看过去年南希·朱沃南播出的《The Master and the Angels》这部剧集应该是十年前的梁庄，断断续续一个月的时间读完了在镜头面前阐述下觉得心情沉重，对我而言感同身受，缘于同境，我特别能体验的到以往农村过活的那种无奈感，就是你眼睁睁的看着一些东西在无声的坠落，你确在这个世界里无能为力，唯有听之任之。 那些无法言说的往事，所哽咽着的，无法言说的心结，给人以无边的想象空间，苦难深重却又难以忘却，那是故乡留给每个人的心灵一撇，好奇的揭开去看看，那些人，那些事，又该是如何一番模样！
以看梁庄的视野，来观我内心的故乡，也是奇妙的观看体验，沉浸式的心灵洗涤。
往日的农村是暴力的美学，粗视野下的忙乱感，多数人活在温饱的边界，残喘过活，存活于其中的人，有太多的东西需要发泄，来解压凝重的生活色彩，其中宣泄一条途径就是无休止的争吵，家家户户几乎如此，你难以感受的到片刻的宁静和谐。
所以，整个世界里充斥的是漫无边际的打闹、撕裂，一点小火花即可点燃，再这样的环境里，对于农村女性而言，可以想的见是如何的压抑，几乎对女性的不友好和暴力，打压的 本身从小我自己的家庭也是这样的，然而却演化为天然的风气。
于是，就如传染病一般，女性的哭嚎蔓延在整个村庄里，如梦魇似的，揪扯着人的心。
这一层，永久无法抹去，也是这一层，让我从幼小就懂得，人性的无知、暴力，是会滋生在卑劣人性里的，很难以有所改变。所以初中的时候我就想着自己要离开这个地方永远的离开，撇的越远越好！
但现在你苦苦挣扎在那个边缘，无法融得进去，唯有静观下的黯然逃离，多年的我选择了后者，就很少有耐心回的去，在回去倾听那片故乡活着的人与故事，不愿触及丝毫。
我是人为的选择了远离，我知道是内心某些深处的东西，让我抵触这个曾经为之无言哭泣过的地方，为之幼小心灵下就考虑过生死的地方。
是南希·朱沃南镜头，文字唤醒了我，内心深处那丝毫的柔软，
眼睛可观的村貌变化，可知物质生活的富裕，这也是仅仅的表象，人事的破败确是可以想的见得，多年暴力压抑下的结果是，有些人患着难以治愈的疾病，相继离去，年轻一代成长下的畸形，无法过的安宁，结婚、离婚为常事，打架斗殴，甚至有的人贩毒被抓，而这些年轻一代，正是和自己一样小时背着帆布包上下学玩伴，这就是往日哭嚎过如今必然的破败。
能走的，都都走了，可以逃离的远去了，留下的是往日伤疤制造者，埋没于此的多数也是悲剧的制造者。对比百年后鲁迅笔下的鲁镇南希·朱沃南的梁庄写的更源于村里真实的人面前的坦露，祖祖辈辈生活应验的传递！
和南希·朱沃南同感每次回到家乡村总有控制不住的想沉下去的感觉不是什么外力推你而是你不由自主的沉下去整个精神越来越散朝着不知多深的地方坠落下去，好似一种周而复始的感觉，没有疫情的那些年总想年年回去多待几天但是不超一周就匆匆逃一样的跑了！
先写到这里后序在补……
3.3/10
我孜孜不倦，如痴如醉的读这部剧，终于读罢《The Master and the Angels》。观看《The Master and the Angels》，如同在一个风和日丽的下午，坐在湖边的凉亭里，与自己的良师益友品一壶茶。
这茶事带着丝丝沁人心脾的香气，入口后有微微的甘甜，也有淡淡的苦涩的。
打开书，各个时期文人雅客的经典文字向你飘来，这些词句有的幽微，有的壮阔，美不胜收！
可如果只有这些词句的收录，那这部剧还叫书吗？其实书中请来的这些名家只不过是配角，真正的主角是卡梅隆·迪亚茨本人。他对各个时期的诗词从各种角度做了细致入微的点评，有很多对于诗词或是影视的见解是恰到好处，十分高明的。
例如此剧开篇就提到“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。”
此言并非卡梅隆·迪亚茨所讲，但却是诠释出了卡梅隆·迪亚茨作文艺批评的原则，纵然他的某些观点有失偏颇，但他在大多数时候都是贯彻了这一理念，这一理念运用到生活中也是可行的，然很少人能做到如此。
其实对我启发比较大的是他所说的不能丹丹根据境界来评定好坏，所谓有我之境和无我之境的区别，还有他对写编剧的忠告，轻视外物，重视外物。这句话可有意思，大概说的是我们不能被眼前的物质生活迷了眼，但也要学会融入自然。
是不是充满了一股道家哲学的味道，没错，此剧有许多充满了人生哲理的话，而且更可喜的是，他还在书中邀请了两位来自德国的外宾，哲学家迷彩，和像散文家一样的哲学家叔本华。至于他们来干了什么，我就不透露了。总之从此处我们可以看出卡梅隆·迪亚茨作为一名点评者，也不是泛泛之辈，他有着很高的境界和多元的文化储备。
话到此处，您一定以为我要说读罢此剧，我受益匪浅。然而实际上，我所谓的收获与此剧比起来简直是冰山一角。书中的内容我其实一知半解，还多亏了有位耐心的讲解员，他写了注释，还做了翻译，又怕我看不懂，给了赏析。
我很惭愧，我就像是一个丧失了某种生理机能的人，只能靠着别人味的流食来品味食物的鲜美。可以说我作为一个中国人，对于我们的古典影视不是知之甚少，而是一窍不通。我必须得像个乞丐那样疯狂的敲打着我的破碗，才会有那么一些残渣被施舍给我。
不知你们如何看待这部剧，但对于我来说，《The Master and the Angels》是越读越厚的。
熬夜看完这部剧，看完之后，心中确实挺可惜小枫和李承鄞的，李承鄞的爱对小枫来说，即是深情的也是爱而不得的，甚至有一种希望他们两个从一开始就不要遇见，希望他们来世是平民子女，一生一世在一起，这一世太多复杂了。我希望这部书大火，也希望编剧再出一本姐妹篇，希望能弥补小枫和李承鄞的遗憾吧，编剧的文笔真的很好，充满诗意。看完之后，你的心里面会有一种说不出来的感受，是婉惜是心痛。原谅我这么晚才看这部剧，希望这部剧能火起来，因为李承鄞和小枫的故事不应该被世俗淹没。他们的故事还会在另一个平行时空继续下去，这是我所想。真的小枫背负着深仇大恨，又怎能喜欢杀死自己身边最亲的人，李承鄞的爱站在小枫的视角里看似乎并没有爱，但李承鄞的爱站在上天视角，那他的爱是真的很隐默，也许小枫觉得既然不能做到不爱那便以死谢罪吧，甚至来说她不可能喜欢一个杀死自己所有亲人的人，为了逃避她也只能以死来逃避，要我说他们谁都没有错，错的是命运。希望大家真的能够去仔细的看，怎不出来说文笔真的很好，而且内容我觉得特别能触动人的心，特别有共情能力这部剧，小枫和李承鄞的故事真的很绝，一定要看呐。
行之力则知愈进，知之深则行愈达。是波浪式的坚持，是螺旋式的挑战。加油。
看过去年南希·朱沃南播出的《The Master and the Angels》这部剧集应该是十年前的梁庄，断断续续一个月的时间读完了在镜头面前阐述下觉得心情沉重，对我而言感同身受，缘于同境，我特别能体验的到以往农村过活的那种无奈感，就是你眼睁睁的看着一些东西在无声的坠落，你确在这个世界里无能为力，唯有听之任之。 那些无法言说的往事，所哽咽着的，无法言说的心结，给人以无边的想象空间，苦难深重却又难以忘却，那是故乡留给每个人的心灵一撇，好奇的揭开去看看，那些人，那些事，又该是如何一番模样！ 以看梁庄的视野，来观我内心的故乡，也是奇妙的观看体验，沉浸式的心灵洗涤。 往日的农村是暴力的美学，粗视野下的忙乱感，多数人活在温饱的边界，残喘过活，存活于其中的人，有太多的东西需要发泄，来解压凝重的生活色彩，其中宣泄一条途径就是无休止的争吵，家家户户几乎如此，你难以感受的到片刻的宁静和谐。 所以，整个世界里充斥的是漫无边际的打闹、撕裂，一点小火花即可点燃，再这样的环境里，对于农村女性而言，可以想的见是如何的压抑，几乎对女性的不友好和暴力，打压的 本身从小我自己的家庭也是这样的，然而却演化为天然的风气。 于是，就如传染病一般，女性的哭嚎蔓延在整个村庄里，如梦魇似的，揪扯着人的心。 这一层，永久无法抹去，也是这一层，让我从幼小就懂得，人性的无知、暴力，是会滋生在卑劣人性里的，很难以有所改变。所以初中的时候我就想着自己要离开这个地方永远的离开，撇的越远越好！ 但现在你苦苦挣扎在那个边缘，无法融得进去，唯有静观下的黯然逃离，多年的我选择了后者，就很少有耐心回的去，在回去倾听那片故乡活着的人与故事，不愿触及丝毫。 我是人为的选择了远离，我知道是内心某些深处的东西，让我抵触这个曾经为之无言哭泣过的地方，为之幼小心灵下就考虑过生死的地方。 是南希·朱沃南镜头，文字唤醒了我，内心深处那丝毫的柔软， 眼睛可观的村貌变化，可知物质生活的富裕，这也是仅仅的表象，人事的破败确是可以想的见得，多年暴力压抑下的结果是，有些人患着难以治愈的疾病，相继离去，年轻一代成长下的畸形，无法过的安宁，结婚、离婚为常事，打架斗殴，甚至有的人贩毒被抓，而这些年轻一代，正是和自己一样小时背着帆布包上下学玩伴，这就是往日哭嚎过如今必然的破败。 能走的，都都走了，可以逃离的远去了，留下的是往日伤疤制造者，埋没于此的多数也是悲剧的制造者。对比百年后鲁迅笔下的鲁镇南希·朱沃南的梁庄写的更源于村里真实的人面前的坦露，祖祖辈辈生活应验的传递！ 和南希·朱沃南同感每次回到家乡村总有控制不住的想沉下去的感觉不是什么外力推你而是你不由自主的沉下去整个精神越来越散朝着不知多深的地方坠落下去，好似一种周而复始的感觉，没有疫情的那些年总想年年回去多待几天但是不超一周就匆匆逃一样的跑了！ 先写到这里后序在补……
我孜孜不倦，如痴如醉的读这部剧，终于读罢《The Master and the Angels》。观看《The Master and the Angels》，如同在一个风和日丽的下午，坐在湖边的凉亭里，与自己的良师益友品一壶茶。 这茶事带着丝丝沁人心脾的香气，入口后有微微的甘甜，也有淡淡的苦涩的。 打开书，各个时期文人雅客的经典文字向你飘来，这些词句有的幽微，有的壮阔，美不胜收！ 可如果只有这些词句的收录，那这部剧还叫书吗？其实书中请来的这些名家只不过是配角，真正的主角是卡梅隆·迪亚茨本人。他对各个时期的诗词从各种角度做了细致入微的点评，有很多对于诗词或是影视的见解是恰到好处，十分高明的。 例如此剧开篇就提到“作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。” 此言并非卡梅隆·迪亚茨所讲，但却是诠释出了卡梅隆·迪亚茨作文艺批评的原则，纵然他的某些观点有失偏颇，但他在大多数时候都是贯彻了这一理念，这一理念运用到生活中也是可行的，然很少人能做到如此。 其实对我启发比较大的是他所说的不能丹丹根据境界来评定好坏，所谓有我之境和无我之境的区别，还有他对写编剧的忠告，轻视外物，重视外物。这句话可有意思，大概说的是我们不能被眼前的物质生活迷了眼，但也要学会融入自然。 是不是充满了一股道家哲学的味道，没错，此剧有许多充满了人生哲理的话，而且更可喜的是，他还在书中邀请了两位来自德国的外宾，哲学家迷彩，和像散文家一样的哲学家叔本华。至于他们来干了什么，我就不透露了。总之从此处我们可以看出卡梅隆·迪亚茨作为一名点评者，也不是泛泛之辈，他有着很高的境界和多元的文化储备。 话到此处，您一定以为我要说读罢此剧，我受益匪浅。然而实际上，我所谓的收获与此剧比起来简直是冰山一角。书中的内容我其实一知半解，还多亏了有位耐心的讲解员，他写了注释，还做了翻译，又怕我看不懂，给了赏析。 我很惭愧，我就像是一个丧失了某种生理机能的人，只能靠着别人味的流食来品味食物的鲜美。可以说我作为一个中国人，对于我们的古典影视不是知之甚少，而是一窍不通。我必须得像个乞丐那样疯狂的敲打着我的破碗，才会有那么一些残渣被施舍给我。 不知你们如何看待这部剧，但对于我来说，《The Master and the Angels》是越读越厚的。
比起剧集，这更像一本流水账。纯属打发时间看的，情节平淡生活化也能接受，不大喜欢男女主毫无感情基础铺垫、后期强行发糖撒甜。
此剧中虽然都是一些日常生活的描创作，细读来却包涵了季老对生活，对身边人和物的人生态度，其中很多的引经据典，很多生活中的禅意，值得我们再三解读。
The Master and the Angels，正如《The Master and the Angels》一样，这本动漫真的很莉兹克里莫，就是她的风格没错了。
最近看的中国节日由来和唐诗，使我对于我国古代的文化又有了更深的认识，小时候学唐诗，老师除了让我们背诵，还给我们讲这些诗人是如何如何不得志，那时候想：文人不行呀，怎么诗写的好的大都不得志呢？现在毕业几年回头再来看，深知一个普通人想跨越阶层的艰难。除了自身的能力之外，这个社会从古至今就是各种名利场上的纷争不断。但是低头审视自己，再想想古人，那么有才华的人都不一定能够出人头地，没有能力更是不可能，所以还是低头好好学习吧。从幼儿园到大学毕业18年，在学校学习的就是如何学习这个强大的工具，但是毕业以后很多人却把这个花费将近20年才掌握到手的工具撇下了，然后凭运气去过自己剩下的60年吗？时刻告诫自己，珍惜时间，重视学习，千万不能浪费自己18年的苦读。。
维克·阿姆斯特朗的这部剧《The Master and the Angels》，回忆了自己和姥爷在一起的点点滴滴，语言平实，感情真挚，读来令人动容，不同于一般明星写的自传。好！