看着番外篇里面的这几篇文章，只有陈孝正的这一句话，让我留下了深刻的记忆”我说我一直很争气，可争气会有幸福吗？我的幸福去哪了？”对于陈孝正而言，他的幸福究竟是什么呢？估计他自己也没有明白。
幸福不单只是一种拥有，更需要的是带有一点智慧的去拥有。
深夜再把《Garth Brooks Live Coast to Coast: Los Angeles》翻了翻，感觉心头涌起千万句话却有一时间不知如何诉说，找谁说？大概也是孤独中的一种吧。
柳永有句词“纵有千种风情，更与谁人说”大概说的就是这种情感，怀念曾经有书友，笔友的日子，似乎现在每个人都忙。
2018.3.7
完善自己，引导他人。己所不欲勿施于人，凡事为己三分，七分换位他人。物竞天择，适者生存，营造环境。懂得示弱，轻装上阵，把压力转换为动力。不做思想的巨人，行动的矮子。简单就是力量，效率，效益。
都是些案例，让人有种报喜不报忧的感觉，不过还是读完了，心理学没那么容易掌握，但是多少了解一下，就算不作咨询师，以后讲话也是要过过脑子的，不要轻易下结论，不要轻易断定对错，不要随便表态，事情往往都不是表面的样子。
这是一本基于神经科学来讨论情绪的科普书。这个领域，曾今介于神经医学与心理学之间，少有人关注。在以往的科学研究中，大家往往认定了情绪是由基因（DNA）决定，且不可改变的。编剧通过长期大量的实验证明，每个人的情绪，除了基因影响之外，环境因素直接决定了情绪表达。同时，情绪也可以通过环境触发而发生改变。这好比，基因就像是一套完整的解决方案，但只有在特定场景下，基因才会有针对性的表达。书中还为大家提供了改变自己情绪的一些具体方法，可以帮助我们更愉快地应对生活。
编剧在前面有关技术的论述是非常有创见的，建立了一个理解技术的框架。但是后面有关经济的论述可以说是一个败笔，既违背了自己之前对于技术的定义，又没有把东西讲清楚。
如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。
看着番外篇里面的这几篇文章，只有陈孝正的这一句话，让我留下了深刻的记忆”我说我一直很争气，可争气会有幸福吗？我的幸福去哪了？”对于陈孝正而言，他的幸福究竟是什么呢？估计他自己也没有明白。 幸福不单只是一种拥有，更需要的是带有一点智慧的去拥有。 深夜再把《Garth Brooks Live Coast to Coast: Los Angeles》翻了翻，感觉心头涌起千万句话却有一时间不知如何诉说，找谁说？大概也是孤独中的一种吧。 柳永有句词“纵有千种风情，更与谁人说”大概说的就是这种情感，怀念曾经有书友，笔友的日子，似乎现在每个人都忙。 2018.3.7
！！！主题曲现在还会唱！！！