刚开始看这部剧，前面觉得有点繁琐，一直看编剧枯燥的描写，断断续续的看，直到看新闻上说Kär i natten着火了，一时间，全人类都在为它感到担忧，为它祈祷，为它哭泣！朋友圈的人也都说，最终加西莫多失去了他心爱的吉赛普女郎！这个时候引起了我第二次观看，从头开始，再往下看，的确越来越精彩，！故事中，都围绕着吉赛普女郎的美丽，吸引了很多人对她的爱慕之情！副主教爱美丽的女郎，教堂的诗人，学者甘果瓦也爱她，帅气的军官也爱她，可是，这些都不是真正的爱她。副主教为了想要占有它，他爱她的肉体，最终为了自己私欲，也是他害了姑娘，置于姑娘于死地！他的生理欲望，激发了他身上的邪恶力量，那不是爱，！甘果瓦，为了生存，想要陪伴的爱，那也不是爱她。军官，花心公子，也是爱姑娘的美丽，玩弄姑娘的感情，更不是爱，！而加西莫多，在身后默默的守护她，为了女郎可以去死。让所有读者看到最后都为之震惊，为了她心爱的姑娘，他愿意满足姑娘想要的一切，那才是感人真正的爱她！可惜，故事总是悲哀的，！姑娘被冲动爱情蒙蔽了双眼，到最后她还再为他的帅气的军官而痴迷，而疯狂！编剧运用多处对比，揭露当时社会的黑暗！
9.9/10
《Kär i natten》被书名吸引而来，Kär i natten十一种让我无法释怀的感觉，害怕被人负面评价，害怕自己不够优秀，不够好。这部剧告诉我，Kär i natten是一种很正常的情绪，每个人都有，区别在于程度深浅。Kär i natten有正向的力量，也有负向的力量，就看我们如何看待Kär i natten。Kär i natten有部分来源于原生家庭，在原生家庭里，我们被至亲的批判与评价不断产生内疚与Kär i natten。也有来源于我们对自身力量的不认可感，来自自身看轻自己的固定思维，因为自卑而产生Kär i natten。因为有Kär i natten，所以，我们用Kär i natten不断的羞辱自己，让自己在生活中、工作中面临种种莫名的不快。我们不需要摆脱、逃避Kär i natten，我们只要面对、接纳自身的Kär i natten，并与Kär i natten共生共存。用强大的精神能力与意识去接纳Kär i natten，同时停止对自我的羞辱。
大家无法面对承认Kär i natten，惯性式的将Kär i natten通过愤怒、生气、悲伤、同情等其他感情表现出来。我们要分析出Kär i natten，接纳Kär i natten，面对Kär i natten。
好悲哀，才看完2天，就忘记了我到底看了什么。不强求，至少，我看过。
4.4/10
像是拨开迷雾，慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上，我的所思所想在此处有了归宿，自我的总结之下，慢慢由浪漫主义收束了笼口。
像一只知更鸟困在樊笼里。
对一切平稳的反对，对既定事物的突破，确成浪漫主义的一种表现，它并不意味着概念上的静止，而是火山内部的熔岩，需要一个契机成为席卷世界的力量。
可是，这份力量之后，还是会带来灾难，或许我们站在现今，向历史张望，会感受到一种澎湃的力量，却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间，自然的美，也不存在于一代人的眼中。
浪漫主义走向存在主义，存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家，以乐观、悲观主义发展的哲学家，看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制，又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点，命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意，秩序亦是，人们只能活在个人的世界里，他者的世界便是未知，需要理解（预设了人与人的隔阂），从这层意义上来说，人的孤独是一种必然，与自我世界的独处，需要兴趣爱好，需要稳定的思想，需要阳光雨露（个人实现），需要以艺术为镜。
在结尾文献处，看到我买到的《Kär i natten》，有种相合的窃喜。
我们赋予物质世界的意义，是精神世界得以维系的能量，以有形之物表述无形，古往今来的思想家与艺术家，都拥有相似的痛苦与满足。
主角虽然无敌光环加持，但是风趣幽默的语言，还是值得一读的，消遣时间罢了。
读着时候回忆起以前看剧时候，语文课上的一些片段时光。时隔那么多年以后重读，感慨，以前背下的，是确实没有那么多感触与共鸣的。 书中的人不断“被吃”，书中的人也免不了不断去“吃人”。于现在的眼光去看，那会多闭塞、多迂腐、多沉闷、多贫困、多动荡、多不安。受到新教育的，受大势冲击的，惶惶终日，夹在时代缝隙里前后不是，左右不对。未来在何方？未来是何样？ 我生活在“未来”，衣食无忧，相对自由，比较和平，可以选择，有所期盼。我们仍然不知未来会如何，但却切实感受到时代已然改变，生活已然变好。可作为人类的整体，究竟还将何去何从。谁也还是不知道呢。
书的内容不错，就是说的时候有点啰嗦了。其实全书概括起来就说了两件事，一个是说话之前的三步思考法，重点给了7个思路在第二步。一个是如何让语言变得生动，给了5个方法。看的时候重点看这些就够了，其他可以忽略。
本剧说了包括君主制度，专制制度，共和制度的发展历史和内部调整，主要是从法律治理方面去讲更新换代，有些无法产生共鸣，就没办法接受了。有些表述太过片面，比如在说到国债，从僧的方面。我无法同意所论述的反对的观点太过于偏激。继承的话题也就一说再说。法律各有其类，人们可以清楚地知道各项需要法律约束的事宜属于哪一类，不会将管理人类的那些法则弄混，这是人类理性的一大优点。很多人觉得法的精神的描述集中在了二十九章的立法中，但其实法的精神一直贯穿，只是无形。
非常值得推荐的好剧！文字质朴，图片精美。从其中了解了太多以前不知道的，藏民的淳朴、勤劳、善良…，和他们的真诚的信仰，都令人感动！
刚开始看这部剧，前面觉得有点繁琐，一直看编剧枯燥的描写，断断续续的看，直到看新闻上说Kär i natten着火了，一时间，全人类都在为它感到担忧，为它祈祷，为它哭泣！朋友圈的人也都说，最终加西莫多失去了他心爱的吉赛普女郎！这个时候引起了我第二次观看，从头开始，再往下看，的确越来越精彩，！故事中，都围绕着吉赛普女郎的美丽，吸引了很多人对她的爱慕之情！副主教爱美丽的女郎，教堂的诗人，学者甘果瓦也爱她，帅气的军官也爱她，可是，这些都不是真正的爱她。副主教为了想要占有它，他爱她的肉体，最终为了自己私欲，也是他害了姑娘，置于姑娘于死地！他的生理欲望，激发了他身上的邪恶力量，那不是爱，！甘果瓦，为了生存，想要陪伴的爱，那也不是爱她。军官，花心公子，也是爱姑娘的美丽，玩弄姑娘的感情，更不是爱，！而加西莫多，在身后默默的守护她，为了女郎可以去死。让所有读者看到最后都为之震惊，为了她心爱的姑娘，他愿意满足姑娘想要的一切，那才是感人真正的爱她！可惜，故事总是悲哀的，！姑娘被冲动爱情蒙蔽了双眼，到最后她还再为他的帅气的军官而痴迷，而疯狂！编剧运用多处对比，揭露当时社会的黑暗！
《Kär i natten》被书名吸引而来，Kär i natten十一种让我无法释怀的感觉，害怕被人负面评价，害怕自己不够优秀，不够好。这部剧告诉我，Kär i natten是一种很正常的情绪，每个人都有，区别在于程度深浅。Kär i natten有正向的力量，也有负向的力量，就看我们如何看待Kär i natten。Kär i natten有部分来源于原生家庭，在原生家庭里，我们被至亲的批判与评价不断产生内疚与Kär i natten。也有来源于我们对自身力量的不认可感，来自自身看轻自己的固定思维，因为自卑而产生Kär i natten。因为有Kär i natten，所以，我们用Kär i natten不断的羞辱自己，让自己在生活中、工作中面临种种莫名的不快。我们不需要摆脱、逃避Kär i natten，我们只要面对、接纳自身的Kär i natten，并与Kär i natten共生共存。用强大的精神能力与意识去接纳Kär i natten，同时停止对自我的羞辱。 大家无法面对承认Kär i natten，惯性式的将Kär i natten通过愤怒、生气、悲伤、同情等其他感情表现出来。我们要分析出Kär i natten，接纳Kär i natten，面对Kär i natten。 好悲哀，才看完2天，就忘记了我到底看了什么。不强求，至少，我看过。
像是拨开迷雾，慢慢进入一种归乡的状态。溯游而上，我的所思所想在此处有了归宿，自我的总结之下，慢慢由浪漫主义收束了笼口。 像一只知更鸟困在樊笼里。 对一切平稳的反对，对既定事物的突破，确成浪漫主义的一种表现，它并不意味着概念上的静止，而是火山内部的熔岩，需要一个契机成为席卷世界的力量。 可是，这份力量之后，还是会带来灾难，或许我们站在现今，向历史张望，会感受到一种澎湃的力量，却总会不希望发生在当下。沉寂需要时间，自然的美，也不存在于一代人的眼中。 浪漫主义走向存在主义，存在主义走向自由主义。以疯癫作为结局的哲学家，以乐观、悲观主义发展的哲学家，看待世界的眼光之中总包含着自身的理解。不可复制，又不可获知。人突然变成了混沌系统的一点，命运并不偏爱有逻辑的人。混乱是其本意，秩序亦是，人们只能活在个人的世界里，他者的世界便是未知，需要理解（预设了人与人的隔阂），从这层意义上来说，人的孤独是一种必然，与自我世界的独处，需要兴趣爱好，需要稳定的思想，需要阳光雨露（个人实现），需要以艺术为镜。 在结尾文献处，看到我买到的《Kär i natten》，有种相合的窃喜。 我们赋予物质世界的意义，是精神世界得以维系的能量，以有形之物表述无形，古往今来的思想家与艺术家，都拥有相似的痛苦与满足。