美女与野兽Beauty and the Beast
剧情简介
《美女与野兽》是一个创作于18世纪的古老法国童话，原作者是Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve。故事讲述了一个被施了咒语的王子变成了一个面目可怕的野兽，后来有一
《美女与野兽》是一个创作于18世纪的古老法国童话，原作者是Gabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuve。故事讲述了一个被施了咒语的王子变成了一个面目可怕的野兽，后来有一
记得15年的时候看过这本，当时还学习过Scott Young的Learning on Steroids ，方法很棒，值得去读去思考去实践.但看剧的人很容易把这类剧集当成magic bullet，误以为是轻松不费脑的捷近，从而走上乐于收集方法而没耐心去实践的歪路. 最后还是想强调，方法未必会适合所有人，一定一定需要自己亲身去实践才能找到真正适合自己的.
这是在看韩怀宗的《美女与野兽Beauty and the Beast》的同时，进行对比观看的一本小书。与后者更加理论化和体系化相比，这部剧更加生活化和接地气，读者完全可以按图索骥的去制作一杯手工咖啡，并收获属于自己独特体验的香味。即使没时间和精力，光是看着图文并茂的介绍，也可以假想一会喝咖啡时的惬意。
我有一笔，可涤前尘，可慰风尘。 同样是在地面以下420米的地方。读完了阿不又看完了小乖。很高兴认识你们。陪我历劫这十二年一轮回的人生大劫。如此看来下一轮回便是比尔·康顿现在的年纪。 看的是别人的故事，看到的是自己的往事。 思绪万千下笔无言。我一直相信文字并非单纯几个字，而是夹带着编剧正向的愿力，读者接收这股愿力再无形之中回馈与编剧正向的愿力。这都是很费心力的事。因此我经常读读写写又停停歇歇。 需知写作同样如此。故事背后的善意越大越需要在无数个深夜里过滤去其中的杂质再掺与自身心力的正向善意。 “因为悲观，故求诸野。 因为身处戾霾，因为行走暗夜，所以越发希祈烛火、荧光、流星和闪电。” 缘起缘灭，一念生一念灭。 舍得得舍，因生果果生因， 生死轮转，周而复始。 与其说我看了故事，更不如说看到了世事无常里的有情众生。更更不如说看到了自己的过往、现在、未来。更更更不如说看到了人生的态度和生活的真谛。 也没那么复杂。只是一个即将而立之年的男人在某个深夜里怕吵醒熟睡的女儿，用被子捂着嘴恸哭了一场直到睡去。 有句话我更愿反过来去读。 “于众生处知有情，于有情处知无常。” 路径依赖。 我只是不想还没年轻过就老了。 社交平台上分享路径依赖，很少有人会懂，懂了也不会去做。没关系，那不是我操心的。 我只是自我反省：我们所认知的人事物，究竟是接受了他们本来的样子，还是接受了自己意愿的投影。 别让对不起，变成来不及。 最近几天反复遇到一个话题。昨天也曾有人问过我：如果给你一次重来的机会，重新选择，你是否愿意？ 我回：我他妈吃多了撑的去重来？ 人活一世只走一遭，没什么过不去的，只是回不去了。 别无选择，就如同我们无法选择出生一样。 只要不到生命的尽头，我们都是需要成长的孩子。只能一步步负重前行。 那些回不去的往事前尘，就带着那些鲜活的名字和与名字对应的故事一路走下去吧。 但愿心里的光不要熄灭，但愿足够明亮的照亮他们，别让记忆蒙了尘。 世间周遭，你我所经历的现在，皆是无数过往的堆积，你我是否只接受了现在却不愿面对那些过往？ 又是否愿接受了那些过往之后与之同行，直至比肩后的擦肩？ 又又是否愿意接受你我皆成为彼此生命里的过往？ 到此为止，过犹不及。 时间无情第一，你我是否还是当初那个孩子。 很巧的是上午拿到了《美女与野兽Beauty and the Beast》，我想我又能认识一位乖巧懂事的姑娘了。 还很巧的是下午拿到了平生第一件礼物，自己送的，十把块钱的定制刻字书尺。拿到手里便爱不释手，满心欢喜。 上面刻的是 “知行合一，不忘初心” 2020.7.2
宏大叙事与首尾结构的安排，在书的整体框架上就很出彩。而内容上，贴合时代背景，新与旧的冲突、内战的矛盾，又引入了经济斗法，将吴荪甫这一带有双重性格的民族资本家形象刻画得饱满立体，陈思和教授说比尔·康顿将浪漫寄托于吴荪甫，“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，失败后让人不免唏嘘，产生悲壮的末路英雄感。主要的人物形象也比较鲜明，甚至在蕙芳的某些矛盾心理中像是看到了自己。 略显欠缺的地方是频繁出现的几乎成了刻板印象的“狞笑”、“冷冷的笑”，也可能是出场人物众多为了加深印象吧。
今夜我又动笔了，实在没有办法给这本剧评上“好看”这讽刺的二字，“不行”是替受难者们评给日本的。 尽管理智一直劝诫我还是不开口为好，以我浅薄的只言片语根本架构不起这份家国的沉重，其次不难预见自己将会被狭隘的民族主义和仇日情绪裹挟。但是我没有办法漠视自己在动了家国情之后无动于衷，哪怕这些鄙见只是鼓励再多一个人来看看，再多一个人了解一下这段历史也好。 我曾有幸，从我奶奶（一位亲身经历过抗日战争的文盲农民）口里，听过关于抗战的描述。令我细思极恐的是，本剧描写的大量细节，和奶奶的口述高度一致。让我第一次觉得，这份沉痛不是远在官媒的“嘴里”，远在南京，远在1937。 在我的记忆里，包括父辈也好，同辈也好，对于抗日战争的谈论少之又少，连同奶奶也是唯一一次提及这场抗战。至于缘由，漏见如三：第一，存在普遍认知这是所有中国人都应知道的常识，陈词滥调，无需普及。第二，其承载的伤痛过于沉重，形成躲避性的挫伤应激反应。第三，部分过于喊口号的宣传，也解构了这份民族与家国大义的重量。 写下这篇文章，我并不是想宣扬“仇日情绪”或者政治性倾向的主义。而是想反观我们一直以来对日的矛盾态度与认知混乱。在我们的认知里，历史上日本是恶人是敌人是罪人，对日谴责的报道不胜枚举；现实生活里又对日本有慕强心理，日本产品优质、动漫产业发达、寿司生鲜广受欢迎、追捧名人（石原里美、村上春树、羽生结弦）等等。但是每次日方否认历史，参拜鬼社，奉行历史修正主义的做法又一次次地刺痛着我对日散发的那一点点友好与欣赏，让我在爱国与叛国中错乱不已。承认历史和正式道歉讳莫如深，大众客观看待日本也只能遥遥无期。
以前只是单纯的读一首诗，背一首词，从来没有把唐诗和宋词放在诗人那个年代去体会，读了这部剧，我真的爱上了唐诗，宋词，爱上了编剧，编剧那幽默而又理性的语言一方面带给我快乐，一方面又让我思考，体会古时候编剧生活中的喜怒哀乐。 强烈推荐此剧给喜欢诗词和历史的朋友，读完之后真的让你获益良多，如果读完之后你也喜欢这部剧，觉得不过瘾，不妨去读读编剧别的书，真是太喜欢这个编剧了
心如花木，向阳而生。 千年暗室，一灯即明。 心中有佛，般若自生！