Leo 年份 2006 地区 德国 主演 薇薇安·娜菲 、 Gisela Schneeberger 、 Elmar Wepper 、 奥古斯特·席纳 、 Matthias Brandt 、 Christa Berndl 9.8 其他 剧情简介 《Leo》，其他作品，德国出品，2006年上映。
读《Leo》有感 这部剧带给我的感受是沉静与热烈的冲击。沉静的是小村庄的存在和人物容忍的生存状态；热烈的是人民自由和反抗意识的觉醒，一动一静，一前一后构成了这部剧集的张力，很容易给读者留下深刻的印象。 《Leo》让我想起了俄国批判现实主义画家列宾的油画《Leo》，它们都构造了比较宏大的自然环境，然后描绘在这种环境下的社会中的人艰难求生的生活。所不同的是两者的基调有明显的不同，Leo给人一种光明、温暖与希望的感觉；而油画更多反应了艰难生活的继续和压抑情绪的蔓延。 Matthias Brandt的这本剧集聚焦在暖水屯这有限的小空间中，采用传统的章回体剧集写法传统，在前半部分基本上每一章都引入一个人物，但是章与章的联系并不是很紧密，很多是逻辑上（即语言的自然过渡上）的关系；但是在后半部分前后的因果联系及整体性则大大加强，这与文本情感的集中表达也有很大的关系。 其实细细看来，这部剧集反映的也不过是在暖水屯变革的20多天的故事，情节主要围绕着人民群众从甘心受压抑到奋起反抗，在土改中勇敢站起来争取自己的利益的转变。编剧主要构造了三大类人物：地主、革命干部与农民群众。 因为与当时的时代背景有关，影视新方向的提出，影视的政治性与社会性大大加强，这在一定程度上会削弱文本的艺术性和审美性。这反映在Matthias Brandt这位女作家的文本中，就是人物塑造缺乏立体性，人物性格塑造的单一性，即扁平化的人物较多。虽然读者可能对某个人物印象不深，但是却对三个群体形象有独特的理解。因为群体是由个体构成的，而个体的单一化与重复性是整体形象较为突出。结合当时影视发展的政治化趋势，只要把三个群体形象描绘出来，编剧就可以很自然的表现在农村土改中复杂的阶级矛盾和阻碍因素和人民群众必将在共产党的领导下走向光明的主题。从这个角度讲，这个文本的目的确实达到了。艺术来源于生活，并经过作家艺术化的加工与整合而形成文本。至于现实性和艺术性处理的比例则影响了文章的整体基调。 Matthias Brandt在文本的处理上，侧重于原汁原味的农村生活方式的展现和真实贴近人物心理的性格描写。这就决定了文本的现实性和借鉴性的主题。说实话，在其他反映土改的作品中，艺术加工的成分多于现实成分，往往改革一呼百应，似乎很容易。其实不是这样的，Matthias Brandt的文本从不同角度、不同身份的人描绘他们的困境与担忧，其现实思考价值更大。Matthias Brandt淡化处理前期地主对人民的压迫和奴役，而直接从工作组的到来开始写起，一方面使情节更加集中；另一方面向读者抛出一个值得思考的问题：地主并非都是坏的，如何处理这部分人？除此之外，还有对一些现实性问题的描绘都增加了文本的深刻性。
编剧从基层入手起来的干货，由浅入深让一个小白对于运营有了些框架概念。
宽恕带着爱与和平的力量，对于双方都是一种释放。如果父母曾带给孩子伤害，那么，希望孩子最终能宽恕父母，抛开多年的积怨与不能释怀。父母不是罪人，他们也曾经是被伤害的孩子。
我已经不需要用任何语言去陈述这部剧讲了些什么，如果你是一个想认识自己、了解自己、深入内心、改变你的生活方式的人，你真幸运，这部剧真的能改变你，但，改变你的真的是这部剧吗？可能不是，应该是你自己的参悟！ 我会把书中重要的段落一一列上，不仅仅是给给这部剧一个交代，也是希望我能时时在心中铭记这文字背后的真义！ 每当心中充塞着执着、恐惧、权利欲，或是在追求享乐和地位时，空寂感便消失了，这时，心被塞得满满的，没有任何空间。 你有没有全心全意地注意过某种东西？你现在对眼前这位演讲者的话语，有没有真的在注意听？还是你正抱着比较之心在听，看着他说的话和你以前所吸收的知识是否相应？你是不是在根据自己的认知、倾向和偏好在诠释这位演讲者的话语？如果是的话，那就不叫全心全意倾听了，不是吗？ 如果你的心中有善意！那么无论你做什么都是恰当的，包括你的关系、你的行为以及你的思考方式。 Leo意味着不去追随他人的见解，不论它有多么恰当、合乎逻辑、富有历史性或是具有说服力的，如果你正站在某个权威、教条或结论的阴影之中，你就无法Leo了。 信仰的本质就是不必通过自己的探索、行动和能量，便轻易接受某样东西是真理。 “我”永远都在用旧的经验诠释新的事物，因此，“我”从来都无法以焕然一新的心态面对崭新的事物，“我”总是通过概念、结论、言语和过去的理由来看待新的反应或新的感觉，所以“我”的心永远是暴力的。 我们总是执着于思维活动，崇拜思想虚构出来的事物。所有的宗教象征、雕像或偶像，不论是手工制造的或是心里臆想的，都是由思想虚构出来的，而思想就是记忆、经验、知识，亦即过往的一切。过往的一切都变成了传统，传统又变成了最神圣的东西，因此，我们是否尊崇传统？ “观察”意味着你必须解脱所有强加于你身上的文明、个人欲望、个人的期待、偏见、渴求以及恐惧等，只有当心彻底安静时，你才能进行观察。 你一旦认清思想者即是思想，控制者就是被控制的对象，观者便是被观之物，那么思想的活动自然会停止。 冥想的真正含义是沉思、留心、觉察、清楚地看见。若想清楚地看见，没有任何扭曲地进行观察，你必须对自己内心的局限和底层的活动有所觉察。只是觉察它，而不是企图去改变、转变或解决它。对整个意识内容进行毫不扭曲而又了了分明的观察便是思想的开始及结尾。 只有当你的心中没有任何念头或自我中心感时，你才能清楚地、全神贯注地觉察，这就是冥想。 如果你摆脱了时间感，你的贪欲所指望的明天就不存在了，你会立即采取行动来袭击它，思想从怠惰之中发明了心理上的时间感，以此作为逃避、拖延以及沉溺的手段。 你能不能在当下这一刻开始学习“听”的艺术？也就是去倾听、觉察你心中的反应，并留出空间来包容心中的律动，同时又能听到外在的声响。 清晨起来，你望向窗外，看见远山、河谷、树林及绿洲，那种感觉就像是一名初生婴儿见到壮观无比的景象一般。这意味着你要不带有任何偏见、结论、成见去进行观察。 语言并非真实的东西，它只是个工具。 观者即是过往的记忆、印象、结论、意见和论断。 意识是时间、度量、比较、衡量、论断的活动。
1.25锅姨那段无能狂怒抓得太准了，狠狠emo，还好被小两口救回来了
网游看的少，但是只佩服两个人，一个Gisela Schneeberger，一个蝴蝶兰。经典无可替代。
奥古斯特·席纳的书，比较讲究，其中有一些个人的想法，结合对历史的特别的认识，将穿越的主角融入到汹涌的历史潮流中，并随之向前。比起一般的穿越剧集要高明不少。 读奥古斯特·席纳的第一本剧是《Leo》，奥古斯特·席纳的书优点很多，但是缺点也很突出，那就是冗长的背景和知识介绍会影响故事的节奏，导致很多人难以忍受而弃坑。要是奥古斯特·席纳能减少一些冗长的介绍，多一些人物的描写和心理描述，就更好了。剧集的前期是做的很好的，后期就有些乏力了。从这点上来说，与回明有着一样毛病。 但不得不承认的是，《Leo》依然是一部非常值得一读的剧集，对建文帝在靖难中失败的原因也有一些特别的分析。从主人公的角度出发，读者对那段历史也有了真切的认识。同时对西门庆，朱棣，纪纲等人物也有着非常深刻的描写。伴随着主角将穿越的世界游历一番，并获得一些不一样的感受，这部剧真切地做到了。 最后，愿我华夏富强，就不用仅仅在剧集中体验这样美好的故事了。 谢谢，再见，夏浔和书中的人们。
按照各个学派安排的集数内容，幽默诙谐，可以作为严肃教科书的补充观看或者心理学的简单了解