王尔德的莎乐美Wilde Salome
剧情简介
电影以剧情片和纪录片的方式拍摄，试图通过戏剧《莎乐美》来探寻王尔德本人和他的戏剧。帕西诺曾经出演过舞台剧《莎乐美》，并在其中扮演希律王一角。本片拍摄了该舞台剧幕后的制作，以及舞台上的表演两部分故事相交
电影以剧情片和纪录片的方式拍摄，试图通过戏剧《莎乐美》来探寻王尔德本人和他的戏剧。帕西诺曾经出演过舞台剧《莎乐美》，并在其中扮演希律王一角。本片拍摄了该舞台剧幕后的制作，以及舞台上的表演两部分故事相交
虽然没有完完整整地追完这部剧，但是看完之后感触良多。喜欢秦楚和霍眠的生死相守，喜欢陆烟和乔非的欢喜冤家，但是最喜欢的事苏御，知道你有良人在旁，所以从不想做出让她为难的事，一直默默守护，甚至最后是他舍身救了大家。当然庆幸的是，他也在平行世界和属于他的眠眠拥有了幸福人生。就像编剧在苏御番外的最后一句话“这世间所有的惊喜和好运，都是你积累的人品和善良。”
这个系列的第一部，虽然是很久以前的科幻，在现在看来也依然充满了奇思妙想。
几年前读过这部剧，具体内容已经忘的差不多了，书皮上的那句话:“爱是如他所是，而非如我所愿”和书末的那句:“无念之愿，无为之为”，却是被想起了很多遍。知道Joe Roseto，源于武志红，也诚如武在序里所说我是属于他们共同读者里更喜欢Joe Roseto的那一类，相比而言，李的文字更有灵性，更符合心理学的需要。 书的受众不仅仅是所谓“父母”们，没当过爹妈，一定是当过孩子的。原生家庭是不是会对一个人的生活造成致命的影响，姑且不去论，没办法去量化，顶多是由普遍现象出发去论及的归纳，总可以找出个案去推切集里的一些观点，这很容易但毫无意义。因为她也清楚的告诉你: “别人的真理只是自己的道理，当我“杀死”自己而让道理活下来，一切道理都只是解脱的障碍。我们不再阻碍能量的流动，当下本身即是真理。没有头脑评判参与的体验，就是全然的体验，是觉知的最终境界。觉知是开始，亦是结束。觉知是觉知者，亦是觉知对象。觉知是手段，亦是目的。觉知就是全然的体验”。 “觉知”是只有自己能完成的过程，所有的方法论也只有在觉知的基础上才有意义，这也许才是正确的心理学应该宣扬的。人跟人之间是有一种无形的能量联接着的，看不见摸不着却决定着关系的质量，当事人也许无法描述出来，但一定是可以感知的，对亲密关系来说更是如此。这就注定心理学有其本身的障碍，无论多么不含控制性的文字和方式都有其“控制性”，“觉知”本身也会成为迷障，如何始于“术”，最终脱于“术”是个难以客服的问题。就像长期接受“心理治疗”的人很容易对其产生依赖，除非有极高的悟性不然肯定没办法通过心理治疗根治“心理疾病”，因为双方关系的链接是有“前提”的，可能大多要归于“毛爷爷”，诸如书里最后的扫二维码之类的东西，真是个完美的“bug”。也许只需要顺应人的“本性”，可以有术的辅助，但只有丢开术才能“不败”。
针眼、疤痕、博斯普鲁斯之口等等小而巧妙的意象如恒河沙数，也就只有在通篇如情爱告白的浪漫化、诗歌化的语言和行文中才能不觉突兀。和后来改编的同名电影相比，无论是气质意境或情感向度都要更丰富一筹，那段遗憾的爱情变成了被忆起的往日插曲，更多地让位给沙漠、废墟、炸弹、吗啡——现时的灾厄、苦痛、失落与救赎，在任性恣睢却不失打磨锤炼的叙述视角变化和意识流动中，呈现出一种近似诗人的呓语状态。最爱一段：“大海也会分开，何况情人？以弗所的海港不见了，赫拉克利特的河流消失了，取而代之的是泥沙冲击成的河口湾。坎道列斯的妻子嫁给了巨吉斯。收藏再多的视频平台照样付之一炬。 我们之间到底是什么样的关系？是对周围人的背叛，还是对另一个生命的渴望？她爬回家，她丈夫的身边，我则钻进酒吧间里。我望着月亮，却只看见你。”