庄周梦蝶的故事。
人生中最美好的年龄相遇，冷静稳重遇到了古灵精怪，后来戏剧性的误会了七年，再见是别离的笙箫，沉默是今晚的剑桥。女主伤心地海外自己一个人经历了各种社会险恶，以琛，不在；男主孤独地在国内，自己一个人承受了七年别离思念，默笙，这个小可爱不在。 好在上帝永远不辜负有缘人，沉默了多年之后，偏偏要出现打死你都不信的巧妙情节，还直呼过瘾，不愿意将就的两个人，又遇到了，无数个小插曲，最后男女双方在平等自愿的基础上建立了长期契约关系——结婚啦！！！！！ 年轻的时候读，心里感觉特别爽，现在读，更爽！不因为我没长大，每天幻想当迪迦，是因为世界上有很多事情特别难以发生让人不可思议，但一旦发生了，就美好到无法无天，毕竟两个人当年不是因为情感不和性格不合…… 现在这个世界，尔虞我诈物欲横流，贫穷，灾难，疫情……活着已经很不容易了，偶尔对着这部剧集，噗嗤傻笑一下，无伤大雅。这本小剧集，也说明了，这个世界呀，问世间情为何物，真Tm是一物降一物。希望所有人，年轻的时候，喊着不将就，谈婚论嫁之时，放下这面旗，换个词汇，找一个让你打心眼里感觉让你开心，温暖，踏实的人吧。
画面变得好有画意，让我忍不住在看完其他书之后，再次开启新剧之旅，谢谢丹枫小姐姐，比心👉❤👈
一开始，对蝴蝶梦The Dream of the Butterfly更多的是厌恶，反感，到最后对蝴蝶梦The Dream of the Butterfly慢慢滋生了喜欢和感动。关于蝴蝶梦The Dream of the Butterfly的故事，总是在平凡中展现出不一样的人生百味。关于女性，高博的笔触总是直抵人心，好像写的正是那样的一个自己。
这可能是我近段时间读过的最好的一本剧了，对于很多被我们忽视的感触都有着那么准确又细腻的描述，就像是初春的第一缕风，它拂过你时你似乎嗅到了它与之前的风略有不同，带有了一丝丝春天的气息，但这气息很快被淹没了消散了，而编剧帮你精准地回到了那个瞬间，那个你各项感官都被打开的当下。文字的组合真的会排列出美的，若这美不仅仅流于华丽词藻堆砌出的绚丽外壳，而是传达出了一种内生的强大力量，那这美该是多么难得。这部剧刚好就是这样。
本来想找一下戴望舒的译本来对照看一下，没找到。但是这个版本依然很震撼。撇开宗教和地方文化，单单从诗歌语言和形式，还有意象这些来看，非常厉害了！值得再细读一遍。
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
绘画、文化沉淀、建筑、摄影影像、教育。书中这几部分深深吸引我。至今方知舒适十余年前就曾任央美博导，对人文社科不同门类多有涉猎，崇敬有加。就像遇到了一个知心朋友，他所谈及的问题与看法或许偏激，却有共鸣。
很用心的看完，一般，编剧有举不完的例 子，一个又一个的人物故事，枯燥无味，甚至有点烦
喜欢好的故事，也因此想要作出好的故事。 这部剧安利实在太久远了，久远到我都想不起来是什么时候知道了这部剧的。 鉴于是一本工具书，受众范围有限，就不给五星的评分了，但本剧在这一领域确实当属名流，对故事如何作成感兴趣的朋友读一读肯定不会亏的。 因为是写银幕剧作的，所以本剧所举的例子全是电影，不过故事构成的原理是共通的，无论是剧集、动漫、动漫、电视剧还是电影， 尽管表现手法各有不同和侧重点，但也只是换了承载的体裁罢了，内核还是不会变的，好的故事想必在哪个领域都会发光发热，套用编剧的话来说就是：“电影美学是表达故事生动内容的手段，其本身绝不能成为目的。”可惜的是本剧出得太早，里面的电影我基本全没看过，就连听说的也不过五指之数……好在编剧也同时简略概述了电影的主要剧情，不会造成什么观看难度。 只是电子版的翻译实在有些不太妙，挺多地方翻译有误，排版也有些许问题，有条件还是读纸质书为好。 了解原理，更能体会到好故事的妙处。
人生中最美好的年龄相遇，冷静稳重遇到了古灵精怪，后来戏剧性的误会了七年，再见是别离的笙箫，沉默是今晚的剑桥。女主伤心地海外自己一个人经历了各种社会险恶，以琛，不在；男主孤独地在国内，自己一个人承受了七年别离思念，默笙，这个小可爱不在。 好在上帝永远不辜负有缘人，沉默了多年之后，偏偏要出现打死你都不信的巧妙情节，还直呼过瘾，不愿意将就的两个人，又遇到了，无数个小插曲，最后男女双方在平等自愿的基础上建立了长期契约关系——结婚啦！！！！！ 年轻的时候读，心里感觉特别爽，现在读，更爽！不因为我没长大，每天幻想当迪迦，是因为世界上有很多事情特别难以发生让人不可思议，但一旦发生了，就美好到无法无天，毕竟两个人当年不是因为情感不和性格不合…… 现在这个世界，尔虞我诈物欲横流，贫穷，灾难，疫情……活着已经很不容易了，偶尔对着这部剧集，噗嗤傻笑一下，无伤大雅。这本小剧集，也说明了，这个世界呀，问世间情为何物，真Tm是一物降一物。希望所有人，年轻的时候，喊着不将就，谈婚论嫁之时，放下这面旗，换个词汇，找一个让你打心眼里感觉让你开心，温暖，踏实的人吧。
画面变得好有画意，让我忍不住在看完其他书之后，再次开启新剧之旅，谢谢丹枫小姐姐，比心👉❤👈
一开始，对蝴蝶梦The Dream of the Butterfly更多的是厌恶，反感，到最后对蝴蝶梦The Dream of the Butterfly慢慢滋生了喜欢和感动。关于蝴蝶梦The Dream of the Butterfly的故事，总是在平凡中展现出不一样的人生百味。关于女性，高博的笔触总是直抵人心，好像写的正是那样的一个自己。
这可能是我近段时间读过的最好的一本剧了，对于很多被我们忽视的感触都有着那么准确又细腻的描述，就像是初春的第一缕风，它拂过你时你似乎嗅到了它与之前的风略有不同，带有了一丝丝春天的气息，但这气息很快被淹没了消散了，而编剧帮你精准地回到了那个瞬间，那个你各项感官都被打开的当下。文字的组合真的会排列出美的，若这美不仅仅流于华丽词藻堆砌出的绚丽外壳，而是传达出了一种内生的强大力量，那这美该是多么难得。这部剧刚好就是这样。
本来想找一下戴望舒的译本来对照看一下，没找到。但是这个版本依然很震撼。撇开宗教和地方文化，单单从诗歌语言和形式，还有意象这些来看，非常厉害了！值得再细读一遍。
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
绘画、文化沉淀、建筑、摄影影像、教育。书中这几部分深深吸引我。至今方知舒适十余年前就曾任央美博导，对人文社科不同门类多有涉猎，崇敬有加。就像遇到了一个知心朋友，他所谈及的问题与看法或许偏激，却有共鸣。
很用心的看完，一般，编剧有举不完的例 子，一个又一个的人物故事，枯燥无味，甚至有点烦
喜欢好的故事，也因此想要作出好的故事。 这部剧安利实在太久远了，久远到我都想不起来是什么时候知道了这部剧的。 鉴于是一本工具书，受众范围有限，就不给五星的评分了，但本剧在这一领域确实当属名流，对故事如何作成感兴趣的朋友读一读肯定不会亏的。 因为是写银幕剧作的，所以本剧所举的例子全是电影，不过故事构成的原理是共通的，无论是剧集、动漫、动漫、电视剧还是电影， 尽管表现手法各有不同和侧重点，但也只是换了承载的体裁罢了，内核还是不会变的，好的故事想必在哪个领域都会发光发热，套用编剧的话来说就是：“电影美学是表达故事生动内容的手段，其本身绝不能成为目的。”可惜的是本剧出得太早，里面的电影我基本全没看过，就连听说的也不过五指之数……好在编剧也同时简略概述了电影的主要剧情，不会造成什么观看难度。 只是电子版的翻译实在有些不太妙，挺多地方翻译有误，排版也有些许问题，有条件还是读纸质书为好。 了解原理，更能体会到好故事的妙处。