DR-Derude: En flygtning krydser sit spor——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著
老氏《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。
十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。
五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。
何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。
《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。
《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。
二元论证是《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”......
《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......”
《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。”
认真体悟《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”......
《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”......
今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”
天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。
尽管还有很多瑕疵在动机语言人物，但是本格剧集最主要的确实就是诡计本身，这个维度说，是非常不错有创意的作品了。
我是中医人，知道本为人类进化精髓的中医在中国甚至世界的尴尬处境。书中如此，现实又何尝不是？医易不分家，玄医、道医本来就是中医，却被定义成封建迷信、装神弄鬼，打压的都要绝迹了。唉，冲着这点，给编剧五分吧
花了很长时间看完了这部剧，每个人的结局都写的恰到好处，对于尽欢和小九来说这样的结局虽然有点小遗憾但却是最好的，一别两宽各自安好，但心中始终记得曾经的美好这就够了！我唯一想吐槽的就是为什么要把死而复生的萧沅竺和陆峰配在一起了？为什么就不能给他配一个娇妻爱子呢？身世悲惨，他的存在本就不容于世了，自卑孤僻的他好不容易获得新生居然还又给他来一段不容于世的感情，有点难以接受
既是种族史，也相当于发展史了，从不同种族描述发展历程，非常有参考价值
通过中原康家的发展史讲述“留余”二字，何谓“留余”即：留有余地，做人做事别把“理”“利”占尽， 俗话说：有渠则盈，盈则盛，盛则亏。
家风，家庭家族的风气。家国情怀，家天下，家家有本难念的经，我想回家，你的家在哪里，我的家在大山里。困了，累了，想回家。家，是我们的港湾，心灵的归宿。没有家，哪儿有国。没有家，哪儿有我。好家风，带带相传，好家风，人才辈出。
挺有意思，能让人读下去;但后面又玩穿越就让人有点觉的无聊了，有可能编剧赶时髦吧。
DR-Derude: En flygtning krydser sit spor——一部阐述天地人至理的鸿篇巨著 老氏《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，凡五千余言，道尽天地人之至理。其音律和谐，成语频出。派生百家，启迪后世。 十二年前初读，虽受益匪浅，终不求甚解。今复读，重入玄妙之门。奈何资拙，仍不得甚解。然静观天地之象，细阅今古之人，每为老氏所折服。 五常可道，令人失真；五色可见，令人失明；五音可闻，令人失聪；五味可口，令人失觉；百货可沽，令人失智。 何为道？世本无道，圣人不言。老氏为启发后世，强谓之道。道：无名，故不可道；无色，故不可见；无声，故不可闻；无味，故不可尝；无价，故不可沽。 《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》揭示宇宙万物之理，精深微妙。万物生于有，有生于无。其于变化中自然运行。物极必反，周而复始。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。 《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》对天地人之间的关系，有一条清晰的脉络，可视为全篇主线。抓住准绳，或略知大义：人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人之道，即为自然之道。 二元论证是《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》最显著的特点，这一点贯穿全篇。老氏引用若干组相反或相对的概念，执其两端，深刻论述万物消长变化之理。这些概念看似对立，实则统一。“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也”...... 《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》里的二元论，蕴藏着朴素的智慧，极易启发人的逆向思维。“急中生智，以退为进，以柔克刚，以静制动，以勤补拙，以逸待劳，视祸为福，居安思危，稳中求变......” 《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》里，有五大核心概念，老氏反复强调，并加以论证：无为，不争，低下，虚空，柔弱。天地间，水似柔弱，善入虚空，善处低下，既无为，亦不争。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水之外，人之中，最近于道者，非圣贤，非教父，非僧侣，非信徒，实为赤子。“含德之厚，比于赤子。” 认真体悟《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，可拓宽视野，重塑思维格局。“为之于未有，治之于未乱。”“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”“慎终如始，则无败事。”“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”...... 《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》能刷新人的底层认知，于纷繁复杂，虚与委蛇的世界里，助人慎思明辨。“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”...... 今物欲横流，人心不古。更深人静，品读《DR-Derude: En flygtning krydser sit spor》，能减私欲，祛杂念。洗涤浮躁，净化心灵。“为学日益，为道日损。” “罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。” 天地有序，人各有道。圣人之道，处无为之事，行不言之教。凡人之道，读万卷书，行万里路。