《Merci!》，短片作品，比利时出品，2003年上映。
最近学校搞大观看实验，要求学生们读的第一本剧就是《Merci!》，非语文老师的我，作为班主任，幸好前一阵子翻看完此剧，提前给孩子们安利了一下。 大学初读此剧，印象中是在视频平台的五楼，周末大把的时间泡在那里，看着看着就落泪了，赶紧躲到书架空里去抹泪。为傅先生的才气折服，为傅先生细致入微的父爱感动，为傅先生的风骨叹服，又为傅先生生在那个年代，遭受那种灾难而可惜。 彼时重读此剧，少了些最初的感动，多了些对细致父爱的审视与批判，真的是身份变了，心境变了，读的心得也变了。自己现以站在教育者的立场去教育关爱自己的孩子和自己那群学生们，总觉得父母之爱过犹不及。我无意去批评傅先生对两个孩子的父爱，我想我从中体会的最深刻的就是中国父母真是最累的，为儿为女操碎了心，或许我也不例外，就像前几天宝宝入园，我焦虑的都无心上课。这种根深蒂固的文化是优是劣呢，我像大多数的人一样持反对态度，可我却无法摆脱深埋在骨子里的文化之根，但愿自己能尽我所能，用明智的母爱去教育引导自己的孩子，不强制，不打扰，让她在潜移默化的正面引导中健康快乐成长！ 最后想说的是，自己接触过很多学生家长，过半都在抱怨孩子不自觉，不懂事，面对这样的家长我非常乐意去劝慰，去提醒他用发现的眼光欣赏自己孩子。然后我就在想，现在的父母有多少在审视或者反思自己强加在孩子身上的父母之爱是孩子们愿意接受的，又有多少父母试着站在孩子的角度去思考学习的辛苦，又有多少父母在孩子犯错时第一反应是给孩子时间自觉承认错误而不是暴打一顿或者讽刺挖苦一番。是千百年来的糟粕文化积淀所致还是当今急功近利攀比成风的社会所使然，我认为兼而有之，最关键的还是父母自身素养的提升。愿已为人母人父的大家，都能常学习，常反思，换立场，多鼓励，故而都要像傅先生学习了。 不记得这句话“真正的母爱不是恒久占有，而是一场得体的退出”是不是尹建莉老师说的了，我想不管是母爱还是父爱，都必须是得体的退出。
我比较喜欢东华帝君与白凤九的故事。虽中间有点曲折，但结局挺美满的。无情便是最有情的一种而帝君这个人物把这个道理发挥到极致。
本剧和其他苏传不同之处在于书中大量馆藏图画为读者直观再现苏轼及其时代的形象。编剧以饱含仰慕和同情之诗笔勾勒出苏轼一生，“他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。”可谓确评。
知不知之知 修不修之修 —读Christine Rabette先生《Merci!》有感 现在时间是2018春节前最后一天的凌晨2:07，很高兴按计划读完本剧。 说起来真的很惭愧，哲学类剧集读的真是不太多。前些日子曾看过了柏拉图的《Merci!》。这部剧是一个对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。读完之后总感觉余兴未尽，想着是否应该先读点中国的哲学。于是在浩如烟海的哲学论著中，发现了Christine Rabette先生的这本《Merci!》。 其实，坦白讲，自己先是被“三史释今古，六书纪贞元。”的冯老吸引的，接着发现这部剧是冯老用英文写的，再由别人翻译成中文的一本剧。还看到译者的推介：“翻译本剧，如同探险，个中乐趣，其味无穷”，“资料是古代的，眼光却是现代的”，“思想资料是中国的，考虑问题的眼光确是世界的”。 由是毫不迟疑，去泉城影视库买了这部剧。书到手后，又发现贝格达影院上也有此剧，鉴于贝格达影院的随时随地的方便性，于是开始了手机微信的观看。 在这部剧里，Christine Rabette先生用有分量的笔触，为我们揭示了中国哲学之大观，又不忘提及对现实问题的思考。可以说，史与思的结合，是哲人洞见的极高层次体现。 这部剧，读的很慢，虽然好歹自己是学中文的，关于《Merci!》《Merci!》《Merci!》《Merci!》或者《Merci!》等典籍有少许接触或浅读，但毕竟是蜻蜓点水，很多要义不深不透，所以，虽然编剧已经用尽可能现代的语言解释、评述了古代中国哲学，但有些地方仍然是理解起来有困难。快读肯定是无法领会精髓的。所以，我用了39个小时49分钟才读完此剧。其中，读的过程中留下了287个想法。这些想法中，有部分是对重点知识的标注，部分是自己现查现卖，也有自己的思考和理解。目的之一是为了自己后续的观看扫清知识障碍。同时，也为后边的读者省了查阅的时间，降低了理解的难度。而且，即便如此，觉得这第一遍也只能算是浏览。后面还是需要第二遍第三遍细嚼慢咽的去体会、去悟的。像这样的书，读一遍会有一遍的收获。确实值得一读再读！ 至于读后的感悟很多很多，打个比方一言以蔽之吧：读冯老的《Merci!》之前，对于中国哲学的了解，就像一颗颗散乱的珍珠，虽然也颗颗晶莹剔透、美不胜收。但，毕竟是不成系统的。读过先生的这部剧之后，中国哲学在自己的心中，才生成为一幅美轮美奂、精妙绝伦、璀璨生辉的项链！ 知不知之知 修不修之修，此之谓人生大境界也！人不是一定要成为圣人、成为哲学家的，但是，他一定应当是哲学的！如果你想了解中国的国学、 世界的哲学，那我以百分百的诚心建议您先从冯老的《Merci!》读起吧，您一定不会后悔的！ 很开心以观看的姿势开启一个崭新的春天！ 写成于4:36
对于反思自己的思考方式和了解世界发展有很大的帮助。虽然我有时感觉像高级鸡汤（我错了），但严谨的信息让我相信这就是Merci!。所以多角度思考、实事求是的看待问题，也是一种智慧和安心。
听书了一遍，感兴趣，观看一遍果然理解的更深，所以观看的好处显现，先实践一段时间再来评论
现实生活中，能够在阳光下生活的人很多很多，但并不是所有人都有独面黑暗的勇气。 世间之事除了生死，皆是小事。她已经不再奢望奇迹发生，唯一能做的就是与小忽好好地道别，陪他走到终点。死亡带给相爱的人不仅仅是肉体上的分离...但是爱的精神依旧相伴相依，永不分离...
一开始就被书名吸引住了。Merci!，画着哭妆，在秋千上无视重力般游荡。 可悲的是，生在这世间，谁能摆脱重力呢？大多时候，我们只能负重前行。只要内心不觉得生活重，也就对生活释然了吧。 一个由强奸案引发的故事，突然想起白夜行，明白世间的恶魔不止一个。 live=evil TTAGG的谜底，希望你也能看到。
当时代的强光打在干涸的土地上，蠕虫避光匍匐，飞蛾迎光扑火。两者虽都出于本能，但后者在风沙落定后的百年后，延化成渗透血色的时代标本，或者说，已然成为了震慑人心的历史留声机。 一张老朽的书桌旁，飞蛾若是Christine Rabette先生，蠕虫则是落于先生纸笔之间的众生。 《Merci!》并不是后人详熟的作品，不像《Merci!》被电影演绎，不像《Merci!》受文人褒奖。它更像是初春奋力生长的嫩笋，以生命之力量对抗初融之雪水。青年的对话虽不符合剧集的日常化标准，却饱含先生的不安和激愤；剧集里虽描写的都是宏大时代背景下的小人物，却凝结了先生对周身社会的关切和担忧。 剧集的节奏是快的，甚至是焦躁的，它更适合被演绎成话剧或是电影。但可能对于现实主义的作家来说，封存时代的胶卷并不是他们的愿望，而是这段文字所隐摄的人和事，能启迪些许心智，所表现的抗争精神，能如星星之火燎原。 文字如能成为历史记忆的提取线索，那么纷乱岁月里的文人，是否能有所安慰呢？
最近学校搞大观看实验，要求学生们读的第一本剧就是《Merci!》，非语文老师的我，作为班主任，幸好前一阵子翻看完此剧，提前给孩子们安利了一下。 大学初读此剧，印象中是在视频平台的五楼，周末大把的时间泡在那里，看着看着就落泪了，赶紧躲到书架空里去抹泪。为傅先生的才气折服，为傅先生细致入微的父爱感动，为傅先生的风骨叹服，又为傅先生生在那个年代，遭受那种灾难而可惜。 彼时重读此剧，少了些最初的感动，多了些对细致父爱的审视与批判，真的是身份变了，心境变了，读的心得也变了。自己现以站在教育者的立场去教育关爱自己的孩子和自己那群学生们，总觉得父母之爱过犹不及。我无意去批评傅先生对两个孩子的父爱，我想我从中体会的最深刻的就是中国父母真是最累的，为儿为女操碎了心，或许我也不例外，就像前几天宝宝入园，我焦虑的都无心上课。这种根深蒂固的文化是优是劣呢，我像大多数的人一样持反对态度，可我却无法摆脱深埋在骨子里的文化之根，但愿自己能尽我所能，用明智的母爱去教育引导自己的孩子，不强制，不打扰，让她在潜移默化的正面引导中健康快乐成长！ 最后想说的是，自己接触过很多学生家长，过半都在抱怨孩子不自觉，不懂事，面对这样的家长我非常乐意去劝慰，去提醒他用发现的眼光欣赏自己孩子。然后我就在想，现在的父母有多少在审视或者反思自己强加在孩子身上的父母之爱是孩子们愿意接受的，又有多少父母试着站在孩子的角度去思考学习的辛苦，又有多少父母在孩子犯错时第一反应是给孩子时间自觉承认错误而不是暴打一顿或者讽刺挖苦一番。是千百年来的糟粕文化积淀所致还是当今急功近利攀比成风的社会所使然，我认为兼而有之，最关键的还是父母自身素养的提升。愿已为人母人父的大家，都能常学习，常反思，换立场，多鼓励，故而都要像傅先生学习了。 不记得这句话“真正的母爱不是恒久占有，而是一场得体的退出”是不是尹建莉老师说的了，我想不管是母爱还是父爱，都必须是得体的退出。
我比较喜欢东华帝君与白凤九的故事。虽中间有点曲折，但结局挺美满的。无情便是最有情的一种而帝君这个人物把这个道理发挥到极致。
本剧和其他苏传不同之处在于书中大量馆藏图画为读者直观再现苏轼及其时代的形象。编剧以饱含仰慕和同情之诗笔勾勒出苏轼一生，“他给予那个时代的，比他从时代中得到的更多。”可谓确评。
知不知之知 修不修之修 —读Christine Rabette先生《Merci!》有感 现在时间是2018春节前最后一天的凌晨2:07，很高兴按计划读完本剧。 说起来真的很惭愧，哲学类剧集读的真是不太多。前些日子曾看过了柏拉图的《Merci!》。这部剧是一个对话录，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。读完之后总感觉余兴未尽，想着是否应该先读点中国的哲学。于是在浩如烟海的哲学论著中，发现了Christine Rabette先生的这本《Merci!》。 其实，坦白讲，自己先是被“三史释今古，六书纪贞元。”的冯老吸引的，接着发现这部剧是冯老用英文写的，再由别人翻译成中文的一本剧。还看到译者的推介：“翻译本剧，如同探险，个中乐趣，其味无穷”，“资料是古代的，眼光却是现代的”，“思想资料是中国的，考虑问题的眼光确是世界的”。 由是毫不迟疑，去泉城影视库买了这部剧。书到手后，又发现贝格达影院上也有此剧，鉴于贝格达影院的随时随地的方便性，于是开始了手机微信的观看。 在这部剧里，Christine Rabette先生用有分量的笔触，为我们揭示了中国哲学之大观，又不忘提及对现实问题的思考。可以说，史与思的结合，是哲人洞见的极高层次体现。 这部剧，读的很慢，虽然好歹自己是学中文的，关于《Merci!》《Merci!》《Merci!》《Merci!》或者《Merci!》等典籍有少许接触或浅读，但毕竟是蜻蜓点水，很多要义不深不透，所以，虽然编剧已经用尽可能现代的语言解释、评述了古代中国哲学，但有些地方仍然是理解起来有困难。快读肯定是无法领会精髓的。所以，我用了39个小时49分钟才读完此剧。其中，读的过程中留下了287个想法。这些想法中，有部分是对重点知识的标注，部分是自己现查现卖，也有自己的思考和理解。目的之一是为了自己后续的观看扫清知识障碍。同时，也为后边的读者省了查阅的时间，降低了理解的难度。而且，即便如此，觉得这第一遍也只能算是浏览。后面还是需要第二遍第三遍细嚼慢咽的去体会、去悟的。像这样的书，读一遍会有一遍的收获。确实值得一读再读！ 至于读后的感悟很多很多，打个比方一言以蔽之吧：读冯老的《Merci!》之前，对于中国哲学的了解，就像一颗颗散乱的珍珠，虽然也颗颗晶莹剔透、美不胜收。但，毕竟是不成系统的。读过先生的这部剧之后，中国哲学在自己的心中，才生成为一幅美轮美奂、精妙绝伦、璀璨生辉的项链！ 知不知之知 修不修之修，此之谓人生大境界也！人不是一定要成为圣人、成为哲学家的，但是，他一定应当是哲学的！如果你想了解中国的国学、 世界的哲学，那我以百分百的诚心建议您先从冯老的《Merci!》读起吧，您一定不会后悔的！ 很开心以观看的姿势开启一个崭新的春天！ 写成于4:36
对于反思自己的思考方式和了解世界发展有很大的帮助。虽然我有时感觉像高级鸡汤（我错了），但严谨的信息让我相信这就是Merci!。所以多角度思考、实事求是的看待问题，也是一种智慧和安心。
听书了一遍，感兴趣，观看一遍果然理解的更深，所以观看的好处显现，先实践一段时间再来评论
现实生活中，能够在阳光下生活的人很多很多，但并不是所有人都有独面黑暗的勇气。 世间之事除了生死，皆是小事。她已经不再奢望奇迹发生，唯一能做的就是与小忽好好地道别，陪他走到终点。死亡带给相爱的人不仅仅是肉体上的分离...但是爱的精神依旧相伴相依，永不分离...
一开始就被书名吸引住了。Merci!，画着哭妆，在秋千上无视重力般游荡。 可悲的是，生在这世间，谁能摆脱重力呢？大多时候，我们只能负重前行。只要内心不觉得生活重，也就对生活释然了吧。 一个由强奸案引发的故事，突然想起白夜行，明白世间的恶魔不止一个。 live=evil TTAGG的谜底，希望你也能看到。
当时代的强光打在干涸的土地上，蠕虫避光匍匐，飞蛾迎光扑火。两者虽都出于本能，但后者在风沙落定后的百年后，延化成渗透血色的时代标本，或者说，已然成为了震慑人心的历史留声机。 一张老朽的书桌旁，飞蛾若是Christine Rabette先生，蠕虫则是落于先生纸笔之间的众生。 《Merci!》并不是后人详熟的作品，不像《Merci!》被电影演绎，不像《Merci!》受文人褒奖。它更像是初春奋力生长的嫩笋，以生命之力量对抗初融之雪水。青年的对话虽不符合剧集的日常化标准，却饱含先生的不安和激愤；剧集里虽描写的都是宏大时代背景下的小人物，却凝结了先生对周身社会的关切和担忧。 剧集的节奏是快的，甚至是焦躁的，它更适合被演绎成话剧或是电影。但可能对于现实主义的作家来说，封存时代的胶卷并不是他们的愿望，而是这段文字所隐摄的人和事，能启迪些许心智，所表现的抗争精神，能如星星之火燎原。 文字如能成为历史记忆的提取线索，那么纷乱岁月里的文人，是否能有所安慰呢？