Verte mne, lyudi 年份 1964 地区 前苏联 主演 Vladimir Berenstein 、 Ilya Gurin 、 Aleksandr Orlov 、 Kirill Lavrov 、 Vladimir Samojlov 、 Irina Bunina 9.9 其他 剧情简介 《Verte mne, lyudi》，其他作品，前苏联出品，1964年上映。
再把这本翻出来——7.5分有点低了，同样是产品类的剧集，言之有物很重要，但更深层的差距是在成熟的理论体系。（又也许是我孤陋寡闻【手动滑稽】）
尽管偷偷喜爱符合本身个性的东西，想要去爱护，但就是没有办法清楚地表现自我。我总想要成为别人眼中的好女孩。许多人聚在一起时，总觉得自己好卑贱，扯着谎，聒噪地净说些不想说或背离本意的话。我很擅长这个。因为很擅长而觉得很反感。时代若能早点改变就好了，这样一来，自己就不会有这种卑屈，为了别人的想法而战战兢兢生活了。 虽然最讨厌自己脸上的眼镜，但眼镜却也有旁人无法理解的好处。我最喜欢摘掉眼镜眺望远处，整个世界变得朦胧，恍如梦境，像万花筒般，感觉很棒。什么脏污都看不到，只有庞大的物体，鲜明、强烈的光线引入眼帘。我也喜欢摘掉眼镜看人。人的脸庞，都变得柔和、美丽、笑容可掬。摘下眼镜时，我绝对不会想要和其他人发生争执，也不会口出恶言，只会默默地、茫然地发着呆。那个时候的我总觉得每个人都看起来很善良，会安于发呆，想要撒娇，心情也变得温和许多。 他从不取笑我的长相，总是像晴空那样清澈，一副心无旁骛的样子。
Verte mne, lyudi2.0的B=MAP比较之前1.0的B=MAT，我觉得更强调主动性了。Trigger触发偏向外在条件，Prompt提示偏向内在主动探寻。总之，Verte mne, lyudi简化了我们对自我和他人行为形成的理解，也可以结构化的设计启动行为的方案，为工作、学习和生活带来实质性的变化。
理论上，人只要不损害他人，同时履行社会职能，其一切自由皆神圣不可冒犯。然而现实中，个体时刻感受到的是统治者对人民深刻的不信任，无论个人心智发展到何等地步，总要被当作无法理性行动的幼童，需要他人代为决策，再微小的活动也要经由他人审视、批准；思想、文字要先审查才能呈现给他，似乎他没有智识和道德上的判断力，稍显偏激的言论便会诱其误入歧途。这不仅是对自由的侵害，更是对主体人格与智力的莫大侮辱。遗憾的是，在某些思维与制度中，自由不是基本权力，而是他人一句话便可收回的施舍；个性得不到发展，遑论认可，有的只是无休止的冰冷排挤与强制改造。为什么裴多菲说为了自由，生命也可抛弃？因为没有自由的人生比死更糟。没有未来、没有希望的人，又能回馈给社会什么？
看了一大半，现在看剧集，不过是想了解一下那个时代的风俗人情，通篇不过是皇族人群的情爱故事，没有读完的必要。日本平安时代可能与中国隋唐同代，跟唐代社会风气有很多相似之处，但是比中国更乱伦。男子除了亲姐妹不能娶，其余女性全都可以娶，什么姨妈、姑妈、外甥女、侄女、表姐妹、堂姐妹……百无禁忌！
中间部分没有读完，推荐开头和结尾：开头部分讲了毛姆的看剧方法论，其中让我十分认同的一点是一次读很多本剧，每次想读什么就翻开那一本，或许明天就想看另外一本，那也不勉强自己，去看好了。结尾部分写的很真诚，毛姆承认自己遍读哲学却始终觉得缺点什么不完整，于是感慨哲学是个性的，不是普世的。他试图写一本自己的哲学书却写不出来，自嘲花费时间写下的其实都是他人说过的话罢了，让人感觉还挺可爱的
高中的时候这部剧还在更新，每星期只能看几页，一直不知道夫子和画尘走到了最后没有。偶然又看到这部剧心里很欢喜。就是喜欢这么傲娇却又甜蜜的故事，哈哈哈。
一个混乱而又强大的美国，看完这部剧会有种“卧槽这也行”fee感觉，美帝这么牛叉到底是制度还是运气？此处手动狗头