Vai viegli but jaunam? 年份 1987 地区 前苏联 主演 Juris Podnieks 6.2 纪录 剧情简介 《Vai viegli but jaunam?》，纪录作品，前苏联出品，1987年上映。
Vai viegli but jaunam?，为何而叫? 大概没有特别的原因，只是因为有点无聊的同时又有些话想说。Vai viegli but jaunam?，就把这只云雀当作编剧Juris Podnieks先生，读者不妨随便翻翻这本诗歌集，听听他闲适而有质感的声音吧。 写了什么？ 有一些诗歌写的是旅行中的见闻，包括许多游历欧洲的见闻。通过自然景色，服饰，食物，历史人物等元素向我们展现出独属于某种文化，某个民族的特质。 还有一些诗歌写个人对人生，对艺术，对日常，对回忆的感悟。诗人在诗篇中也提到了自己“感觉式的思维方式“，就我个人理解来说，感觉式的思维指个体注重通过对事物的直接的感性的洞察，而非仅靠概念推理等理解周围事物。正因为这种思维方式的不同，诗人才拥有不同于常人的更加敏锐的感受，才为世间万物赋予诗性。诗人眼中的时间空间跟我们感受到的真的不一样。我非常喜欢编剧的一首诗《Vai viegli but jaunam?》。 嫩寒风来 意绪怯生生 同样的季节 那时有条河 河边小楼 凭窗弥望田野 柳丛，竹林 农舍炊烟升起 我们在床上 天色还没夜下来 乡村总有人吹笛 我们穷 只此一身青春 我们在床上 檐角风过如割 凄厉，甘美 黑暗中笛声悠曼 香热汗体 我们在床上 小屋如舟 柳枝拂打窗槛 芦苇，芦苇 雨，我们雨 远江轮船冉冉长鸣 繁华人世之广袤 我们简素 我们在床上 初读只觉有些生涩，但读过几遍后发现这首诗很棒。我能感到一种绵延的时间的流走，能感到一个广袤的空间。河水，田野，小河，笛声，从还没夜下来到黑暗中笛声悠曼，繁华广袤的人世与床上的我们，编剧在这首诗里构筑了一个颇为完整的动态的时空。这个时空不是按客观的时间作参照，而是从心出发构筑出的想象中的时空。 还有那句“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人“ :情感不再以客观时间为前提展开，恰恰相反，诗人将情感作为了衡量时间的刻度。生活节奏慢，情感浓度反而很高，时间也有了更多的意义。 闲来无事，随便翻一翻这部剧，尤其是《Vai viegli but jaunam?》，里面有许多前后关联不甚紧密的很精辟的短句子，真的像Juris Podnieks先生有感而发写的朋友圈。这位诗人并不严肃，相反，他还有些可爱。
历史源于真实，真实的历史耐人寻味，这才是历史书的真正价值所在。
偏向效率手账，这部剧不是在介绍手账的各个体系，更像是在介绍编剧自己对于人生各个部分的态度，有了这样的态度，自然知道自己想要的是什么，最终手账可以以何种形式帮助自己便是顺利成章了。 是生活法而不是手账法，倒是符合“手账的真正意义”。 其中有引用很多书的结论与编剧自己的应用，可以看出是观看面非常广，汲取了许多效率管理的知识。 但编剧在一些观点的表达上完全遵循了自己的看法，过于坚定的表达反而带来了偏颇：有一些观点我十分赞同，如“我向往的不是手账，而是满满当当的人生”，但有一些观点却让我感到迷惑，如“在社交媒体上保持持续输出最重要的一点，是自己想要有成为微光，持续温暖他人的意愿。”，因为每个人的角度不同，在我观看的过程中反而感觉到不适用，或者前后逻辑矛盾。 总之，更像是一本编剧介绍自己体系的书，而不是普适的所有人的入坑书，可以借鉴，谨慎模仿。
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放任孩子的自私，不懂感恩，只知索取，缺失关怀别人的能力，这是很严重的问题！ 教导孩子吃饭以及接人待物的礼貌，这是素养更是德行，会影响孩子一生。 吃苦的精神，通过付出忍耐和服务去学习体会。 和孩子一起学习，成长，更好。
《Vai viegli but jaunam?》#看剧笔记# 哲学著作为什么晦涩？ 因为: 哲学思考的对象是超验的、无限的。 日常语言的对象是经验的、有限的。 所以: 哲学思想难以用日常语言准确表达，哲学家只能自己动手，创造各种哲学词汇。 这大大增加了观看难度。 另外，意识（感觉）是第一性的，语言是第二性的，语言可以从各个角度描述自己的感觉或者意识，但绝对无法让别人体会到与你完全相同的感觉或者意识。 而且问题是，你和他人的感觉是不是完全一样，这个也没有办法证实啊。 人与人之间的大脑构造虽然一样，但是经历和看法完全不一样，你说A，他说对对对，我也感受到了A，但结果很有可能，这两个A完全不同。 更何况，当讨论对象是一些超出日常经验范围的事物时，表达者与倾听者就更难达成在意识和感觉上的一致了。 这是不是某种程度上的不可知论？ 语言是有边界的，而某些思想是没有边界的。比如“无限”，当哲学家本人在创造出这个词语时，他能体会到“无限”是什么感觉吗？显然不能。即便他体会到了，那也只是他以为的无限，而不是真正的无限，谁见过“无限”呢？那不就成了上帝吗？ 那么，语言学上的“无限”这个概念，和真实的“无限”的之间，差了多远？ 这是人类没办法知道的，这不仅是语言的局限，归根结底是人自身的局限。 那么，读哲学就“读了个寂寞”？ 虽然，哲学家无法体会真实的“无限”，读者也无法体会经过了哲学家再次定义的“无限”，但是第一，就像此刻我所做的那样，至少我能意识到自己大脑的局限，意识到语言的局限。承认这种人类自身的脆弱，只会让人更接近智慧。 第二，人与人之间本来就无法百分百体会对方的感觉，人的某个思想有100个信息点，用语言表达出来后可能只剩下了60个信息点，对方再把语言转化为感觉时，又丢失了很多个信息点，但是人与人之间为什么还能建立各种关系？ 靠的是时间，靠的是大量沟通。所以，要克服我们的思维与语言之间的矛盾，要读懂某些哲学家晦涩的著作，就要靠时间，靠对他的逐渐熟悉。 最后，还是要注意哦，如果你认为你对一个相处多年的人百分百了解，那就大错特错了，你不活在他的身体里，是完全没办法了解那些他用语言都讲不出来的感觉的。 所以，一个人，本身就是一个奇妙的宇宙啊。我们只有敬畏。
前几集还算可以吧，希望后面别拉垮烂尾。
半小时动漫第14部作品，感觉是明朝那些事之后，又一部现象级的作品，雅俗共赏，期待后续新作！
坚持看到十一集只能说明我就是贱。第一季的单元剧完全就是遮羞布。剧情一塌糊涂，为了反转而反转，就这么简单一点剧情拖拖拉拉，很多所谓的表现手法自以为很牛逼，实则完全故弄玄虚。人物塑造也像小孩子过家家一样，钱进李天辰每次哈哈大笑时都给人一种诙谐之感，女性角色在这动画里完全都是背景板，或者说是成就男宝们麦麸的工具人。