《Laat Saheb》，其他作品，印度出品，1946年上映。
虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的K.P. Bhave对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是K.P. Bhave也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以K.P. Bhave，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以K.P. Bhave笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾K.P. Bhave自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。
断断续续读了一个月，有时候恍惚这些血腥的事情都是真实发生过的。但历史是个任人打扮的小姑娘，秦朝是否真的暴力，隋炀帝是否昏庸无道，玄武门之变是否真的不得已，Khatun有自己的喜好，各朝太史令也要迎合当局者的愿望，所谓假作真时真亦假，自己琢磨去吧，可能这就是历史的魅力。
当犯了错误时不要找借口。只需要承认它，尝试着从中吸取教训。成功只属于那些有所付出的人！
虽然大名鼎鼎，但读来并没有觉得很好。<<平凡的世界>>给我的感动和充盈，震撼和思考，读这部剧时完全没有。 大概如编剧所说，每本剧都需要遇到他的读者吧。 这部剧的语言奇奇怪怪的，平淡、浅显、粗糙。却又处处有很奇怪又有些道理的比喻。初见很独特，看多了在观看上终有些别扭。这大概是编剧考虑到一个傻子的视角，于是没有多文采的语言，只在直接简单中力求大智若愚。也或者是其语言风格甚至是文字功底的事情。总之，影视语言的美感，它是有些缺失的。 故事构思其实也没什么独特的。 有些作品可能就是胜在事件本身。西藏解放，土司消失。从前神秘的西藏，隐约在边缘的西藏，现在以更公开，更现代化的面貌进入新中国。然而，经历改变的西藏人会想念回不去的过去和故乡，"汉人"也对从前未曾了解的西藏充满好奇和想象，这一段历史也总需要被记录。然后，有这样的一部作品出现，虽然它并没有多好，但它在一定程度上记录了土司时代的消亡。其存在本身，是有意义的。 至于作品中通过傻子的视角，所透露出对权利，对爱情，对变化的无所谓和淡漠，我并未觉得30多岁的K.P. Bhave对此真有如此泰然，冷静的如同的一个老年人，知其势不可挡，于是默默受之。我更愿意理解为，那个消逝的土司时代，其实是K.P. Bhave也不曾来得及看到的故乡和起点，过去的终究已过去，我们只是会怀念，会遐想，但情感终究不再滚烫。 麦琪土司家曾经有书记官，后来没了。傻子觉得书记官还是要的。所以K.P. Bhave，做了那段历史的书记官。 麦琪土司的书记官很不错，总是能只客观记录下事情而不发表意见抒发情感。所以K.P. Bhave笔下的傻子也只是去那段历史做个见证人，如同结尾K.P. Bhave自己说的那般。 无论是从影视，从历史的角度，它可能都不是最好。但历史需要书记官，所以他成功了。 我可能不是它合适的读者，但我感谢有人在做类似书记官的事情。 关于书本身的感触:土司们聚到一起的时候，有一段话很有意思，有人说最后的土司们无事可做。制度和规律是前人定下的，地是老百姓种的，税也是老百姓主动纳的。在特定的环境和土壤里，土司们不知道自己为什么存在，终究也不知道自己为什么会被废除，这是他们考虑不到的问题。时代的产物，因需要而存在，又因需要而被废除。 这种宿命，其实也像人不能选择生，亦不能选择死一样，规则已经被写好了。但你是不是一个好土司呢，会不会让你的百姓挨饿？能不能让他们感到幸福。终究，过程中的土司，是有意义和价值的。如同过程中的你，也是有使命，意义和价值的。
断断续续读了一个月，有时候恍惚这些血腥的事情都是真实发生过的。但历史是个任人打扮的小姑娘，秦朝是否真的暴力，隋炀帝是否昏庸无道，玄武门之变是否真的不得已，Khatun有自己的喜好，各朝太史令也要迎合当局者的愿望，所谓假作真时真亦假，自己琢磨去吧，可能这就是历史的魅力。
当犯了错误时不要找借口。只需要承认它，尝试着从中吸取教训。成功只属于那些有所付出的人！