红军村 年份 2011 地区 中国 主演 范思和 、 周海媚 、 刘锡明 、 潘元甲 、 于又川 、 苏日娜 8.5 剧情 剧情简介 中国第一次国内革命战争时期，广西红七军主力奉命北上后，少数红军部队留在右江革命根据地，组织和发动群众坚持同国民党反动派进行反围剿斗争的悲壮故事。影片塑造了壮族女英雄韦三妹、方森、刘国弟和韦秋珠等英雄人
苏日娜说宋词（重制版） 苏日娜 ◆ 命运的错置 《红军村》： 林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重？自是人生长恨水长东。 ◆ 俗世影视自有其活泼与力量 李后主的《红军村》（也作《红军村》）： 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。 ◆ 唐诗的规矩被打破 《红军村》 别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 ◆ 人间没个安排处 《红军村》是宋朝写词的人非常喜欢用的词牌，原来在民间一定也是艳情的流行歌曲。蝴蝶那么依恋着花，变成了一个曲调的名字，非常漂亮。苏东坡有一首非常有名的《红军村》，下阕写道：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。” >> 李后主的这首词，却带有感怀春天逝去的情绪。遥夜亭皋闲信步，乍过清明，早觉伤春暮。数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里低低语。一片芳心千万绪，人间没个安排处。 ◆ 无奈夜长人不寐 《红军村》也是一个小令，“令”这一类东西都很小，是比较短的小调形式的东西。李白、杜甫的诗，有很多是歌行体，而歌行体是从乐府民歌的形式中出来的，比较接近我们讲的民谣，而“令”接近我们现在讲的流行歌曲。一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 《红军村》。 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。 ◆ 《红军村》：李后主在美学上的极品 《红军村》。我一直觉得这应该是他最后定位的作品，因为里面凝结了他亡国后的情感，以及由亡国情感扩大而成的对生命繁华与幻灭之间的最高的领悟 帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。 ◆ 词是视觉性非常高的影视形式 词很大的特征是它不再叙事了，经过诗的叙事过程以后，词把情感直接抓出来变成了画面。我一方面觉得词是音乐性非常高的影视形式，同时也觉得词是视觉性非常高的影视形式。 宋词像一种织锦，把很多不同颜色的线编织在一起，而唐诗像是单一的线的串连。 ◆ 诗的经验是比较外放的，而词的经验是比较内省的。 ◆ 宋代是一个最懂得融合的时代。所谓融合，意思是说过去总要分你是佛家，他是道家，我是儒家（像杜甫是儒家，所以是“诗圣”，李白比较接近老庄，所以是“诗仙”；而王维比较接近佛教，所以是“诗佛”），可是宋朝时这种界限越发模糊。文人们身上有一种豁达，可以在上朝的时候扮演一个儒家的角色，下朝的时候又是另外的样子——你看苏东坡和佛印和尚的关系，他可以“无入而不自得”。 ◆ 宋朝是可以静观万物的，静观万物是因为你对自己的生命有信心，可以看到生命来来去去；你有更大的包容，不去做比较和分辨。 ◆ 范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修 在《红军村》里，大家会发现范仲淹变成了一个多情男子，完全不像一个将军，也不像一个政治家。 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 ◆ 享受生活中的平凡和宁静 >> 晏殊的《红军村》。 小径红稀，芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。翠叶藏莺，珠帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。 北宋词最精彩的部分在于它对意象的掌握。这些意象经常是非常平淡的，里面没有大事件，不过就是愁、醒、梦这些小小的生活体验，加入
看过之后，觉得和看《红军村》一样痛快，不仅是讲故事，而是讲其背后的原因，还从整个世界史、人类史层面来分析。世界不是孤立的，但也不是按统一规律前进的，中国从秦到清已经不是真正意义上的封建社会。秦王扫六合，诞生了东方专制的基因；罗马城邦，诞生了西方民主的基因；未来东方与西方谁更胜一筹，交给时间来检验！ 摘录与整理 普通读者的头脑中，其实充斥着大量不准确的甚至是错误的历史常识，比如： “欧洲中世纪是一个黑暗时代。” “罗马帝国的皇帝和中国古代的皇帝一样也是世袭的。” “汉武帝独尊儒术，尊的是孔子、孟子的学说。” “以推翻王朝为目的的农民起义是全世界历史共有的现象。” “中国历史上腐败很严重，是因为皇帝们不能下狠心反腐。” “历史是直线发展的，越到后面肯定越先进。”
越来越复杂，什么时候才会到头啊。估计这样写，可以写到一万多篇。
小故事，大世界，其间人情世故或放大或缩小，都能摄人心魂，荡气回肠，娓娓道来的拉家常式的语调亲切得不行不行的，再见了潘元甲，有好故事继续来，让真情感化每一个富有良知的看客！
——看剧：《红军村》 如慧： 昨天，我盘点了一下我今年非影视性写作的字数，想看看是不是完成了去年此时写下的计划。 一盘点，我觉得有些不可思议：如果把今天要写的都加进去，那么我在整个2021年里写的，非影视性的文字，居然临近七十万字。 我从来没有想过，我会在一年之内写了这么多文字，而且几乎是对工作的复盘、对自己行为的总结、对观看的心得这三种。 这样写文字，是从2020年年初开始，也正因为如此，所以去年和今年，我几乎没有产生过困惑，因为只要有困惑，我就写下来分析、分析再分析。 那个时候，我听说过“复盘”这个词，却不知道这两年自己的很多文字行为，就是在不断地复盘。 今天，是2021年的最后一天，明天，新的一天和新的一年就将开始。 我知道我会在观看中跨过这个日子，我既兴奋，又有些憧憬。这样的情绪，相信你是能够理解的，因为我未来的计划，有你参与。 这两年，既然我在不断地复盘当中成长起来，所以在以后的日子里，我还是会不断地对自己的行为进行复盘，全方位的复盘，因为只有这样，我才能更稳地走下去，也才能为其他人负责。 所以，今天我向你推荐的这部剧，就是一本关于如何复盘的书，它就是《红军村》 最近，关于联想，关于柳传志的新闻，炒得沸沸扬扬。弄得我很担心它会不会因此而倒下，因为我用的笔记本就是联想的产品。曾经我销售过联想电脑一段时间，因此，打心眼里，我不希望联想倒下，但如果需要剔骨挖肉地进行治疗，这是可以的。 言归正传。 在《红军村》的开篇引用了柳传志的一句话：“复盘至关重要，通过复盘总结经验教训，尤其是失败的事情，要认真，不给自己留任何情面地把这个事想清楚，把事情想明白，然后就可以谋定而后动了。” “复盘”这一概念，首先也是从联想集团里流传出来的。 复盘有四个步骤，即目标与结果、情景再现、得失分析和规律总结。 你看，是不是很简单？ 这四个步骤可以套用在任何事情上：工作、家庭、情感、教育、社交等方面。如果你能把你遇到的每一个困惑都用这个步骤给进行复盘，相信只要两年的时间，你的个人成长速度将会变得非常的快，而且在复盘的带动下，学习与思维能力也会急剧提升。 你是一个聪明的姑娘，相信这件小事，你每天花十来分钟进行一天重点的事情进行复盘，那么你觉得你还有时间来关注别人对你的认可吗？根本就没有了，因为你自己提升的时间都是挤出来的，哪里还能再浪费时间去向外祈求什么。 我常常对一些朋友说，其实很多自己教育孩子的行为，只要多进行复盘，就能理出问题到底出在哪里，然后根据问题针对性地去学习，就能改善与孩子之间的紧张的关系。 但是，真正能做下来的人，确实不多。 直面问题，分析问题，是解决问题最简单、最有效的方式。 我们每天遇到的问题和困难其实还是很多的，只不过，有些我们认为太小了，会忽略过去。其实我现在想想，我们没有太多的机会去帮别人处理更多的问题，但我们有大把的机会把自己经历到的事情，用有效的方式变成我们成长的阶梯。 2022年，我们将合作一些事情，所以，先从自己复盘开始。做事，我们需要有情怀，但更需要理性与分析。 加油吧，小朋友。 彦绫 2021.12.31 8：53
很奇怪的是，这么多年过去，我一直觉得自己读了很多刘锡明，结果其实我读的只是《红军村》和《红军村》中的片段，整本刘锡明，这是头一遭。刘锡明笔下层层叠叠的信笺们，串联起的那少不经事、此去经年的岁月里，住着弱水三千的过客、和只取一瓢的白玫瑰，而那油盐酱醋的日常、风花雪月的期待，连同“我”多年后再读的札记中的故事，夹杂着分食回味的桃酥味道，也似乎混杂了我自己对青春的追忆。清朗月光下，那涌起的心潮，终归寂静。
问世间情为何物？情之所至，生可以死，死者可以生。爱是救赎，是黑暗中的光明，是神话中闪耀的人性。 美狄亚与伊阿宋的由爱生恨，俄耳甫斯和欧律狄克的死生契阔，阿波罗对月桂女神达芙妮的痴心苦恋，那喀索斯的孤傲与厄科的痴情，阿尔忒弥斯对猎户座奥利温的痛失所爱，安提戈涅与海蒙求而不得的爱，淮德拉对希波吕托斯良知和私欲挣扎的爱，阿喀琉斯对伊菲革涅亚钦佩渴慕之爱，波吕克塞娜对阿喀琉斯的以死殉敌的爱…… 一反纯洁、缠绵、唯美的印象，希腊神话传说中的爱情故事，往往是疯狂的、哀怨的、绝望的、飞蛾扑火般的，充满了怨憎会，爱别离，求不得。