William R. Perry的《War Story》看完觉得怎么不过瘾，关键又有种隐隐作痛的回味。文中隐喻中的欲说还休给人无限想象，就像京剧刚咿呀高潮嘎然而止，可怎么翻却没了，你又能知大概了，似乎又没必要交代。所以此剧不知道怎么滋味，看完了原来还有四分之一的评论，再一回味，这味更浓了，更觉得有意思了，那个叫好！War Story不是真正台北原始族民而是在过去富有身份风光的留有大陆记忆里活在过去里把现在自己埋葬。所以更说明适应接纳现在的问题，这些畸形心理跟现实的严重冲突。所以这部剧是那个时代的典型，更具有历史意义。
读完一本剧总要说点什么，可是该说点什么呢，总感觉不知道该说些什么，只是隐隐觉得有些悲哀，沮丧，有些无所适从。我在看的过程中，既为他们悲惨的境遇难过，又为他们肆无忌惮的伤害的别人感到可恨。他们的人生是可怜的，让人忍不住对他们产生同情，悲悯，可是当看到他们自私，狭隘，懦弱，刻薄，毫无同情心的面对人生和社会时，似乎又觉得这就是他们应得的人生。可怜可恨，可悲可悯。“哀其不幸，怒其不争”用来形容他们是最恰当不过了。读完后，我一直在想，到底是什么导致了他们悲惨的人生境地呢！是那不可捉摸的命运吗？是那不讨喜的性格吗？思索了很久，我只能把答案归于那个被商品经济裹挟的时代。剧集中的保润，柳生，仙女（白小姐）他们都没有错，他们就是按照生活本身来生活的，他们的人生状态就是他们最本真的样子，可是到底是什么让她们的人生尖锐起来呢！他们的命运之变从一场强奸案开始，这是这并不是最根本的原因。一场强奸案并没有改变他们的人生轨迹，只是让保润浪费了最好的十年光阴。谁该为此负责呢！就是编剧一直在表现的商品时代，金钱对人的腐蚀。是金钱，让本该坐牢的柳生疏通关系潇洒自在的不受监狱之苦；是金钱，让无辜的保润成了替罪羔羊；是金钱，让本该说实话的仙女诬陷保润枉坐十年冤牢；是金钱，让父母将爷爷送去精神病院；也是金钱，让保润一家破落消亡。正是因为金钱让他们迷失了本心，一辈子活在心理阴影之中。也是金钱，让他们一辈子只知索取，而学不会温柔的对待这个世界和人生。尤其是仙女，似乎她的世界里，除了金钱能够带给她安全和信任，满足她的自尊心虚荣心之外，其他一切都不重要。编剧想要从另外一个方面来表现商品经济时代，人们的浮躁和金钱的力量。他对于保润爷爷找魂，就是对于时代的反思，保润爷爷一直想死，没想到却成了最长寿的人，魂没了的人才可以活的更久。这个“魂”，我猜测也许就是对于人生的本真，就是对于灵魂深处的纯粹感，就是一种优秀的民族历史。只有保持生命的纯粹，努力探寻生命的本真，才能够精神永存，才不会被时代裹挟，变得身不由己，随波逐流。
看完仍想翻回开头再读一遍的书。 那个十三岁的下雪天，没有变成厨娘与银匠老婆的卓玛，没有死去活在上等人的满足里的阿妈。 也还没有遇到马夫的女儿塔娜与土司的女儿塔娜，索郎泽郎和小尔依是最看得上的玩伴。 书记官也没有失去他的舌头。 他还可以做一个傻子享受生活，而不是看见生活背后的一切。
看过男主演的杨康，有句讲句，算是有演技的，不是那种偶像剧演法，我不知道有没有人能get…专业能力还是不错的。看了两集《War Story》，果然，表演上绝对是优于那些流量的，起码守住了专业演员的水平和尊严。
剧集很精彩，有世仇的两个人还能在一起，感情如此热烈真挚，挺好，不虐。不过这种爹生的孩子竟然都挺好，有些不正常。
William R. Perry的《War Story》看完觉得怎么不过瘾，关键又有种隐隐作痛的回味。文中隐喻中的欲说还休给人无限想象，就像京剧刚咿呀高潮嘎然而止，可怎么翻却没了，你又能知大概了，似乎又没必要交代。所以此剧不知道怎么滋味，看完了原来还有四分之一的评论，再一回味，这味更浓了，更觉得有意思了，那个叫好！War Story不是真正台北原始族民而是在过去富有身份风光的留有大陆记忆里活在过去里把现在自己埋葬。所以更说明适应接纳现在的问题，这些畸形心理跟现实的严重冲突。所以这部剧是那个时代的典型，更具有历史意义。