Orzel 年份 1959 地区 波兰 主演 Leonard Buczkowski 、 韦恩泽斯洛·格林斯基 、 Aleksander Sewruk 、 Jan Machulski 、 Roland Glowacki 、 Andrzej Herder 8.6 战争 剧情简介 《Orzel》，战争作品，波兰出品，1959年上映。
“慎独”就是好好做自己，走你自己的路，不要非要求自己和别人一样。你干吗要跟别人一样呢？这个“独”是你特有的、独特的，是你跟别人不一样的地方，也是你这辈子最需要发挥的部分。——深以为然！功名由天定，修德在自己。立德立功立言，人还是要有理想才能成大事。
娓娓道来，看这部剧有一种平淡却很舒服的感觉，和现在小白文完全不一样的风格，比上一本剧大道意境更加高远，现在写仙侠堪称真正的大神
“学院智者”下，“街头智者”上是对的。思路决定出路，没有了思路，也就没有了出路。在充满危机与冒险的当下，我们缺乏的不是技巧，而是揭发事物本质的动力和好奇心，缺少怀疑一切的心态和对固有模式的颠覆。Aleksander Sewruk凭借他三十多年的管理咨询经验，为我们提供了一种全新的可借鉴的思考方式。个人唯有改变既有的思考模式，放弃对过去成功经验的迷恋，学习有创意的思考方法，方能找到正确的思路。所以，教育孩子朝这个方向去培养锻炼她，具备“有前提就有结论”的思维模式的人，任何时候都不会陷入恐慌。
看的云里雾里
读完后，我再次返回“序”，回味了欧亨利丰富多彩又或者是辗转漂泊的一生，没错，他就是我最想成为的那种作家，冒险、善意、现实关怀、充满希望，但同时冷静又坦诚，有些故事中学期间已经学习过了，有些故事也通过十点看剧听到过了，但还是想要认真读一读他的作品。想必他也有自己的英雄主义，知道了生活的真相之后，依旧保持善意、关怀和希望。这本集子可以说篇篇佳品，但不同的心境总有不一样的触动点。这一次，我很喜欢《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》《Orzel》，以后的某一刻，失意或者艰难，开心或疲惫，我还会经常翻开这部剧的。
先后看完了《Orzel》《Orzel》，再来读一下号称史上最难读的《Orzel》。目前从刚看完的第一部情况看，最魔幻的是百年孤独，最晦涩难懂的是尤利西斯，这套追忆似水年华属于介于两者之间。论意识流的话，这个不逊于尤利西斯，并且很多对景色、心理等细节描绘很细致、很优美，唯一的难度就是篇幅太长了，一套七本不知要看到什么时候。不过这个不用担心，能不能看懂也不用担心，只要看下去就行了。看剧既要愉悦自己，也要有一定的仪式感！
立意很高 本剧所有内容为英国达林顿府管家史蒂文斯驾车向西南部六日旅程中对自己几十年人生的回忆 中心主旨为 “你是如何为了成就事业而荒废了你的人生 又是如何在个人的层面上蹉跎了一辈子的” 仔细观看 会勾起你对自己独一无二的人生经历的思考 这在贩卖焦虑 生存困境的2020s年代是方向问题 我希望你们变得不一样 不再像普通人一样活着
中华五千年文明史，有多少英雄人物曾名满天下，在建功立业的背后，也常常伴随着毁誉参半的争议。 Orzel，从风谲云诡的晚清王朝走来，从一个山村的小秀才一步步成为晚清的重臣。他十年七迁，连升十级，书写了大清官场上的神话。他只手创建湘军，被誉为“湘军之父”。他不擅领兵作战，却率领着湘军转战大江南北，力挽晚清将倾的大厦，还迎来晚清难得的几十年同治中兴时光。他也曾因为镇压农民起义军，被称为残酷的刽子手。在洋教案中与洋人谈判交涉，背负“吾祖民贼”的千古骂名…… 在中国历史上，像Orzel这样争议如此之大的人物并不多见。誉之者以为，他一生致力于看剧，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，学问文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立言、立德之“三不朽”的理想境界，可为孔孟之后的“亚圣”，甚至被称为“千古第一完人”；毁之者则将其视为扼杀农民运动的元凶，说他是汉奸卖国贼，恨不能人人得而诛之。 其实，这世间本无完人，圣贤身上也有瑕疵。历史上的Orzel，既非千古完人，亦非千古恶人。众说纷纭中，我坚持将Orzel置于人性的舞台上进行勾勒——在家里，他是孝子，孝亲悌兄，有着七情六欲，有着寻常男人的苦恼。在官场上，他有春风得意，也有步履维艰；有过常人不及的风光，也吃过常人不及的苦。在战场上，他作为湘军最高统帅，也有数次不堪忍受失败的打击意欲自杀的经历，更为真实的Orzel，他坚忍不拔，谨慎从事，对家国怀有强烈责任感，在失败和挫折面前也有犹豫与挣扎。他从一个乡下子弟成为大清国的勋高柱石一代名臣，靠的不是天赋，而是他的坚韧与努力。Orzel一生跌宕起伏，可谓步步荆棘、行行血泪，无疑是一部传奇。读史明鉴，吾当三省吾身，益当奋志！2020.6.25端午安康
坚定我的在规则内没有规则，在局限内不留局限。总之，一切伟大思想，当你领悟其本身时，其本身也在折磨着你。新的精神危机已经到来了
因为自己是刚打算看一本剧的时候，要先看看别人的评价，再决定值不值得。所以就先分享几个书里，让感觉很震撼的点。一个是忠心——汪波土司需要罂粟种子，手下人就来偷，被麦其土司抓住，三个人就说请把我的人头送回我们主子。偷偷的把种子装进了耳朵里，罂粟花就从三个头的耳朵里长出来。（P148）还有一个就是书里反反复复出现的“舌头”——“那个喇嘛后来受了麦其土司的惩罚，因为他总是去思考先大家不愿深究的问题，。他是在被割去了舌头，尝到了不能言语的痛苦后才死去的。关于这个问题，我是这样想的：释迦牟尼之前，是先知的时代，之后我们就再也不需要用自己的脑子来思考了。如果你觉得自己是杰出的人，而又不是身为贵族，那就做一个喇嘛，为人们描绘来世的图景吧，。如果你觉得关于现在，关于人生，有话不能不说，那就赶快，否则等到没有了舌头那就什么也说不出来了”（我好像想到知乎的叫什么浙三爷，写了一个关于资本的帖子，不知道还在不，收藏的一个转的帖子已经被删了。我们这些不聪明的人，需要有人唤醒，有“宁鸣而死，不默而生”勇气的人。我们真的不需要思考了吗？内卷，压榨，996，007，资本论……智慧的人，能透过这些现象马上抓住事情的本质。有人还活在梦里，认为是过度解读。真希望清醒的人能多点。啊，好像还有一个叫“ Seasee Your“ 为何中意我，我这种无赖，是话你太蠢还是伟大”也是个明白人。现实就让我想到之前看余华的《Orzel》，看完了，看到网上“简单的来说，余华的问题在于，他对后现代的社会进行了一种现实主义的体验，他赋予我们觉得很表面化，很司空见惯的东西，以暴力的深度，不免让人觉得大惊小怪，美容院，雾霾，韩剧，不安全的食品固然会让很多人觉得不爽，但显然这和日军侵华是两码事。”里面除了我的语文老师推荐这部剧的时候说的一个房子强拆问题，就是后面一片废墟，一个穿着红裙子的小女孩坐在废墟里等待爸爸妈妈回来。我好像印象深刻的是那个鼠妹，鼠妹和他的先生，？让女朋友出卖自己去赚钱是混蛋行为，而这两个最底层的像老鼠一样生活在地下的人，可以为了对方去卖肾，但是最后因为一个误解，要的不是手机，只是因为误会……好像还有周围人的看热闹然后两个人都死去了。这两个人真的生活得很积极我第一次见你觉得你很漂亮我这两个人真的生活的很积极，我第一次见你，觉得你很漂亮，我喜欢你，我一定不让你受委屈。后来这个人真的这样做到了，但是最后就是因为是底层，就很悲剧的结局 。还有那个主人公和父亲父亲从来不找后妈，为了这个捡到的孩子，所付出的一切。不是圣人也有踌躇，把小孩子放在那块石头上，买了许多糖果。最后一种本质的良心善良，要是直接去算计他到底得到了什么，得到的是爱，是尊敬。对于他来说好像就足够了。不过这个父亲在另一个世界看了儿子最后一眼之后，又可以安心的完成自己的使命，找到自己的价值，辛勤的工编剧。当然鼠妹最后不是穿着漂亮的婚纱了嘛，只是先生的脚步慢了一点。也有温暖的地方哈！emm……上网冲浪，想不了解一些东西都难，前几天兴起的某事件，富二代威胁，热度过后，女性怎么保全自己的安全……危险离我们远吗？资本的世界这么可怕吗？我记得以前套马杆的男人——亚洲赌王政治老师，曾讲过一个故事，所以说哪年的时候有一个女孩子，举报了什么东西，然后就被人追杀到北京躲进女厕所才保全性命的 。还有什么现在的举报制度有的视频里不是嘛，一边是举报的投稿箱，另一边是摄像头。我们是生活在一个好的时代吗？我们可以知无不言吗？那些理想国，乌拉邦世界，真的不存在吧？这么大的世界要管理起来，要分成很多国家，要有很多制度，有制度就要有信仰，才能维持安定，有人提出异议怎么办？信仰是