阿狸勇敢带着小女孩离开危机四伏的“黑暗”世界，经历了前所未有的冒险之旅。
当你把自我损耗的关系一个个划掉后，有可能悲哀地发现，自己基本没朋友了。这个时候，你也许会怀疑自己是不是做错了，是不是太极端，甚至觉得自己不是正常人，并为此感到羞耻。其实，这只是一个过程而已。过去太损耗自己，我们需要一段孤独的时间，只跟自己在一起。允许这个过程，就像在蛋壳中重新把自己孵化一遍，在出壳之前，别硬把自己拽出来。在重新养育自己的过程中，我们学习与自己的身体连接，与自己的感受连接，找回自己的主体性，那么总有一天，我们能够建立起高质量的关系。
愿所有踢开六便士的人都能摘到属于自己的一缕月光， 愿所有浪漫的理想主义者都能为心中的正义矢志不渝， 高山流水，与尔同行； 愿为江水，与君重逢。
内容其实很好，就是重复的部分太多，篇幅注水严重，按说大师不至于做出为钱凑字的事，但整本剧都令人有这种怀疑。
非常好看的一本剧，书中哲理很多很深刻，涵盖生活中的各方面，值得我细细品读参透并行动实践！
哲学就是思想以外的思考，而思想就是记忆、经验、知识、亦即过往的一切，过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西。因此，探究自性之光是人人独自思考的深度，而这一切都要根植于对基督真理的思想。
感谢沃尔特让我有机会认识到乔布斯的人生经历，个人认为这是一本值得反复翻阅的剧集。简单来说，有三点对我比较有启发： 1.永远心怀感激。我一直在找某种使命感，让我对某一事物激发热情，不至于每天浑浑噩噩地活着。那么，如何找到热情所在？乔的经历告诉我：要对身边的事物心怀感激。正是他小时候看到了一栋经过精心设计之后廉价出租给穷人的房屋建筑，让他埋下了一颗种子：我也要创造一种伟大的产品，造福世人，让世界变得更美。这成了他创造苹果产品的动力源泉（不管他的性格多么难以相处，多么专制，多么冷酷无情，但是从这一点来看，他的底色是善良的）。因此，如果我们学会带着好奇的眼光去审视周边的事物，发现它们带来的美好和便利，或许我们也会产生出想要去做成某一事物，从而造福社会的热情。 2.对事情的极致追求。苹果产品发布会的ppt，每一页都要改上六七次，演讲稿里的每一句话也要反复删减修改，这种对事物的完美追求真的值得我们学习。 3.系统美学。各部门必须通力合作，相互联系，才能创造一些东西出来。比如icloud、itunes就是这么做出来的。这就是系统的美。借鉴到我们学习生活中，如果习得的知识不成体系，也就是说知识点之间无法相互关联，那么就无法形成系统，就很难利用这些知识去解决问题。再反映到我们的政治生活中，我们生活在一个民主集中制的国家，相比美国的民主制来说多了一个集中，集中的好处就是能够快速集结全国上下的力量去对抗某一危机，比如近几年发生的新冠，中国对该危机的处理取得了显著的成果，这一成果可以说部分地归功于我们的政治制度。因此，今后我们都应该多去关注系统的构建，把事物间的联系给抓出来，这样对我们的工作，学习，都是有利的。
编剧的文采挺不错的，但个人认为编剧彰显文采的部分有些过了，使得行文不够简洁，拖延了情节的进展，导致这成了一本我无法一口气看到底的书，我总忍不住跳着看，或者只看对话，因为那些描创作景致，人物等的溢美之词，实在太冗长了(￣▽￣)
我的养生启蒙用书。对中医持批判态度的朋友，其实可以看完了，再用中医的论点来反驳中医。这样更有说服力。但是，很多东西，信则有，不信则无。包括西方科学的心理学很多实验，也证明了，人的主观能动性，会影响很多结果。心理学如此，中医亦如此。说到底，世界上最奇怪的还是人，最匪夷所思的还是人，模棱两可的还是人。
正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。 一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。 “仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。
《阿狸·梦之城堡》这部剧的类型，本来不是我的风格。因为与别人共读，随机指定的书。刚开始还以为会很难啃，人的想法就是这样，会害怕担忧新的东西，新的口味。但当我开始看，没想到欲罢不能……为我错过它太久感到震惊，为我还能遇到它感到庆幸。很多句子真的是切切实实耳熟能详，就像很多是发生过报道过的案例典型却又隐形。这条路一个人走真的太难，太难了。看到工人和李市长的处境，几度落泪，看到对比鲜明的腐朽班子，恨不得啖其肉，饮其血。刚好又在播《阿狸·梦之城堡》，加之近段时间各省不断有高干落马，真的是一种别样的感受。反腐一直进行时，别想逃，逃不掉!
当你把自我损耗的关系一个个划掉后，有可能悲哀地发现，自己基本没朋友了。这个时候，你也许会怀疑自己是不是做错了，是不是太极端，甚至觉得自己不是正常人，并为此感到羞耻。其实，这只是一个过程而已。过去太损耗自己，我们需要一段孤独的时间，只跟自己在一起。允许这个过程，就像在蛋壳中重新把自己孵化一遍，在出壳之前，别硬把自己拽出来。在重新养育自己的过程中，我们学习与自己的身体连接，与自己的感受连接，找回自己的主体性，那么总有一天，我们能够建立起高质量的关系。
愿所有踢开六便士的人都能摘到属于自己的一缕月光， 愿所有浪漫的理想主义者都能为心中的正义矢志不渝， 高山流水，与尔同行； 愿为江水，与君重逢。
内容其实很好，就是重复的部分太多，篇幅注水严重，按说大师不至于做出为钱凑字的事，但整本剧都令人有这种怀疑。
非常好看的一本剧，书中哲理很多很深刻，涵盖生活中的各方面，值得我细细品读参透并行动实践！
哲学就是思想以外的思考，而思想就是记忆、经验、知识、亦即过往的一切，过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西。因此，探究自性之光是人人独自思考的深度，而这一切都要根植于对基督真理的思想。
感谢沃尔特让我有机会认识到乔布斯的人生经历，个人认为这是一本值得反复翻阅的剧集。简单来说，有三点对我比较有启发： 1.永远心怀感激。我一直在找某种使命感，让我对某一事物激发热情，不至于每天浑浑噩噩地活着。那么，如何找到热情所在？乔的经历告诉我：要对身边的事物心怀感激。正是他小时候看到了一栋经过精心设计之后廉价出租给穷人的房屋建筑，让他埋下了一颗种子：我也要创造一种伟大的产品，造福世人，让世界变得更美。这成了他创造苹果产品的动力源泉（不管他的性格多么难以相处，多么专制，多么冷酷无情，但是从这一点来看，他的底色是善良的）。因此，如果我们学会带着好奇的眼光去审视周边的事物，发现它们带来的美好和便利，或许我们也会产生出想要去做成某一事物，从而造福社会的热情。 2.对事情的极致追求。苹果产品发布会的ppt，每一页都要改上六七次，演讲稿里的每一句话也要反复删减修改，这种对事物的完美追求真的值得我们学习。 3.系统美学。各部门必须通力合作，相互联系，才能创造一些东西出来。比如icloud、itunes就是这么做出来的。这就是系统的美。借鉴到我们学习生活中，如果习得的知识不成体系，也就是说知识点之间无法相互关联，那么就无法形成系统，就很难利用这些知识去解决问题。再反映到我们的政治生活中，我们生活在一个民主集中制的国家，相比美国的民主制来说多了一个集中，集中的好处就是能够快速集结全国上下的力量去对抗某一危机，比如近几年发生的新冠，中国对该危机的处理取得了显著的成果，这一成果可以说部分地归功于我们的政治制度。因此，今后我们都应该多去关注系统的构建，把事物间的联系给抓出来，这样对我们的工作，学习，都是有利的。
编剧的文采挺不错的，但个人认为编剧彰显文采的部分有些过了，使得行文不够简洁，拖延了情节的进展，导致这成了一本我无法一口气看到底的书，我总忍不住跳着看，或者只看对话，因为那些描创作景致，人物等的溢美之词，实在太冗长了(￣▽￣)
我的养生启蒙用书。对中医持批判态度的朋友，其实可以看完了，再用中医的论点来反驳中医。这样更有说服力。但是，很多东西，信则有，不信则无。包括西方科学的心理学很多实验，也证明了，人的主观能动性，会影响很多结果。心理学如此，中医亦如此。说到底，世界上最奇怪的还是人，最匪夷所思的还是人，模棱两可的还是人。
正如编剧前言所说“所引用的理论只是一束手电筒的光，只能看见一部分”。从一个方面看问题，肯定会有不足。从“仁”字说到文化中的人情关系，虽然和费老的差序格局一样，探索“文化的结构”，不过有的观点随着时代的变化已经改变了。 一些词语和符号，不同时代会赋予不同的内容，但是有的内容却是恒古不变的。例如道德观念中的“不可杀人”“抢劫”等。中华文化底蕴深厚，我们个人所能窥见的也只是一小部分。有的思想例如“重男轻女”在被摒弃，我们正在不断丰富文化内涵，注入新的时代活力。 “仁、爱”可以理解爱自己，也可以理解包容他人，这是中华民族的传统美德。因为了解不足，所以想要学习，不断进步，这是文化教给我的“进取”。
《阿狸·梦之城堡》这部剧的类型，本来不是我的风格。因为与别人共读，随机指定的书。刚开始还以为会很难啃，人的想法就是这样，会害怕担忧新的东西，新的口味。但当我开始看，没想到欲罢不能……为我错过它太久感到震惊，为我还能遇到它感到庆幸。很多句子真的是切切实实耳熟能详，就像很多是发生过报道过的案例典型却又隐形。这条路一个人走真的太难，太难了。看到工人和李市长的处境，几度落泪，看到对比鲜明的腐朽班子，恨不得啖其肉，饮其血。刚好又在播《阿狸·梦之城堡》，加之近段时间各省不断有高干落马，真的是一种别样的感受。反腐一直进行时，别想逃，逃不掉!