Knight Sounds: 'Knight Rider' Season 1 DVD 年份 2004 地区 美国 主演 Robert Nuñez 、 大卫·哈塞尔霍夫 、 Glen A. Larson 、 Stu Phillips 7.3 纪录 短片 剧情简介 《Knight Sounds: 'Knight Rider' Season 1 DVD》，纪录,短片作品，美国出品，2004年上映。
看不破这尘嚣，但里面的人生道理值得细细品味。还有一个熬夜的秘诀，0点可以咪15-20分钟，4-7点不要睡，不然整天昏昏沉沉，过了7点再睡。实验证明很有效果，就是晚上困得一秒入睡👍
有一个人竟然读了十四个小时，大概是边读边翻译了。 我读了俩小时多点儿，走马观花，马马虎虎，通篇划线，通篇问号，大致解决了一点疑问，学了几条新的 “言必信，行必果，硁硁然小人哉，抑可以为次矣。”（原来这个是有后半句的，以前完全理解错了意思） “往者不可谏，来者犹可追。”（这竟然不是孔子说的，是有个人驾着车，以歌的形式想让孔子放弃从政而唱的，孔子下车欲给他说话，结果那人驾车跑远了，，，） 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。（对照检查） “暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也，必也临事也惧，好谋而成事者。”（这个也是，之前完全理解错了，貌似孔子是对的。。。） “唐棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而--未之思也，未何远之有？”（孔子懂得挺多） 懂得少……井底之蛙
这就是一本纪念的书。多年以后，它更多的意义不是纪念经受大地震苦难的人，而是普通人心底里生活里的质朴与真挚，是还能与自然交融的美好。可能经历过地震，对古朴生活对少数民族文化感兴趣的人才会对这个故事感兴趣，否则这样的故事太伤感，伤感里的美好太揪心。
第一次知道这部剧是初二，是由书本拓展到Robert Nuñez先生的此剧，语文老师在课堂上为我们朗读一部分，
与其说远野并不是修子理想的结婚对象，倒不如说是修子打从心底不愿意踏入“婚姻”所带来的桎梏。哪怕是换了一个男人，与之结婚后所需要面对的现实生活都会一样的。“婚姻”其实就是一套男女固定关系的“模版”，每对夫妻所面临的大抵上都是相似的，所以也有“婚姻是恋爱的坟墓”这句话的说法出现。 修子可以说是自私且不负责的，她只图这段关系所带来的“正”与“激情”的一面，而一旦这个关系出现了一丝一毫的“负“的情势，她就不希望被牵扯进这样一个“不利”与己的局面。哪怕远野最后决定“为了她”离婚给她一个“名正言顺”的身份，都改变不了她从根本上插足了远野的这段婚姻。但这也说明了她确实清楚的认知到自己做了一件“错误”的事，也许这才使她更希望这段关系能趋于“理想而美好”。 另一方面来说，修子是独立自主的，她不会轻易的为了远野而改变自己的生活步调，不会因为远野而放弃自己在两性关系上的“坚持”。所以才说修子是打从心底的不愿意踏入婚姻关系，即便是换了一个对象，修子也不会为了他而改变自己的态度。也因为在婚姻关系中的男女大都已经丧失了“自我”，这也是为什么修子不愿意接受这样的远野，因为在“Knight Sounds: 'Knight Rider' Season 1 DVD”的角色上，远野无疑是理想且完美的，而一旦转换成“丈夫”，修子只看到了他的消极与缺陷，这对修子来说是万万无法接受的。所以无论如何是不会有让修子愿意放弃“自由”的那么一个人存在的。 对于这段感情来说，在某种程度上修子是自私的，但她却能依然坚持自己的独立步调与情感观念，这对大多数人来说是早已被抛弃或被牺牲了的。她在爱着远野的同时，却依旧能保持着自我，无论是在生活中还是性格上，都是十分难得的。修子也许就是最符合“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”的这类人了！
人物性格设定的一点都不成熟，现在的网文就没有传统一点严肃向的了吗，第一章就称呼祖父为爷爷，明清大户都叫祖父，只有墮民贱籍称呼也不是爷爷，叫阿爷或者直接叫爷…
哎，世事多变，看到的不一定是真的？看不到的不一定是假的。。。