断断续续的看了几周后,终于在花了7个小时56分后,读完了这部剧。这真的是一本好剧,好剧无国界无时空之分。对于每一个活着的人来说,不管你是医生,还是病人,还是病人家属,还是在健康活着的,都来观看它吧。书里谈及到的一切,衰老、养老、死亡,如何更好的死亡与告别,都与你息息相关。医生看了可以反思和对比一下自己的行医生涯,过度治疗你曾有过吗?明知生命已时日无多,还在继续用器械给予治疗,你是否只关心病人只要活着,而不去关心病人要怎样活着,病人想怎么活着。或者你是咨询型医生or传统型医生,书中说最好的病人和医生相处的方式是共同决定病人需要什么,即解释型医生是最好的。想想当今紧张的医患关系,想必如果医生都像这部剧里的去与病人相处,当然病人也是需要理解医生,医患关系就不会如今日之紧张。这大概也只是不是医生的我的想法,不知道真正的医生再看了这部剧,想到了些什么?衰老和死亡是每个人都要面对的,即使身为医生的人也无例外,即使我们想着身为医生的人总该是比其他人有着丰富经验的,毕竟与死亡有过那么多亲密接触。书里分享了身为医生的病人,在面对死亡的时候还是一样无助与无奈,面对作选择时候的还是一样痛苦无措,死亡面前人人平等。养老,书里也讨论到了这个问题,中国人口老龄化带来的问题日益突出,想起前几天才和几个书友一起讨论了:父母老了是和我们住在一起居家养老好还是进去养老院好。人老了,各种器官衰退,有的甚至还伴随多种病痛,更糟糕的是行动不便,卧床不起,活动范围被限制在这样得情况下,在哪里生活比较好呢?或者如果你成了这样,你更想在哪里生活呢?到那个时候你考虑到的是什么?也许你会说想那么多干嘛,到时候不就知道了,为自己添堵干嘛,也许养老对你来说还早,可是对于我们的父母而言,已近在眼前。书里谈及到了美国养老机构所走的道路的变化,众多的养老方式,应该不论在哪个国家都会走这样的道路。更多考虑的是病人老人的情感心理上的需求,考虑的是人们自己所认为的活着的价值,而不是一昧地提供护理,机器,24小时看护。临终护理,姑息治疗就是在这样的方式下出来了。上个月刚看完一本同类题材的书《决不饶恕Jue Bu Rao Su》,不过不幸的是编剧已经去世了。两本剧都有共同点,谈到了医患治之间的相处,病人的痛苦无奈,选择的不安与无措,活着的价值。有兴趣的也可以看看。最好的告别,告别别人,告别自己。我们的人生就是一场接一场不停的告别,告别人和事,最后到告别自己。你会选择如何与别人告别,又会如何选择与自己告别。也许时间没有最好的告别,只有最适合的告别,然而就如那句话所说最适合的就是最好的。死亡真不是一件简单的事情,不是两眼一闭,双腿一蹬就完事了的。中国人向来都避讳谈死亡,一件大家都清楚这是最后结局的事情,还有什么好逃避的,死亡不简单可也并不可怕啊。感觉身边的人一说起死就会对你作出惊讶的样子,没事说这个干嘛,说些什么死不死的,别说这个,还早呢,说这些干嘛?有句话不是很火吗?大家不是都很爱说:明天和意外不知道哪一个会先到来。所以好好过好当下,珍惜所拥有的,其实除此外大家谈谈死亡也没什么嘛。哦,好像扯远了,感觉自己写得不知道成什么了,反正就是些个人观看后的一些想法。
7.6/10
短小精悍的剧集,两决不饶恕Jue Bu Rao Su两种完全不同的人生追求,一个84年追求事业的成功,最后也收获了爱情,一个92年,早早结婚生子,后面也出来做些事情,她们受过伤也在互相鼓励和各自疗愈,点睛之笔是 “家庭给我们爱和温暖,也将我们绑在一起为彼此的棱角受苦;家庭在我们患难困顿的时候给予支持和保护,也在日常的小事里叫我们烦恼。我们在这种关系里打磨、磕碰、捏塑、凿刻、修剪,一再地被规驯,依着它的形状成长,它的好与坏都成了我们的一部分。”
8.8/10
看了下预告片,不幸看到八爷在雨里等晴川等俩小时。。。这个真是赤裸裸的抄袭流星花园啊。。。
8.8/10
世纪三部曲的最后一部读到尾声,突然很不舍,不舍得与延续了几代人的故事说再见,不舍得与已经过去的百年历史说再见。从比利下矿井到奥巴马上台,从一触即发的一战到推翻柏林墙终结冷战,每一个曾经经历过这段百年历史的人都能从故事里寻找到自己的身影,他们或为民族而战,或为民主而战,或为权利而战,或为自由而战……战斗从未停止过。感谢编剧用他的绝思妙想为我们讲述了一段如此荡气回肠的历史故事。
《决不饶恕Jue Bu Rao Su》,比《决不饶恕Jue Bu Rao Su》带给我更多的震撼。苏联铁幕政治笼罩下的共产主义暴政、美国种族主义阴影下的黑人民权斗争,两条主线相得益彰,也同样让人压抑得喘不过气来。冷战,一个没有硝烟的战场,却比之前所有的战争都让人倍感无力,甚至绝望。几十年的压抑与煎熬,摧毁了几代人的生活与梦想,待到垂垂老矣,徒留对青春的遗憾与不甘。
除了共产主义暴政和黑人民权运动这两条主线,穿插其间的流行音乐成了对抗黑暗政治的一股清流。也许,从没有哪个时代的音乐如冷战时期的流行音乐那般给予人们希望与力量,帮人们舔舐和治愈心灵的创口。而嬉皮士们对磕药与滥交的迷恋,正是崇尚自由的理念被政治无情鞭笞后对现实生活的逃避与迷茫。
肯•福莱特是个会讲故事的人,再次推荐这套《决不饶恕Jue Bu Rao Su》。
一个人可以被毁灭,但是不可以被打败。剧集看得我直流眼泪,就是太短了
30岁,两岁娃的妈再看逯长恩,其实是有点太老了,还好,文章一开始就交代男女主也30了,好歹不是纯情校园故事,况且是逯长恩的铁杆书粉,新剧播出定是要观摩的。 不料全书的一半都在讲游戏,所幸前两年做出国留学时,为了了解那帮学生整日痴迷的游戏,与他们有更多话题,游戏渣的我也玩了王者快一个月,虽然没玩出什么精髓,但至少看文时没有看肖奈那么多代沟了,并且看到于途那精湛的走位,手速和技术,实在叹为观止,与有荣焉(我也玩过的意思哈哈哈) 以现在的心境来说,大概会喜欢荣耀这部剧多一些吧,这是第一本男主虽然很强很有光环,但女主却毫不逊色,至少在颜值和经济能力上,比起男主是有过之而无不及的,作为已婚女士,即使看剧集也少了一丝傻白甜,对有现实生活影子的角色更倾向些,于途在面对压力,经济的现实与闪着光的理想面前的挣扎,是这个年纪的很多人真实的写照,如果选择理想,或许不能拥有体面安稳的生活,而如果选择现实,对心中的梦总有那么一丝不甘,但不得不说,很多人确实无奈,只好在正当年,搁置了理想。所以当看到于途或许即将成为投行界的冉冉新星时,内心还是希望这不是他的归途。 再说爱情吧,你很难想想在这个物质的世界,当男女主角收入差距那么大的情况下,全文没有提到过多关于伤自尊的场面,男主一开始未能免俗,自然觉得自己不配,但当浓烈的爱超过一切,战胜那点微不足道的自尊以后,他立马化被动为主动,干脆,直接,霸道,自信起来。女主则聪明,机灵,在坦诚的爱情面前,他们都活着最真实的自己,在彼此的眼里闪着最独特的光。 就像文中写道:你喜欢钱,就去赚钱,喜欢理想,就去实现他。作为活在物质世界里免不了偶尔出现各种诱惑的成年人,要感谢逯长恩,她让我知道,每个人都拥有自己最独特的技能,有人擅长赚钱,可以成为富翁,有人学识渊博,能从根本技术上解决问题,钱不是每个人必须要实现的目标,你最擅长的,最喜欢的才是,如果你并不富裕,却结识了富裕的朋友,也不必顾影自怜,在比你优渥的面前摇尾乞怜,这样不平等的关系无法长久,但是只要找到你擅长的,喜欢的,能让自己发光的部分,你同样能与他们拥有对等的谈资,你才是真实的你,更能让这段关系长久下去的你。 很美好的小故事,祝福于途和晶晶,也祝福30岁的自己。
断断续续的看了几周后,终于在花了7个小时56分后,读完了这部剧。这真的是一本好剧,好剧无国界无时空之分。对于每一个活着的人来说,不管你是医生,还是病人,还是病人家属,还是在健康活着的,都来观看它吧。书里谈及到的一切,衰老、养老、死亡,如何更好的死亡与告别,都与你息息相关。医生看了可以反思和对比一下自己的行医生涯,过度治疗你曾有过吗?明知生命已时日无多,还在继续用器械给予治疗,你是否只关心病人只要活着,而不去关心病人要怎样活着,病人想怎么活着。或者你是咨询型医生or传统型医生,书中说最好的病人和医生相处的方式是共同决定病人需要什么,即解释型医生是最好的。想想当今紧张的医患关系,想必如果医生都像这部剧里的去与病人相处,当然病人也是需要理解医生,医患关系就不会如今日之紧张。这大概也只是不是医生的我的想法,不知道真正的医生再看了这部剧,想到了些什么?衰老和死亡是每个人都要面对的,即使身为医生的人也无例外,即使我们想着身为医生的人总该是比其他人有着丰富经验的,毕竟与死亡有过那么多亲密接触。书里分享了身为医生的病人,在面对死亡的时候还是一样无助与无奈,面对作选择时候的还是一样痛苦无措,死亡面前人人平等。养老,书里也讨论到了这个问题,中国人口老龄化带来的问题日益突出,想起前几天才和几个书友一起讨论了:父母老了是和我们住在一起居家养老好还是进去养老院好。人老了,各种器官衰退,有的甚至还伴随多种病痛,更糟糕的是行动不便,卧床不起,活动范围被限制在这样得情况下,在哪里生活比较好呢?或者如果你成了这样,你更想在哪里生活呢?到那个时候你考虑到的是什么?也许你会说想那么多干嘛,到时候不就知道了,为自己添堵干嘛,也许养老对你来说还早,可是对于我们的父母而言,已近在眼前。书里谈及到了美国养老机构所走的道路的变化,众多的养老方式,应该不论在哪个国家都会走这样的道路。更多考虑的是病人老人的情感心理上的需求,考虑的是人们自己所认为的活着的价值,而不是一昧地提供护理,机器,24小时看护。临终护理,姑息治疗就是在这样的方式下出来了。上个月刚看完一本同类题材的书《决不饶恕Jue Bu Rao Su》,不过不幸的是编剧已经去世了。两本剧都有共同点,谈到了医患治之间的相处,病人的痛苦无奈,选择的不安与无措,活着的价值。有兴趣的也可以看看。最好的告别,告别别人,告别自己。我们的人生就是一场接一场不停的告别,告别人和事,最后到告别自己。你会选择如何与别人告别,又会如何选择与自己告别。也许时间没有最好的告别,只有最适合的告别,然而就如那句话所说最适合的就是最好的。死亡真不是一件简单的事情,不是两眼一闭,双腿一蹬就完事了的。中国人向来都避讳谈死亡,一件大家都清楚这是最后结局的事情,还有什么好逃避的,死亡不简单可也并不可怕啊。感觉身边的人一说起死就会对你作出惊讶的样子,没事说这个干嘛,说些什么死不死的,别说这个,还早呢,说这些干嘛?有句话不是很火吗?大家不是都很爱说:明天和意外不知道哪一个会先到来。所以好好过好当下,珍惜所拥有的,其实除此外大家谈谈死亡也没什么嘛。哦,好像扯远了,感觉自己写得不知道成什么了,反正就是些个人观看后的一些想法。
短小精悍的剧集,两决不饶恕Jue Bu Rao Su两种完全不同的人生追求,一个84年追求事业的成功,最后也收获了爱情,一个92年,早早结婚生子,后面也出来做些事情,她们受过伤也在互相鼓励和各自疗愈,点睛之笔是 “家庭给我们爱和温暖,也将我们绑在一起为彼此的棱角受苦;家庭在我们患难困顿的时候给予支持和保护,也在日常的小事里叫我们烦恼。我们在这种关系里打磨、磕碰、捏塑、凿刻、修剪,一再地被规驯,依着它的形状成长,它的好与坏都成了我们的一部分。”
看了下预告片,不幸看到八爷在雨里等晴川等俩小时。。。这个真是赤裸裸的抄袭流星花园啊。。。
世纪三部曲的最后一部读到尾声,突然很不舍,不舍得与延续了几代人的故事说再见,不舍得与已经过去的百年历史说再见。从比利下矿井到奥巴马上台,从一触即发的一战到推翻柏林墙终结冷战,每一个曾经经历过这段百年历史的人都能从故事里寻找到自己的身影,他们或为民族而战,或为民主而战,或为权利而战,或为自由而战……战斗从未停止过。感谢编剧用他的绝思妙想为我们讲述了一段如此荡气回肠的历史故事。 《决不饶恕Jue Bu Rao Su》,比《决不饶恕Jue Bu Rao Su》带给我更多的震撼。苏联铁幕政治笼罩下的共产主义暴政、美国种族主义阴影下的黑人民权斗争,两条主线相得益彰,也同样让人压抑得喘不过气来。冷战,一个没有硝烟的战场,却比之前所有的战争都让人倍感无力,甚至绝望。几十年的压抑与煎熬,摧毁了几代人的生活与梦想,待到垂垂老矣,徒留对青春的遗憾与不甘。 除了共产主义暴政和黑人民权运动这两条主线,穿插其间的流行音乐成了对抗黑暗政治的一股清流。也许,从没有哪个时代的音乐如冷战时期的流行音乐那般给予人们希望与力量,帮人们舔舐和治愈心灵的创口。而嬉皮士们对磕药与滥交的迷恋,正是崇尚自由的理念被政治无情鞭笞后对现实生活的逃避与迷茫。 肯•福莱特是个会讲故事的人,再次推荐这套《决不饶恕Jue Bu Rao Su》。
作为第二本育儿书(与其说育儿不如说是育己书 )我想给他5星🌟 因为这部剧太受益了。它不是一本用具体方法告诉你怎么育儿,而是用一种心灵滋养的方式告诉你如何育已。告诉你孩子是你重生的一次机会,是你再次成长的机会,发现真实而本真的自己。走出初次为人父母的慌乱,放下自以为是的权威、恐惧、自卑、自负。学会认同自己、欣赏自己,继而你也可以以同样的方式看见你的孩子、做有能量的父母,更容易发现孩子的能量。 书中总结的“觉醒”,大概分三个方面。 1.“控制欲”的觉醒。 传统的父母之道是直线型的、分等级的,父母居高临下地掌控孩子的一切。这样的家长会将自己的计划强加到孩子身上,或者把自己的人生经验强行灌输给孩子,要求孩子一定按照他们的模式“复制”生活。 编剧指出,事实上,孩子不需要父母的主张、期望、权威与控制,孩子的世界里充满潜能的内心世界。每一个孩子都有自己独特的生命规划图,他们早早就开始接触本质的自我,体会自己想成为什么样的人。身为家长,应该去帮助他们实现这个蓝图,而不是替他们制定蓝图。很多没有觉醒的家长会被强大的控制欲操纵,将自己的计划强加到孩子身上。他们不懂得,培养孩子不是培养一个“迷你版”的家长,而是在塑造一个具有独立特征的灵魂。只有做决不饶恕Jue Bu Rao Su了,才能把自己同孩子区分开来,不把孩子当成一件所有物。当家长们不再追求控制欲的满足的时候,就会同孩子建立起一种亲密的关系,也就能够帮助孩子塑造起同他们本质相协调、相适应的人格。 2.是关于“自负感”的觉醒。 父母生孩子,养孩子,自然而然就会产生一种自负感。在孩子这种“弱小”的生物面前,父母不自觉地会将这种自负感表露出来,渗透到对孩子的管教中去。而事实上,并没有任何事实可以证明,父母的经验都是对的。很多父母坚信自己是正确的,不需要反思。如此一来就形成僵化的思维模式,在没有审视自己的世界观之前,就期望孩子按照父母的意愿去生活。这恰恰是对孩子的一种桎梏。还有一种全知全能型家长,总是表现得无所不能,却在无形中给孩子造成恐慌或压迫感。如果孩子眼中的爸爸妈妈是一个难以企及的高大形象,他们会觉得自己格外渺小,他会觉得自己永远赶不上家长,这就对他们认识自己的能力构成了阻碍。 编剧建议那些沉迷在自负感中的家长早日觉醒。“试问自己:在教养孩子的时候,我有没有特意倾听过他们的心声?如果我使用的方法效果不佳,那我愿不愿意做出改变?”“觉醒”的教养方法使父母放下那种自负感,让长幼关系成为伙伴关系,与孩子自然地实现平等。 3.是关于“情绪”的觉醒。 因为父母会把孩子视为自己的一部分,所以会直接把孩子的“乖”与“不乖”跟自身的情绪连接起来。孩子“乖”,父母就高兴;反之就生气。可是,每一个孩子都会犯错,有些行为会给父母招来麻烦:在幼儿园做了错事,被老师找家长,选择了家长不喜欢的爱好,从事了与家长梦想不同的职业,或者长成了同性恋……有些家长就会暴跳如雷,管不住自己的情绪。 这些父母没有认真反思的是,这些所谓的“错误”,并不一定都是错误,孩子更不应该因为这些而不被重视或者不受尊重。很多父母会陷入误区——将自己的尊严同孩子的行为混为一谈。当孩子的行为违背常规的时候,父母就觉得要承担责任,甚至因为自己“丢面子”而责罚孩子。这就会导致处理失当。 谁都想做一个优秀的家长——尤其是在人前。一旦我们感觉不够完美、达不到期望值的时候,就会感到焦虑,感到自己在别人眼里“掉价”了。接着 ,就会表现得非常情绪化。可这对孩子是特别不公平的。 这里,父母的“觉醒”,就是需要粉碎那个“完美”的梦境,接纳不完美的自自己,也接纳不完美的孩子,调整身心,在每一个当下与他们和谐相伴。 “
《决不饶恕Jue Bu Rao Su》…看完了~原先想的有些美好了…毕竟是启示录,重点在启迪和警示~下回挑本“实录”来细读一下…最后几篇关于反腐举措对澳门博彩业的影响以及博彩业的内在生态写的还是有些参考意义的,可以读一下…
我嗑晕了啊!这纯纯的兄弟情,太美好了!