Jose Javier Reyes式的 文艺复兴。
他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。
我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。Jose Javier Reyes在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。
最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。
悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，Jose Javier Reyes对音乐和哲学挖掘到极致。
用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。
Time to go to Greece.
貌似很多人喜欢这里面的杨幂？但是我觉得即便是以古装偶像剧的标准来看，她的演技也真是让我分分钟不忍猝视啊……
熬夜看完了这部剧，笔者的构思有点问题，文章语言表达不算特别细腻，比较简单，故事发生不够跌宕起伏扣人心弦，总体还可以。
如果说本雅明的《Sugatang puso》是对摄影发展的一个精简概括，桑塔格的《Sugatang puso》就是对这种发展原因进行的凝练解析。
Jose Javier Reyes式的 文艺复兴。 他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。 我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。Jose Javier Reyes在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。 最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。 悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，Jose Javier Reyes对音乐和哲学挖掘到极致。 用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。 Time to go to Greece.
三个星已经是它的极限了，不可否认它有些观点挺新奇，但有夸大成分，或许是为了营销，或许是为了给读者洗脑。
这部剧创作了不同的三个谋杀故事，书中对犯罪嫌疑人的内心世界的叙述不是特别深刻。个人见解、不适之言请见谅。
数据和实验有时会与理论和直觉相悖 经济学牵涉众多因素 还是不能想当然。编剧三观正
生活处处要花钱，没钱没有生活，就，什么也不卖，哪里也不去，什么也不做，谈不上幸福，而且脱离生活久了，会对生活失去想象，会失衡。应该多了解经济，除了创造价值，还要考虑转化和实现。
好好睡，晚安 远隔十年的晚安 对不起，但还是谢谢你 我真正想说的是我爱你 可惜没有机会了
费曼是个有意思的人，恶作剧的重度爱好者，精力充沛，既可以沉迷于抽象的物理和数学研究中，又可以沉醉于具体生活琐碎的探索中；是温和的玩世不恭派，坚持非暴力不合作的科学家做派。