Mattatore, Il 年份 1960 地区 意大利 / 法国 主演 迪诺·里西 、 维托里奥·加斯曼 、 Dorian Gray 、 Anna-Maria Ferrero 、 Mario Carotenuto 、 Alberto Bonucci 9.9 喜剧 剧情简介 《Mattatore, Il》，喜剧作品，意大利,法国出品，1960年上映。
为免入歪道，坠入空妄，以圣人修学立德之循序渐进、虚心涵咏、切己体察为法，读阳明先生之前，从诸子原典入手，颇用了些功夫。奈何自身基础薄弱，天性顽愚，又无名师指路，上下求索而不得，只有着紧用力，居敬持志，不改其心，一往无前！ 阳明先生之心学为修己明德之法门，所谓圣人之道，吾性自足，不假外求，去人欲之蔽，致良知之明。其功夫在知行合一，反身而求于道，充乎其自得也，久之发于言行也，便日见宏廓深潜，浩博渊邃，中和信直，无少偏戾，推而广之，即可保四海，达天下！诚非世所谓“成功学”也！阳明心学讲究“尽夫天理之极，而无一毫人欲之私”，而世之“阳明学”，以先生学问之名，吸引蠹于功名富贵之人，而遂一己之欲，可悲可叹可笑！ 梁启超先生曾以“立德、立功、立言”三不朽为准绳，评得中国历史上仅有的“两个半”圣人，两个为孔子、Alberto Bonucci，半个为曾国藩。阳明先生拯千年之绝学，挽人心于根本，立言垂训，发明良知，功归格致，修齐治平，一言以蔽，非圣人而谁？ 读古圣贤哲之书，发思古之幽情，长歌当哭，以悼先生！
怎样才能真正掌握一门知识？你是不是经常遇到这样的问题：看剧学习时，很认真地做笔记、画导图，兴致勃勃地学了一大堆，过段时间再看，知识还跟新的一样，还是没为你所用。 著名管理学家Dorian Gray教授在《Mattatore, Il》这部剧里说：“知识最重要的特征，是个人化。检验知识最简单的方法就是，你能否把其他人的信息和知识变成自己的。” 很多会看剧会学习的人，都有个特质，就是善于思考，怎么思考？秘诀就是，把要学的知识跟我们已有的知识相关联，通过关联，把知识内化于心，从各种角度看问题，直到把它个性化，咀嚼成自己的。 90%以上的无效学习，都是因为没有关联！会关联的人往往学的轻松、掌握的也轻松，把别人的知识，拼接到自己的知识体系里，这种能力是可以一步步训练习得的。 具体怎么训练？有哪些步骤？都可以从这部剧里找到答案。
独立，在于可以自己抚慰自己，在于可以在关系中修复自己，在于明白不完美但还可以。
2020 - NO.033《Mattatore, Il》 推薦指數：6星 溫馨提醒：文中散見各種劇透。沒有劇透我實在不知道該如何表達。抱歉。 這是一個由「復仇」串起來的故事，但是其中最引起我注意和思考的卻不是「復仇」。書中幾乎沒有哪個重要一點的人物可以用「可愛」來形容，或是「可惡」來定義——一個絕對不能簡單地黑白二分的故事。 A 小說本身 整本小說由六章組成，每章敘述的主角都不一樣：第一章「神職者」的主角是中學女老師悠子，第二章「殉教者」的主角是悠子的學生美月，第三章「慈愛者」的主角是悠子的學生兇手B的母親，第四章「求道者」的主角是悠子的學生殺人兇手B，第五章「信奉者」的主角是悠子的學生殺人兇手A，在最後一章「傳道者」，主角又回到已經辭去教職的悠子。 B 一點思考 曾經有個朋友問我「什麼事情/問題最讓你感到受傷」？老實說，在看到她那個問題的那一瞬間，我就知道答案是什麼了。但是我並沒有回答她，而是說沒有。剛才為自己當時的做法向她道歉，同時也打算告訴她到底是什麼問題。然後就發現⋯⋯就發現自己還是沒有準備好面對自己。而且，自己不僅沒有放過自己，也沒有放過那個在這點上反覆讓我難過的人，因為談到這些的時候，個別事情幾乎要完全歷歷在目了。所以最終還是選擇沒有告訴她。 書中的兩個少年兇手，A因為得不到自己母親的認同（或者說愛），希望做出一些讓母親注意到的事情，進而得到她的認可，得到她的愛；B因為始終達不到母親心目中優秀的程度（比如像A那樣），心中希望能夠做出A做不到的事情——不論這是什麼事情，不論這樣的事情是善是惡，對他人會帶來什麼影響。 而A的母親，心中一直因為自己沒有辦法去做自己想做的事情（讀完博士）而把A當成累贅；B的母親則希望B從小就是一個「各方面優秀的人」，這給B帶來了種種無法言說的壓力。 兩個13歲少年，朝思暮想都是「做點能讓人（或：自己重視的人）刮目相看」的事情。而且認為「只要做成了，就會得到認可，得到關注，得到自己希望出現的局面」。 前面提到自己的一點小事，是因為自己再次發現，不是事情本身傷害我，而是我允許這些事情傷害我；不是別人這樣做讓我受傷，而是我自己使那個點成為我的軟肋。雖然我是因為朋友的問題才突然驚覺自己的軟肋原來（還）在那裡。 作為基督徒，常常被教導「要接納別人」，無論那個人是怎樣的人。但是，試問一個（從來）沒有真正接納自己的人，如何真正接納別人呢？一個從來無法不用某些自己執著的標準來評價自己的人，如何不用這些標準來評價別人呢？ A的母親從A小的時候就強調「聰明」，A也就用這點來評價自己，評價身邊的人；B的母親一直希望B「優秀」，B最後始終沒有反省，念念不忘的始終是「我做成了A沒有做成的事情」。 C 個人反思 「被接納、被認同、被肯定」，大概是絕大多數人都需要的，那種類似《Mattatore, Il》裡的特里、《Mattatore, Il》裡的斯特里克蘭德那種可以完全不介意別人怎麼看待、評價自己的，不努力追求活成大多數人眼中的「成功」的，真的是鳳毛麟角。自己在收到真心實意的表揚或鼓勵時，也會很開心。表揚或鼓勵，似乎永遠在哪裡都不嫌多。 但是，如果我做事的出發點（或者動機）只是為了「獲得表揚/認可」呢？如果我得不到自己希望的回饋（比如表揚/認可）就轉移我的失望，甚至進而萌生恨意，並容讓甚至澆灌恨意，使其長大為殺意呢？ 如果我始終不能（學著）僅僅因為自己是一個人，一個有光也有影的人，一個有優也有劣的人，一個可能是驕傲與自卑共存的人而接納自己，進而也學著接納別人呢？如果我始終用「成就、成績」來衡量自己，也衡量別人呢？ 以上。一個從小就被期待成為學霸卻永遠是個學渣的、人到中年依然平庸任性依然打算