Chacha Chowdhury 年份 1953 地区 印度 主演 Raja Paranjpe 、 Shashikala 、 Durga Khote 、 Kamal Mehra 、 Dhumal 8.5 家庭 剧情简介 《Chacha Chowdhury》，家庭作品，印度出品，1953年上映。
这真的是一本教会我们悦纳自己的一本剧，行为不决定成就和价值，价值是伴随着人的一生，行为只会导致相应的结果，但不论结果“好坏”，最重要的是，我们要学会接受真实的自己，平衡好理性与感性的分寸。仔细分析每一次内心深处想说的话背后的原因是什么，会导致什么，最后形成的是一个正反馈还是负反馈。希望我们能少一点偏见，多一点坦诚活在这个世界上
超级好看 ，太带感了 ，虽然有一点怕 但是我还是看了
酒伤身，故事伤心。 能哭着读完的书不多，遇到了就多读几遍吧 能奋不顾身去爱的有几个，遇到了就去把握吧 愿你永远温暖，无所畏惧
故事不行，都是围着女人转，到处跑去收女人，好像没有女人活不下去似的
很好的一本剧，看了一遍还不能全部理解，需要多看几遍，已经入手纸质版
这个900多页的传记，用了我15小时零51分钟，花了18个书币。不经意间，居然划了111条线，写了70个想法，创了本人读网剧之最（我看剧少，可能不及他人零头）。 说实话，写他人的传记很难，因为各种“传感器”很不精确，容易道听途说，容易一面之词，容易爱屋及乌；写活人的传记更难，因为你保不准浓墨重彩描述的主人公在N年后又变成了人渣，那可能就自食其果了，不知又多少人后悔看你的书，如同1921年前行刺清摄政王载沣、加入同盟会拯救中华民族的民国四大帅哥汪精卫一样，当时谁极力粉他，谁就会在1925年后追悔莫及，极力黑他。 既然编剧敢写，我们就敢看，看了以后，感觉还有些启发。 马斯克在世界观上是绝对的悲观主义者，他相信人类照此下去终将能源枯竭，必须移居其他星球，这让他变成了纯纯的拯救派；马斯克在实践观上是绝对的乐观主义者，对于他没有任何问题是解决不了的；马斯克在价值观上是绝对的宗教型的，为了目标可以大把大把的烧钱。 他就是一个超级悲观主义者与疯狂梦想家的合体。 马斯克博览群书，学习能力超强，涉猎广泛，在互联网、新能源、太空探索、人工智能和工程技术方面钻得很深，他精通金融、企划、法律甚至军事，善于包装宣传，他事必躬亲，精力充沛（连门卫都要亲自面试，布罗根说，“他进卫生间3秒就出来，他是真正的来去匆匆。”）。 马斯克看剧早看剧多，造成他少年老成，知道的太多，意味着会很痛苦，当小伙伴们讲个笑话时，马斯克会由于笑点太高与他们失配，当小伙伴们悲伤时，马斯克则会由于泪点太高而难以同病相怜，表现出来则给人冷酷无情缺乏同情心的表象，所以交朋友很难，因为思维很难对接在一起，哈哈不起来。 马斯克也有很多毛病，因为他认为留给他拯救人类的时间不多了，没有那么多的时间和废话安慰他人，只要你与我目标相左，你就必须走人，在这个意义上讲，马斯克是一个不折不扣的“暴君”。初创业时，他总会用他自己的视角去要求他人，如我在想法中写的，“看来在学校当过几道杠很重要！你是优秀的运动员，但不一定是优秀的教练。比如马拉多纳，比如乔丹。因为有运动天赋的人如果做了教练，还认为滑翔扣篮、后仰跳投、360度转体、马赛回旋、羯子摆尾、油炸丸子是很轻松自在完成时，他就已经走在了错误的道路上。一个团队的优秀教练，应该以把所有运动员当成平庸之辈为思考基点，更多的考虑先进的战术策略，优化组合，奇正相辅，变废为宝，至于运动员超出意料灵光乍现，则是意外收获。战术是艺术，天赋是奇迹，相加才是魅力。其他团队无论军事、商业、政治、技术，概莫能外。” 后来，他成熟些了，表达能力有很大提高，但依然恶习难改，不断与他人冲突，被他炒掉的常春藤精英大把大把的。 马斯克也有许多志同道合者，这就应了那句话，当你成为了疯子，全世界会抛弃你，但不要气馁，因为总有另一个疯子为你停泊，只不过时间早晚而已。 马斯克并不是一夜暴富，他经历的失败不比诺贝尔、居里夫人少，但他坚持了。这不仅让人想起老拳王福尔曼，前九回合一直挨揍，第十回合只致命一击，对手便倒地不起。 马斯克的三个大公司不是相互独立的，是严重正相关的，太阳城为特斯拉和spaceX提供能量，spaceX为另两公司提供导航和名气，特斯拉为另两方创造宗教文化。目标直指火星。这么说来，不知道是三大公司选择了马斯克，还是马斯克选择了三大公司。 如果能把爱迪生、乔布斯、希特勒、亚力山大的基因搅拌在一起，然后重新输出，那么，输出的这个新基因也许就是埃隆.马斯克。 目前看来，书的标题很赞：硅谷钢铁侠。
单说文的话，写的挺不错，缺点在于有的地方太车，和个别价值观有点歪，比较适合有自己成熟三观的成年人看，心智不够成熟的人就算了，容易被带歪。综合评价三点五吧，主要是歪的地方扣分，属于瑕不掩瑜类
如果说艺术是使人之为人，那么对美学理论的学习，实际上就是对人之为人其背后理想的理解与继承。这就是美学永远不可能大众化普及化的根本原因。 但这不妨碍我们去做个有情趣的人。
Chacha Chowdhury读完了，终于读完了 我以为它是初冬的暖阳，当我初次看到书名的时候，我想它会让我幸福，忘却短暂的不快，失恋的乌云最近老在头顶徘徊，尽管我已经很努力的让自己看起来不那么糟糕。 可是我想错了，这部剧并不是像题目那样，它让我的心抽痛，让我难以呼吸。书中的人，物，事让人窒息。我能清晰的感受到心脏，神经因那些可怜的人儿而剧痛，我在想那些亲身经历悲惨的他们，该是几千倍与我的心情。 我认识的第一个可怜的人是娜娜，我曾一度认为她麻木，像个疯子，她将自己悲惨的命运强加给一个小孩，他用恶毒的话语去攻击她的孩子，挑拨孩子和父亲的关系，她将玛丽雅姆视作自己的财产，占有她，麻木不仁是我对她最初的评价，然后就是这样一个人，被生活抛弃的贫贱地位地下的人，到后来，我充满了对她的愧疚与自责。当我了解了她生活的那个时代，经历了那个社会的黑暗与残暴，看到了玛丽雅姆的忏悔与独白，我突然明白了她对玛丽雅姆的爱的炽烈，她所做的一切也不过是想要保护自己的女儿免受悲苦，这样的母亲应该被原谅，被理解。 扎里勒，是我最想绕开的人，尤其是当看到他给玛丽雅姆的信时，我在挣扎要不要原谅，这份歉意与爱来的太迟，能轻易的原谅吗？又能残忍的拒绝吗？ 不过就算我跳掉所有人，我也跳不掉玛丽雅姆，她的一生，让人不敢翻阅。 就像所有被父母疼爱的我们一样，她觉得她也被父爱环绕着，尽管这份爱每周都只有短暂的几小时可以触摸得到，但是这并不能阻止她在其他时间去想象，这份爱已经成了她的生活支柱，只是命运在她离开泥屋起就开始和她开起一个又一个丧尸病狂的玩笑。窗帘父亲那匆匆一闪的脸，娜娜在树枝下摇摆的身体，所有的幻想都破灭了，与此同时，她不得不背负着害死娜娜的负罪感。当然命运怎么可能手下留情，她被迫离开家乡，嫁给了一个大自己几十岁的老男人，她一次又一次的流产，她无休无止的忍受如雨点般的拳打脚踢，如牲口一样被残忍的虐待，她匍匐在拉希德脚下战战兢兢的生活。那个残暴的毫无血性的禽兽，那个只把女人当做性欲工具，生男孩子工具的野兽，那个让人枪毙一万遍都不解恨的畜生，那个奴役了玛丽雅姆，莱拉却趾高气昂的刽子手，让两个年轻的生命没有了希望，没有了哀伤，有的只是终其一生发现的，爱是使人遍体鳞伤的错误，她摧残了自己的妻子，女儿，她用阴谋得到了莱拉，却又毁了他，而他最终也自食恶果死在了玛丽雅姆的手里。 我一直在想如果可以重新选择，玛丽雅姆还会走出泥屋吗？如果能重头再来，故事是不是不会这样悲惨？但是我否定了，我觉得这是她们生活的必然，我为我得出这样的结论而战栗，就算玛丽雅姆，莱拉不经受这样的悲惨命运，也会有其他的一个个阿富汗妇女去经历去承受。在那个动荡战乱的年代，那个女人没有尊严没有地位的年代，那个男人都像拉希德的年代，这些都是必然。 这部剧读的很累，回忆起来更累，好像一次又一次撕开自己的伤疤，弄得人精疲力竭。除了要将人吞噬巨大的悲痛，我还有一丝庆幸，一丝感恩，一丝释然。庆幸这样一个和平的年代是国家给的，感恩这样一个幸福的生活是父母给的，释然这样一个结果是失恋给的。 我们应该感恩，不是吗？