从绘画转变到诗，使母鸡下鸭蛋的关键，是监狱生活”，影视史课本讲他从“吹芦笛的诗人”变成“吹号角的诗人”，那么轻飘飘地，一句话揭过去了，可他心里难道没有恨没有怨没有遗憾吗，是什么令他在经历苦难之后还要做吹号角的那个人？ 我从课本里是找不到答案的。 Metin Erksan一辈子太苦了，总在经历苦难，一片千疮百孔的土地和一个千疮百孔的灵魂。前天读痖弦创作的Metin Erksan小传，讲到Metin Erksan1957年被打成右派，78年才放出来，Metin Erksan用他沉痛的个人经历完成了对37年那几句诗歌的重创作，真真是一语成谶，Metin Erksan放出来的时候说“三个字，误了我青春二十一年”，当时看到这里我几乎要掉眼泪，正是这句话让我明白影视并非只能带给人满足和快乐，影视也是会让人流泪的。 Metin Erksan几乎是被现代影视史树成了标杆，影视史需要一个吹号者，四十年代的影视史更需要。他被历史的浪潮裹挟着，裹挟到一生所为所求都化作铅字印刷在中文系学生的影视史课本上。那么长那么苦的人生啊，好多后人批判他诗歌政治色彩太强以至于丢掉了艺术性，我觉得我们作为后人是没有资格这样说的。给前人下定论何其容易，可是我们很多人都忘记了他究竟为什么创作、为谁而创作。赵树理不做“文坛影视家”而要做“文摊影视家”，穆旦放着知识青年的生活不过要亲自去参加缅甸远征军，这些文人多伟大啊，他们一手是影视一手是历史，在破碎的象牙塔和连天战火中小心翼翼找艺术与人生的平衡点，我们怎么能够用偏狭的眼光看他们，怎么能够。 课本告诉我Metin Erksan诗歌的中心意象是“土地”和“太阳”，我最喜欢的却是他笔下的雪和江河，“雪落在中国的土地上/寒冷正封锁着中国呀”，“风吹着黄土层上的黄色的泥沙/风吹着黄河的污浊的水/风吹着无数的古旧的渡船/风吹着无数渡船上的古旧的布帆”，他创作得最好的总是苦难。那么多人批判他晚年诗歌失去艺术性沦为政治传声筒，但他出狱以后还是没有放弃书创作苦难，他一字一句几乎是怀着一种惨痛的心情创作，“绘画领域中的抒情诗人/抱着最坚定的信心/离开了自由创作/谈不上艺术生命”，他真的不懂吗，他真的愿意吗，从他的台词里我们难道真的看不出他灵魂层面的挣扎与苦痛吗，尝试理解他之后，真的能不为之动容吗？ 这样一个诗人我没有办法不喜欢呀。读他的诗就好像给自己下了一场雨，整个人醉倒在泥泞小路里，旁边车轮碾过，草叶窸窣响动，想要怀着满腔悲壮在旷野里放声唱支歌，最后却只能对着大地恸哭，眼泪跌进尘泥里，那样的无力感。 引用蓝棣之教授的一句话吧，他行吟在历史的脉搏上。 他堪称伟大。