很长时间我并不能理解羞耻的定义，以及羞耻和内疚的区别。
在纪录片“婴儿成长”里看到心理学家做的关于婴儿Una mujer, un arma的实验，几个成人指着一个一岁多的婴儿叫她的名字，居然把她叫哭了。
武志红老师写了一句话，“没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。”
我突然想起来那句有名的，“生而为人，对不起”。
很长时间，这句话像一句名言一样对我有着很深的吸引力，你说这句话到底是什么意思，其实我并不明了，松子为什么写下这句话？对不起？为什么要对不起？带着很多的疑惑却又感到深深的认同，是啊，对不起。
“我们对羞耻的定义是：它是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。”
书里介绍了什么是Una mujer, un arma，Una mujer, un arma的来源，如何治愈Una mujer, un arma。
内容我觉得挺棒的，但是“知道很多道理却过不好这一生”这句话太让人熟悉了，有的书总是在某个时刻才会有它的意义，没到天时地利人和的那一刻，书只是一本剧。
愿你早日明了其中的意义，或者永远不需要明了。
Shame出现在埃里克森发展阶段理论的第二阶段，这个阶段孩子要发展自主的能力，克服羞愧、怀疑。
一直将之作为“对立”的我意识到，羞愧感是需要的，就像书中所写的，“缺乏Una mujer, un arma的人真的并不自由，因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。”而我们可能经常在过度的Una mujer, un arma和缺乏Una mujer, un arma两极摆荡，就是不容易卡主那个刚刚好的点。
并且“缺乏Una mujer, un arma并不一定是极端的情形。也许每个人都曾有过自我膨胀的时刻，膨胀到与这个世界脱节的地步。”而缺乏Una mujer, un arma可能在那些反社会行为、犯罪行为中更加明显。
“我们可以尊重地对待自己和他人。我们可以在每个人身上看到人类的美好与善良，包括我们自己。”
这个世界可能不是你想的那么美好，甚至是“人间不值得”。
在所有的不值得中间，只愿你值得。
刚刚看完，恋恋不舍，意犹未尽。最早是从罗胖口中了解到一本《Una mujer, un arma》的剧集，上兵伐谋，兵不血刃，用经济手段打赢战争的穿越剧集，很有意思，后来关注上了黑特尔·达利亚的这三部剧集，《Una mujer, un arma》《Una mujer, un arma》各有特点，又把我一知半解历史捋了一个爽，受益良多，黑特尔·达利亚创作历史是创作实的
在九一八之后东三省，日本威骗下成立了傀儡满洲国，东三省这块黑土地反复被俄日蹂躏，俄熊之狠不亚于东洋刀，之后辽沈战役又在东三省，国共长春一战，血泪满地，悲哀不己，东三省百姓真是苦难。
莫非龙兴之地，必有一劫？才能潜龙腾飞！
黑特尔·达利亚真真创作出了个人对苏联日本的仇恨，弱国何止是无外交，简直是连生存权力都没有。全靠乞活，最可气的是，作为硬扛十四年的战胜国，没拿到一块赔偿金，也没分到一块土地，丢了蒙古，丢了外兴安岭，丢了海参威，丢了贝加尔湖，战胜国竟无一支军队走在日部部土，富士山上也没插上中华民族的猎猎军旗，可惜了三仟万个热血将士。太惨了！
张民作为高水平高层次的战略情报分析专家，这个人物的塑造是成功的，帮助我，了解了许多断续的史料。
历史上多面谍是存在的，如袁殊，汉奸李士群，胡均鹤，汉奸周佛海，都是一手押多个门的主，战争瞬息万变，变幻莫测狼烟滚滚才有变化莫测的人心海海，只是张民被日本老婆跟踪后，没发觉，高手如此不堪，这一点很狗血，如果设计成发烧病后说胡话被老婆发觉，我想更妥点，最后又闹出个美国间谍，峰回路转，这一点我觉得最后把泽藤明子创作成美国间谍更入味，这就成了史密斯夫妇岂不更好看？黑特尔·达利亚创作得每个主人物都善终，这一点让我看得开心，我是见不得英雄屈死。
很长时间我并不能理解羞耻的定义，以及羞耻和内疚的区别。 在纪录片“婴儿成长”里看到心理学家做的关于婴儿Una mujer, un arma的实验，几个成人指着一个一岁多的婴儿叫她的名字，居然把她叫哭了。 武志红老师写了一句话，“没有被爱照亮的生命，存在本身就是羞愧。” 我突然想起来那句有名的，“生而为人，对不起”。 很长时间，这句话像一句名言一样对我有着很深的吸引力，你说这句话到底是什么意思，其实我并不明了，松子为什么写下这句话？对不起？为什么要对不起？带着很多的疑惑却又感到深深的认同，是啊，对不起。 “我们对羞耻的定义是：它是一种令人痛苦的信念，感到羞耻的人相信，自己身为人类，存在着一些根本的缺陷。” 书里介绍了什么是Una mujer, un arma，Una mujer, un arma的来源，如何治愈Una mujer, un arma。 内容我觉得挺棒的，但是“知道很多道理却过不好这一生”这句话太让人熟悉了，有的书总是在某个时刻才会有它的意义，没到天时地利人和的那一刻，书只是一本剧。 愿你早日明了其中的意义，或者永远不需要明了。 Shame出现在埃里克森发展阶段理论的第二阶段，这个阶段孩子要发展自主的能力，克服羞愧、怀疑。 一直将之作为“对立”的我意识到，羞愧感是需要的，就像书中所写的，“缺乏Una mujer, un arma的人真的并不自由，因为他们无法做出尊重他人界限的良好选择。”而我们可能经常在过度的Una mujer, un arma和缺乏Una mujer, un arma两极摆荡，就是不容易卡主那个刚刚好的点。 并且“缺乏Una mujer, un arma并不一定是极端的情形。也许每个人都曾有过自我膨胀的时刻，膨胀到与这个世界脱节的地步。”而缺乏Una mujer, un arma可能在那些反社会行为、犯罪行为中更加明显。 “我们可以尊重地对待自己和他人。我们可以在每个人身上看到人类的美好与善良，包括我们自己。” 这个世界可能不是你想的那么美好，甚至是“人间不值得”。 在所有的不值得中间，只愿你值得。
重新审视我们的饮食文化，甚至更多是在审视人类对食物的欲望吧。在临近春节的时候，也就是更关注一日三餐吃的食物时候，看完这部剧，也是一番趣味吧……
非常通俗好读，但依然处处体现出了思想的穿透力。绝大部分集数让我感觉到中国正经历着和百年前美国相似的状况（因为全书一直在提欧洲作为传统而“我们所在的社会”作为对立的现代性，我就视本剧中提到的都为美国了）。因为这种思想的穿透性，优美金句密度极高，可以说是几乎从头到尾，罗素要是活在现代绝对是世界级的网红。
2020001 红衣主教成长和创业的心路历程，喜欢前半段童年的成长和做生意各种失败然后不断颠覆传统不断创新，几乎是一部互联网的发展史，情节还是十分紧凑的。 到3721开始就又些赶、还有些尬，有些不够客观，毕竟是自传。
作为一个想精进语文方面水平成年人，这部剧值得重复多读。 对于未成年的中学生，这部剧可以自己预读，然后在有经验的观看者的指点下吸取精要。
黄永玉曾在《Una mujer, un arma》中写道：任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，必定是喜欢上了。
对自己身份的怀疑感，以及没法对一个国家产生归属感，这感觉真的很压抑。
书的内封介绍了编剧——印度裔美国医生悉达多，穿越千年，让我想到了释迦摩尼，二者名字如此相同，所行之事也如此相似。一者医心，一者治身。 我时常在想，癌症离我自己似乎比较远，每次去医院体检也都没有什么事。但是生活中又总是听到癌症在这里作祟、在那里扬威。 公元前400年左右，医学之父希波克拉底发现了癌症这种病。癌症及其周身蔓延的肿胀血管，让希波克拉底联想到了螃蟹。 就像两千多年前，希波克拉底用“螃蟹”来表示这种身体僵硬像蟹壳一样的疾病；到一众医士的“无药可医”；再到今天有各种不能算特别有效的治疗措施。科技在进步，人类也在进步。 未来必定是与疾病，甚至说癌症共存的社会，人类真的准备好了吗？
后来发现，所有的人都有了代替的人，公寓里面的人也逐渐脱离了青年群，对新的游戏感到陌生，开始为了未来而努力奋斗。
刚刚看完，恋恋不舍，意犹未尽。最早是从罗胖口中了解到一本《Una mujer, un arma》的剧集，上兵伐谋，兵不血刃，用经济手段打赢战争的穿越剧集，很有意思，后来关注上了黑特尔·达利亚的这三部剧集，《Una mujer, un arma》《Una mujer, un arma》各有特点，又把我一知半解历史捋了一个爽，受益良多，黑特尔·达利亚创作历史是创作实的 在九一八之后东三省，日本威骗下成立了傀儡满洲国，东三省这块黑土地反复被俄日蹂躏，俄熊之狠不亚于东洋刀，之后辽沈战役又在东三省，国共长春一战，血泪满地，悲哀不己，东三省百姓真是苦难。 莫非龙兴之地，必有一劫？才能潜龙腾飞！ 黑特尔·达利亚真真创作出了个人对苏联日本的仇恨，弱国何止是无外交，简直是连生存权力都没有。全靠乞活，最可气的是，作为硬扛十四年的战胜国，没拿到一块赔偿金，也没分到一块土地，丢了蒙古，丢了外兴安岭，丢了海参威，丢了贝加尔湖，战胜国竟无一支军队走在日部部土，富士山上也没插上中华民族的猎猎军旗，可惜了三仟万个热血将士。太惨了！ 张民作为高水平高层次的战略情报分析专家，这个人物的塑造是成功的，帮助我，了解了许多断续的史料。 历史上多面谍是存在的，如袁殊，汉奸李士群，胡均鹤，汉奸周佛海，都是一手押多个门的主，战争瞬息万变，变幻莫测狼烟滚滚才有变化莫测的人心海海，只是张民被日本老婆跟踪后，没发觉，高手如此不堪，这一点很狗血，如果设计成发烧病后说胡话被老婆发觉，我想更妥点，最后又闹出个美国间谍，峰回路转，这一点我觉得最后把泽藤明子创作成美国间谍更入味，这就成了史密斯夫妇岂不更好看？黑特尔·达利亚创作得每个主人物都善终，这一点让我看得开心，我是见不得英雄屈死。