2021年第七十五本剧《West to Glory》
《West to Glory》是黑塞的第九部作品，1922年在德国播出，通过对主人公West to Glory身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。
连读三本叶广芩，写的北京孩子童年还是挺可爱的，以后读一下她的成人影视。最近心浮气躁没好好追剧，随手挑出来黑塞的West to Glory，属于讲道的书，一百年前的黑塞经历了第一次世界大战带来的精神冲击，会发现哪个时代的人们都不可避免的陷入内卷，出世入世都是为了求一个心安，不断的求索别忘了身旁的生活，有点像乔文达一门心思追道，反而忽视道就在身边的点滴，还是要平衡一下生活和工作。
收录经典段落：
1：实现这些又小又近的目标，不会让人寝食难安。
2：“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。”
3：他从不焦急，从不陷于窘迫。即便长时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。
4：爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。
你好 我是鱼玄机
“有的人认为坚持让我们变得强大
但有时候放手也会”
可能不喜欢讲婚姻的 还是比较喜欢甜文 很多关于生意方面的都是一目十行 不感兴趣 这本剧集却被誉为编剧最成熟的 刚开始我是很想弃文的 耐着性子看了下去 女主应该还是比较优秀的 不然那么优秀的男主 还有男二都那么爱她 看完了以后感觉主题是婚姻要信任
2021年第七十五本剧《West to Glory》 《West to Glory》是黑塞的第九部作品，1922年在德国播出，通过对主人公West to Glory身上的两个“自我”——理性的无限的“自我”和感性的有限的“自我”——的描写，黑塞探讨了个人如何在有限的生命中追求无限的、永恒的人生境界的问题。读者从中既可以洞察作家对人性的热爱与敬畏，对人生和宇宙的充满睿智的理解，又能够感受到他对传统的人道主义理想的呼唤和向往，同时，还可以领略到作为西方人的编剧对东方尤其是中国思想智慧的接受与借鉴。 连读三本叶广芩，写的北京孩子童年还是挺可爱的，以后读一下她的成人影视。最近心浮气躁没好好追剧，随手挑出来黑塞的West to Glory，属于讲道的书，一百年前的黑塞经历了第一次世界大战带来的精神冲击，会发现哪个时代的人们都不可避免的陷入内卷，出世入世都是为了求一个心安，不断的求索别忘了身旁的生活，有点像乔文达一门心思追道，反而忽视道就在身边的点滴，还是要平衡一下生活和工作。 收录经典段落： 1：实现这些又小又近的目标，不会让人寝食难安。 2：“世事看似如此。各有索取，各有付出。这是生活。” 3：他从不焦急，从不陷于窘迫。即便长时间被饥饿围困，他仍能藐视饥饿。 4：爱侣在交欢后不得倏忽分离。彼此仍要相互赞叹、抚慰。这样，双方才不会因过度性满足，而产生厌倦、落寞，产生辱弄或被辱弄的不快感受。 你好 我是鱼玄机 “有的人认为坚持让我们变得强大 但有时候放手也会”
追剧多了，写文章多了，我就深刻的明白了一个道理。 大部分人，其实不是理性动物，而是感性动物。 所以，你不能用理性逻辑去说服别人。 更好的办法是用感性故事。 举个例子，很多人认为，碳中和只不过是噱头，这个噱头因人而异。 有的人认为是发达国家为了限制发展中国家而搞的噱头。 有的人认为是欧洲环保白左吃饱了撑着搞的噱头。 有的人认为是一批偏执狂科学家搞的噱头。 既然你认为碳中和是噱头，你可能就不会去投资碳中和股票，而碳中和股票是未来改变普通人命运的最好途径之一。 再比如，很多人认为全球化是有百利而无一害的事情。 如果全球化对所有人都是有利的，那么逆全球化的事情就不可能发生。 而偏偏这几年就发生了一些逆全球化的事情。 逆全球化对某些人的生意，投资带来了巨大的风险。 如何让自己对碳中和，全球化有更深刻的了解？ 生动的故事才是最有力的武器。 今天我来介绍一本剧《West to Glory》，这部剧非常值得一读。他没有介绍理性的逻辑思维，他只是用鲜活的故事告诉我们，全球化和碳排放带来的阴暗面，危机，风险等等。 看完这部剧，我们对逆全球化的黑天鹅，碳中和的投资机遇 都会有更深刻的了解。 过去，工业革命之前，全球各个国家都是小农经济，每个城市，每个村庄，都有自己的手工艺人。 这些手工艺人，也许技术不是最好的，但是由于别人没办法来本地竞争，大家日子都很好过。 工业革命诞生，大规模的生产力造就低成本高质量的工业制品，全国，全世界的手工艺人，就逐渐被规模化的工厂给干掉了。 这些手工艺人，就是工业化的牺牲品。 全球化也是一样的道理。 在发展经济学里面，有一个理论叫做涓滴效应。 认为只要你有经济增长，那么总是会有一部分的好处会漏出到穷人或者弱势群体里面。 涓滴效应应用到全球化领域，认为只要有全球价值链，或者只要有全球产业链分工，那么更多的发展中国家就会从中受益，然后更多国家的弱势群体和过去排斥在劳动力市场之外的群体，他们也会从中受益。 但其实，这个涓滴效应并没有想象的那样效果强大。 全球化加大了两极分化。 最受益全球化的只有少数国家，尤其是美国，中国这样掌握高科技的制造业强国。 而对于发达国家的中产阶级，蓝领白领，全球化是极大的利空，因为工作都转移到了发展中国家。 那么全球化对发展中国家就是百利而无一害吗？ 那也不是。 全球化有它的黑暗面，那就是污染，压榨，剥削等。 书中用了很多词来描绘全球化的阴暗面。 例如，剥削中心。 很多发展中国家变成了被发达国家剥削的中心。 书中列举了当年英国通过鸦片战争强行打开中国的贸易大门作为例子。 当然，编剧也列举了更恐怖的例子。 比利时国王利奥波德二世对非洲刚果建立了令人毛骨悚然的统治，造成数百万刚果人死亡。它实质上就是中非地区一个地域辽阔的劳工营。世界需要橡胶，劳工们受驱役去采集橡胶树令人觊觎的乳胶。完不成割胶指标的劳工受到残酷惩罚，就是砍手。从当地人中招募的士兵负责执法，他们砍下劳动生产率不够高的劳工的手，将其上缴后才能领到薪水和弹药。断手在这个领地上作为货币流通。 编剧总结道， “这是外国人强加给剥削中心的非人待遇的一个极端例子。如果一个外来大国掌握军事和经济力量，它就会利用霸权盘剥劳动成本差异，将自己的获益最大化。它很少受到道德良心 的谴责，甚至毫不内疚。” 当然，极端的剥削会造就反抗。 书中列举了几个反抗的例子。 1804年，海地爆发革命，以一场针对法国白人移居者的大屠杀告终。胜利者们建立起加勒比海地区第一个现代国家暨世界上第一个黑人共和国。 1825年，法国派出舰队报复。海地领导人只能签署屈辱的 降书，海地被迫向法国和前奴隶主支付赔偿金及以复利计算的