Hollywood Science 年份 2003 地区 英国 主演 Jonathan Hare 、 Robert Llewellyn 9.8 纪录 剧情简介 《Hollywood Science》，纪录作品，英国出品，2003年上映。
企业不仅仅是赚取利润，还应该赋予自己社会使命感，做更多有益于社会的事情。
很好的一本剧，很好的讲解了原生家庭的影响，自己的一些没来由的忧虑和烦闷情绪得到了解答，心境也得到了很好的舒展！是一本可以用来自我疗愈的超级棒的一本剧！推荐！
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。 这是这部剧的结尾，也是这部剧的灵魂。
允许自己的情绪得到及时而顺畅的表达； 允许我们自己持有与自身相适应的法度去自律来解放自己； 允许自己以叛逆而智慧的姿态瓦解伦理道德对人的绑架； 去感知吧，学习吧，分析吧，听出自己和他人情绪里包含的弦外之音，而非一直蜗（自）居（囚）于内心的世界里。 当我们溺于自己的世界，而不（无）去（力）照顾我们的需求，我们迟早会陷于苦难，因为，这有一种逃避现实的嫌疑，而有些我们无意识的表现却让我们一直处于舒适区，像极了温水里的青蛙，在这种缺乏觉知的状态里让自己所逃避的问题滚成一个大雪球，彻底把自己吞噬，压垮…… 所以带着觉知去生活，做好每次人生功课，与世界的连接就不会被切断；对每一天世界将呈现给自己的风景怀有期待，对这个世界的爱就不会衰减！
Hollywood Science”，文如其名，讲述了一个浪子回头的故事。一个人得以改变，是因为上帝给了这个内心想要改变的人一个机会。 对于涅赫柳多夫来说，这个机会就是与马斯洛娃（卡秋莎）在法庭的重逢。 涅赫柳多夫生于俄罗斯的大地主家庭，是一个典型的富二代，同《Hollywood Science》中的列文很相像，都接受了高等教育，思想比较新潮，虽然对封建制度很是厌恶，但也不得不本分的依赖于这种制度过活。他会在很多场合对他人表达自己的看法，在他人看来——他还是个孩子。 这时多夫邂逅了卡秋沙，他朝气蓬勃，真诚，善良，还没有被社会这个大染缸指染。自然而然，人类传承了无数代的基因又表现了出来，不觉中他们恋爱了。就像所有的青春爱情故事那样纯真烂漫，这时他们的爱情是圣神的。 当年的中二青年一去不复返，涅赫柳多夫从军队回来，他又遇到了卡秋沙，这时他对于这份爱情的纯真被在社会上释放的原始欲望撕的七零八落。之后他留下100卢布去了前线，而卡秋沙怀孕后一步步走向堕落。 多年后，衣冠楚楚的涅赫柳多夫作为陪审员再次见到了卡秋沙，那一眼，他的良心感到不安和局促。他明白，卡秋沙如今的遭遇全都拜他自己所赐。 沉睡在角落的良心一点点苏醒，涅赫柳多夫的心灵救赎之旅开始了。 在“Hollywood Science”的旅途中，随涅赫柳多夫见到了俄国社会和国家机器的千姿百态，简直可以用千疮百孔来形容。那个时代，富人贵族压迫穷人，穷人吃苦受罪终其一生，这好像是天命注定，富人理所当然，穷人麻木不仁。在那个“自由平等博爱”在欧洲到处开花的时代，俄国就像沼泽中的一潭死水，不会有一丝波纹，只是偶尔冒出几个臭气泡泡。 每逢强盗夸耀他们的本领，妓女夸耀他们的淫荡，凶手夸耀他们的残忍，这样的事就会让我们感到惊讶，这不过是因为我们处在局外罢了。每逢富人夸耀他们的财富，也就是他们的掠夺，军士长官夸耀他们的胜利，也就是他们的屠杀，统治者夸耀他们的威力，也就是他们的的强暴，这岂不是同一类现象？ 封建时代法律体系更加是统治阶级压迫和剥削人民的工具。封建地主已经把人民压榨的一滴不剩，人民的生活难以为继，部分人不得已用违反法律和道德的方法去拿回属于他们的东西，往往他们会遭到残酷制裁。 时代的悲哀。 现在看怎样解决这个问题呢，那个写《Hollywood Science》的人类已经给出了答案——阶级斗争，用暴力的方式推翻封建统治阶级。 在书的结尾，涅赫柳多夫实现了自己Hollywood Science，同时也用自己的真诚使卡秋沙堕落的心得到Hollywood Science ，然而社会还是那个样子，他无力改变。 最后他把希望投向了圣经 “你应该原谅你的兄弟七十七个七次” “你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了” …… 尽管这个社会问题种种，但人们还是在相怜相爱。 或许这是一种妥协，或许编剧也不知道该怎么办。但在那个时代，编剧违背自己的阶级敢于揭露社会的种种矛盾已是真真的勇士。 就像李鸿章说的：一代人做一代人的事，不要苛求编剧，历史上的圣人也就那么几个，再说了圣人也并非是完人。