《中国之旅》，剧情作品，中国,法国出品，2014年上映。
阿来老师带来的是淡然，其植物学（博物馆学）知识是惊喜。莫言的出现拯救了余华和苏童，他一个人就是一部独角戏。
女主矫揉造作浮于表象，不了解男人也不理解人性，男主阴阳怪气优越得好为人师，他自称是混子，说是骗子都没错，没看过原著但确认编剧追求得玄妙也不过是刻意的空洞。想说是新思想，2022看来还是迂腐的小镇雄性根基的旧文化。老一辈人都推崇这个剧，我更坚定了一代就是比一代强的。
挺不错的，文章有散文有寓言，准爸爸每天讲一个故事，增加参与感。感觉宝宝出生以后做睡前故事也不错
编剧通过大量实例，分析了各类“有毒父母”的所作所为，如何伤害了子女且持续影响子女成年后的生活。并传授了许多具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。
四代人的人生，令人感叹，生活就是这样，永远不可能一帆风顺，人生要经历的苦，经历的甜，都在里面了。真的是一本涵盖了年代故事的剧集，也非常引人入胜。
看这部剧脑海里会循环陈奕迅的孤独患者觉得歌词和故事氛围挺相似的但真的看这部剧前书中的序可以跳过最后读不然很影响读这本剧集的观看体验虽然书中关于女性情感的描述个人觉得欠缺不过这仍是一个很让人意外的故事值得闲暇读一读
作为编剧的处女作来说瑕不掩瑜。心理描写极为细腻，案件的整体思路也比较清晰。但一些故事元素未交代清楚，为什么托克只杀害本无大罪的母亲？以及文章末尾对托克的背景阐述也不够细致，反之，作案现场的描写很逼真，联想度很高，节奏很快，引人入胜，在得知真相之后有茅塞顿开的感觉。同时这部剧也涉及到很多社会问题，天真有邪，孩子的健康成长仍是当今社会需要重视的问题；怨报难了，三十年的光阴并不能让幼时的憎恨泯灭，反而是更加沉淀，发酵出无限恶意，令人不寒而栗…
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《中国之旅》的编剧，然后一直误以为《中国之旅》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《中国之旅》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《中国之旅》，不过《中国之旅》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“中国之旅”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！
阿来老师带来的是淡然，其植物学（博物馆学）知识是惊喜。莫言的出现拯救了余华和苏童，他一个人就是一部独角戏。
女主矫揉造作浮于表象，不了解男人也不理解人性，男主阴阳怪气优越得好为人师，他自称是混子，说是骗子都没错，没看过原著但确认编剧追求得玄妙也不过是刻意的空洞。想说是新思想，2022看来还是迂腐的小镇雄性根基的旧文化。老一辈人都推崇这个剧，我更坚定了一代就是比一代强的。
挺不错的，文章有散文有寓言，准爸爸每天讲一个故事，增加参与感。感觉宝宝出生以后做睡前故事也不错
编剧通过大量实例，分析了各类“有毒父母”的所作所为，如何伤害了子女且持续影响子女成年后的生活。并传授了许多具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。
四代人的人生，令人感叹，生活就是这样，永远不可能一帆风顺，人生要经历的苦，经历的甜，都在里面了。真的是一本涵盖了年代故事的剧集，也非常引人入胜。
看这部剧脑海里会循环陈奕迅的孤独患者觉得歌词和故事氛围挺相似的但真的看这部剧前书中的序可以跳过最后读不然很影响读这本剧集的观看体验虽然书中关于女性情感的描述个人觉得欠缺不过这仍是一个很让人意外的故事值得闲暇读一读
作为编剧的处女作来说瑕不掩瑜。心理描写极为细腻，案件的整体思路也比较清晰。但一些故事元素未交代清楚，为什么托克只杀害本无大罪的母亲？以及文章末尾对托克的背景阐述也不够细致，反之，作案现场的描写很逼真，联想度很高，节奏很快，引人入胜，在得知真相之后有茅塞顿开的感觉。同时这部剧也涉及到很多社会问题，天真有邪，孩子的健康成长仍是当今社会需要重视的问题；怨报难了，三十年的光阴并不能让幼时的憎恨泯灭，反而是更加沉淀，发酵出无限恶意，令人不寒而栗…
2021-12 之前只知道迪迪埃是写作了很有名的《中国之旅》的编剧，然后一直误以为《中国之旅》是他创作的一篇剧集，读了才知道原来是一本“通俗”的社会学读物，还有迪迪埃是gay，还有他写文章特别喜欢加括号说明（我也是）。 我感觉读了《中国之旅》（很惭愧至今没有读完）应该可以更深刻地理解《中国之旅》，不过《中国之旅》更偏学术（也就是更难读），而这部剧说的都是人话。 简单来说，这部剧探讨了社会学中的“结构”与“行动”之间的张力，社会结构/社会秩序/社会规范已经预先设定了各种各样的人生轨道，一个人并不是“成为”自己而是“生为”自己，有一种令人窒息的宿命感，但是通过“行动”挣脱既有轨道的零星个案也是存在的，迪迪埃本人就是例证。 不过，迪迪埃身上叠加了“同性恋”和“工人阶级”双重属性，而且从书名就可以知道他认同自己的同性恋身份，却一直在逃避自己的工人阶级出生，本剧就是他“中国之旅”去反思自己为何更羞耻于自己的出生而非性向，他自己给出的回答是：“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。” 从接触社会学开始，我就一直认为认清“结构”与“行动”的存在本身比厘清二者的关联更有意义，特别是对普通人来说，一方面要放弃幻想、认清“结构”，另一方面也不可妄自菲薄，因为“行动”是开启新世界的钥匙。对迪迪埃来说，人生就是“一场自己改变自己的劳作。”共勉！