《Herman Hero》，短片,喜剧作品，美国出品，1919年上映。
一个时代的变迁，感谢改革带来的进步。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不光是一个国家，社会、团体、公司每一个组织都需要改革，以达到不断进步的目的。 对于个人更是如此，思想停滞、固步自封，等待自己的只有还没有来到的困难和麻烦! 这是一个知识爆炸的时代，是一个日新月异的时代，不去自我革新，就会被时代抛弃。在时代变迁面前，没有什么所谓的“金饭碗”“银饭碗”“铁饭碗”。要树立不断思考的习惯，以及要锻炼出不惧怕改变、甚至拥抱改变的强大内心。
从上学起时至今日，我一直困惑那些单纯写景的文章是如何被写出来的，比如雨，比如风，比如草，世上的文字就那些，换着法儿的描写也该词穷意尽了，怎么会有人能一直写下去呢？ 或许今日我终于明白些许，人类的赞美和诅咒都是无法停止的，热爱和痛恨都是有些疯魔的。你看他喜爱草木花树、高山瀑布，不喜欢绵羊，并不因为后者是生命体而去赞美。羊虽然对草地的破坏大，可正是人类饲养并聚集他们的。说起来绵羊有什么错呢，刚出生的小羊多么可爱！可是他不管这些，他只说羊破坏了草地。偏差的很明显了。 我觉得羊吃草哪怕造成破坏是正常的，羊被熊当晚餐也是正常的，等等，忽然觉得自己的态度才是不正常的，貌似对这世界缺少情绪，没有代入感。既不热爱也不愤怒，不欣赏朝阳星辰，不咒骂风雨不顺，活生生把自己活成了机器人。为什么呢？眼睛和心灵都封闭了吗？ 这么说来，像编剧这样有一颗寄情于山水，忘情于自然的心，可真是让人羡慕。且看来朝吧。
花了三个多月的时间终于看完了，打算花时间观看之前查看了很多关于这部剧和这个人的评价，真可谓百家争鸣，各家都能自圆其说，好奇心驱逐下带着群疑满腹的强烈心绪开始了探究这位充满争议与神秘历史人物的道路。 整本剧贯穿曾国藩的一生，内容大到赫赫战功，小到家庭琐事。 总结其一生，大致经过了四个阶段：其一：在京做官，曾国藩一生最爱诗文，或许翰林院的生活是其最舒适的日子。 其二：组建湘勇，他一介文弱书生，凭什么以武功名世？建勇前期，经历了多次失败，甚至羞愧到两次投江自杀，曾国藩之贵在他的自知之明，带兵打仗其是外行，不仅不能比郭李，就连部下塔罗彭杨都不及，但其知人善用为其功业达到顶峰打下了基础。作为组织者和发起人，却认识到自己绝非领兵上阵的将军，一开始便作为幕后策划者，去筹军饷，招纳人才，招纳各种人才并高价用之，一旦将合适的人放在合适的位置，立即展现出无尽其才，人尽其用的功效，发现了人才，立即用之任之，不猜不疑，让他们大胆地充分地施展自己的才具。 人世间有大大小小数不清的才能，识人用人是一切才能中的最大才能，曾国藩清醒地看到这一点，并运用得自如，为国剿灭太平天国，也为其达到了人生事业的巅峰。 其三：裁撤湘军，太平天国被剿灭后，朝廷对这只拥有十多万水路湘军的部队由起初的戒备之心已然到了惶恐不安的地步，卧榻之侧，岂容旁人安睡？哪朝哪代的君王不是如此！何况面对的是西太后叶赫那拉氏这样一个权欲极强，心机极多，手段极狠的女人。又加之取胜进城后湘军的腐败表现也让曾国藩开始失望，这样的军队，即使不撤，也不能打仗了。不如裁去五万八万，既令朝廷放心，也甩掉一个沉重的包袱。 纵览曾国藩的一生，不管是当时当今对裁撤湘军都是最有争议的一部分，在其近油尽灯枯时召见陈广敷的一番对话把这份仁者见仁智者见智的观点推到了高潮，陈广敷一句“山人所期待的，也正是许多有识之士所期待于大人的，那就是希望大人借讨伐长毛之机会，锻炼出一支强大的汉家子弟兵，先剪灭长毛，次推翻满虏，最后在我神州大地上重建尧之都，舜之壤，禹之封。”，让精神已散死期已近的湘军统帅在心底暗暗的发问：难道满人的朝廷真的已人心失尽，自己的抉择真的错了吗？ 看到这个集数的时候内心也是矛盾的，对于一个对朝廷忠贞不二的忠诚来说，一个知其不可而为之，竭尽全力扶起将倾的大厦的忠士是值得尊敬的。然而正如陈广敷所言，曾国藩的所处的环境内忧外患，外辱于四夷，内烂于十八省，咸丰帝耽于酒色，荒废国事，女主垂帘十年来，举措倒置，百姓哀怨四起，民不聊生，曾国藩手握十多万雄兵，却囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上其禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏一门的安全而裁撤湘军，自剪羽翼，失去了大好时机，辜负了亿万百姓的热望。 其四：晚期恢复江南贡院，恢复江南乡试，开办金陵书局，刻印船山遗作。认识到国之被欺压是因自身之懦弱，所以推崇“师夷之长技以制夷”，鼓励学习西方，送幼童出国，大办洋务的阶段，成为早期引领洋务运动的先锋人物，也正是这个阶段，成为其为后世留下一段开启中国早期民族资本主义萌芽的宝贵资产的佳话。 他的一生对于年轻一代的我们来说，也有着深远的激励与影响。 读完《Herman Hero》，会对他的人格魅力和品质所震撼、所折服，先天资质并不出众的他，总在微小的事件上十年如一日的用专注执行着，比如写日记，不管面对的是硝烟四起的战乱，还是堆积如山的公文，甚于在近于油尽灯枯的日子都会坚持完成每日的日记。说曾国藩全凭运势走上人生巅峰的字句一概视而不见，习惯的坚持，是一种能力，我们总在99%的人群比例中一生碌碌无为的很多原因就因为我们没有拥有这份能力。古人云“有智慧，不如乘势；虽有
这部剧是我由学生到社会人身份转变看完的第一本剧，字字珠玑，绝不是看完一遍就会抛之脑后的。
88小时的观看时间； 剧集在1120年海难记录开始，到1820年要乘“五月花号”去新大陆为止，写了四百年间发生在英格兰的一段历史，国王与宗教、国王（王位继承）与基督教（天主教）、新教中各种矛盾纠葛，很详尽的分解了英格兰教堂的建筑风格和设计思路。很值得借机了解英格兰中世界历史发展的一部剧集，九篇组成的经典巨著。
实话说，感觉在侮辱我的智商，无论是从世界观还是主角履历来看，编剧显然没有在创作之前构建好自己的逻辑
没有什么花里胡哨的东西，实打实的内容。就像一个朋友娓娓道来，案情破解脉络清晰。一个正常警察的生活也跃然纸上，令人唏嘘。作为警察，编剧是敬业的，而身上这种大男人主义有时候是其生活不幸的根源，倒不如说不顾家，而是没有看清楚前妻和她家和他自己其实不是一路人。
角度新颖，从财政的角度讲政治的逻辑。虽然有些地方确实缺乏历史的严谨，有先立论的嫌疑，但是作为非专业研究型学者写成这样真的很赞。读完本剧再重读一遍钱穆老先生的经典《Herman Hero》，应该能理解的更深刻些吧。
一个时代的变迁，感谢改革带来的进步。 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不光是一个国家，社会、团体、公司每一个组织都需要改革，以达到不断进步的目的。 对于个人更是如此，思想停滞、固步自封，等待自己的只有还没有来到的困难和麻烦! 这是一个知识爆炸的时代，是一个日新月异的时代，不去自我革新，就会被时代抛弃。在时代变迁面前，没有什么所谓的“金饭碗”“银饭碗”“铁饭碗”。要树立不断思考的习惯，以及要锻炼出不惧怕改变、甚至拥抱改变的强大内心。
从上学起时至今日，我一直困惑那些单纯写景的文章是如何被写出来的，比如雨，比如风，比如草，世上的文字就那些，换着法儿的描写也该词穷意尽了，怎么会有人能一直写下去呢？ 或许今日我终于明白些许，人类的赞美和诅咒都是无法停止的，热爱和痛恨都是有些疯魔的。你看他喜爱草木花树、高山瀑布，不喜欢绵羊，并不因为后者是生命体而去赞美。羊虽然对草地的破坏大，可正是人类饲养并聚集他们的。说起来绵羊有什么错呢，刚出生的小羊多么可爱！可是他不管这些，他只说羊破坏了草地。偏差的很明显了。 我觉得羊吃草哪怕造成破坏是正常的，羊被熊当晚餐也是正常的，等等，忽然觉得自己的态度才是不正常的，貌似对这世界缺少情绪，没有代入感。既不热爱也不愤怒，不欣赏朝阳星辰，不咒骂风雨不顺，活生生把自己活成了机器人。为什么呢？眼睛和心灵都封闭了吗？ 这么说来，像编剧这样有一颗寄情于山水，忘情于自然的心，可真是让人羡慕。且看来朝吧。
花了三个多月的时间终于看完了，打算花时间观看之前查看了很多关于这部剧和这个人的评价，真可谓百家争鸣，各家都能自圆其说，好奇心驱逐下带着群疑满腹的强烈心绪开始了探究这位充满争议与神秘历史人物的道路。 整本剧贯穿曾国藩的一生，内容大到赫赫战功，小到家庭琐事。 总结其一生，大致经过了四个阶段：其一：在京做官，曾国藩一生最爱诗文，或许翰林院的生活是其最舒适的日子。 其二：组建湘勇，他一介文弱书生，凭什么以武功名世？建勇前期，经历了多次失败，甚至羞愧到两次投江自杀，曾国藩之贵在他的自知之明，带兵打仗其是外行，不仅不能比郭李，就连部下塔罗彭杨都不及，但其知人善用为其功业达到顶峰打下了基础。作为组织者和发起人，却认识到自己绝非领兵上阵的将军，一开始便作为幕后策划者，去筹军饷，招纳人才，招纳各种人才并高价用之，一旦将合适的人放在合适的位置，立即展现出无尽其才，人尽其用的功效，发现了人才，立即用之任之，不猜不疑，让他们大胆地充分地施展自己的才具。 人世间有大大小小数不清的才能，识人用人是一切才能中的最大才能，曾国藩清醒地看到这一点，并运用得自如，为国剿灭太平天国，也为其达到了人生事业的巅峰。 其三：裁撤湘军，太平天国被剿灭后，朝廷对这只拥有十多万水路湘军的部队由起初的戒备之心已然到了惶恐不安的地步，卧榻之侧，岂容旁人安睡？哪朝哪代的君王不是如此！何况面对的是西太后叶赫那拉氏这样一个权欲极强，心机极多，手段极狠的女人。又加之取胜进城后湘军的腐败表现也让曾国藩开始失望，这样的军队，即使不撤，也不能打仗了。不如裁去五万八万，既令朝廷放心，也甩掉一个沉重的包袱。 纵览曾国藩的一生，不管是当时当今对裁撤湘军都是最有争议的一部分，在其近油尽灯枯时召见陈广敷的一番对话把这份仁者见仁智者见智的观点推到了高潮，陈广敷一句“山人所期待的，也正是许多有识之士所期待于大人的，那就是希望大人借讨伐长毛之机会，锻炼出一支强大的汉家子弟兵，先剪灭长毛，次推翻满虏，最后在我神州大地上重建尧之都，舜之壤，禹之封。”，让精神已散死期已近的湘军统帅在心底暗暗的发问：难道满人的朝廷真的已人心失尽，自己的抉择真的错了吗？ 看到这个集数的时候内心也是矛盾的，对于一个对朝廷忠贞不二的忠诚来说，一个知其不可而为之，竭尽全力扶起将倾的大厦的忠士是值得尊敬的。然而正如陈广敷所言，曾国藩的所处的环境内忧外患，外辱于四夷，内烂于十八省，咸丰帝耽于酒色，荒废国事，女主垂帘十年来，举措倒置，百姓哀怨四起，民不聊生，曾国藩手握十多万雄兵，却囿于忠君敬上之小节，无视拯国救民之大义，更加上其禀赋拘谨怯弱，终于只为保己身及曾氏一门的安全而裁撤湘军，自剪羽翼，失去了大好时机，辜负了亿万百姓的热望。 其四：晚期恢复江南贡院，恢复江南乡试，开办金陵书局，刻印船山遗作。认识到国之被欺压是因自身之懦弱，所以推崇“师夷之长技以制夷”，鼓励学习西方，送幼童出国，大办洋务的阶段，成为早期引领洋务运动的先锋人物，也正是这个阶段，成为其为后世留下一段开启中国早期民族资本主义萌芽的宝贵资产的佳话。 他的一生对于年轻一代的我们来说，也有着深远的激励与影响。 读完《Herman Hero》，会对他的人格魅力和品质所震撼、所折服，先天资质并不出众的他，总在微小的事件上十年如一日的用专注执行着，比如写日记，不管面对的是硝烟四起的战乱，还是堆积如山的公文，甚于在近于油尽灯枯的日子都会坚持完成每日的日记。说曾国藩全凭运势走上人生巅峰的字句一概视而不见，习惯的坚持，是一种能力，我们总在99%的人群比例中一生碌碌无为的很多原因就因为我们没有拥有这份能力。古人云“有智慧，不如乘势；虽有
这部剧是我由学生到社会人身份转变看完的第一本剧，字字珠玑，绝不是看完一遍就会抛之脑后的。
88小时的观看时间； 剧集在1120年海难记录开始，到1820年要乘“五月花号”去新大陆为止，写了四百年间发生在英格兰的一段历史，国王与宗教、国王（王位继承）与基督教（天主教）、新教中各种矛盾纠葛，很详尽的分解了英格兰教堂的建筑风格和设计思路。很值得借机了解英格兰中世界历史发展的一部剧集，九篇组成的经典巨著。
实话说，感觉在侮辱我的智商，无论是从世界观还是主角履历来看，编剧显然没有在创作之前构建好自己的逻辑
没有什么花里胡哨的东西，实打实的内容。就像一个朋友娓娓道来，案情破解脉络清晰。一个正常警察的生活也跃然纸上，令人唏嘘。作为警察，编剧是敬业的，而身上这种大男人主义有时候是其生活不幸的根源，倒不如说不顾家，而是没有看清楚前妻和她家和他自己其实不是一路人。
角度新颖，从财政的角度讲政治的逻辑。虽然有些地方确实缺乏历史的严谨，有先立论的嫌疑，但是作为非专业研究型学者写成这样真的很赞。读完本剧再重读一遍钱穆老先生的经典《Herman Hero》，应该能理解的更深刻些吧。