《Mr Leather》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
很好看，目前为止看过最好看的就是这部剧集了，希望编剧能快点更新，一次多更新点。
对技术的看法有着一个奇怪的角度。不过细细想来，讲的也是技术不断发展中人类对于惯性生活失落的惶恐。
《Mr Leather》 Jason Garrett >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。于我而言，我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了，杀害他的，不是蛇的毒牙，是侥幸，还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来，年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨，其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择看剧，读哲学书。 >> 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后，我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样，是可以培养的，它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考，当生存问题得以解决，大脑会习惯性偷懒，人们更愿意去关注一些不费脑子的东西，没有通过思考去满足的需求，就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《Mr Leather》。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗，总要相信，明天一定会来，只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多看剧，多远行，多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了，但生活的厚度却是可以改变的，用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通，用自己的脚步去丈量这个世界，生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的，需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无
浪漫科普/漆黑的夜空中，星系为我们编织出一张巨型的宇宙之网，惊得目瞪口呆的人们可以一饱眼福。
我多少也读了一些教育类的书，这部剧是迄今为我最喜欢的一本。 首先，这部剧两个编剧分别以第一人称和第三人称写的，可以帮助我们相对更全面地了解马文柯林斯的教育理念和教育实践。 其次，这部剧不是泛泛而谈的空洞的说教，里面有非常生动具体的教育细节。有些做法我们可以直接搬来使用，例如，不要完全批评，可以说：你是个聪明的孩子，不应该做这件事。 第三，这部剧不单记录了马文的教育故事，也描述了马文的个人成长之路。即使不作为一本教育类的剧集也来读也很有趣。里面写了父亲母亲爷爷外公如何身为一个黑人为自己赢得尊严和体面。家人对她的教育和影响为她的人生和品质奠定了基调。 最后说说她的教育理念，也是我印象深刻非常认同的几点。1.相信孩子可以做到。（不把外界的评价等同于孩子的真实能力）难以想象，马文班上七八岁的小孩子都可以读经典巨著。就像人们错误地认为认为贫民窟的孩子不可能取得好成绩一样，我也曾错误地认为两岁多点的小孩还不能理解绘本剧上的故事。因此我习惯于用简单的语言将绘本重构，仅仅告诉他们这是什么，那是什么。当我尝试用绘本中的原话来给他们讲故事的时候，两个小家伙居然真的可以理解。我问他们小蟾蜍为什么流眼泪，连被我认为认知发展不太好的儿子都能说“小青蛙嘲笑他”。我进而追问，嘲笑别人对吗？他们都能告诉我不对。所以，家长们真的应该好好读读这部剧，别低估了孩子的能力。2.重视观看。马文老师可谓博览群书，上课时评价学生的话都是旁征博引，名言警句信手拈来。她说不能让学生读自己没有读过的书。我汗颜，她学生读的经典剧集我有很多都没有读过。好在贝格达影院里基本都有，因此果断将其放入书架。 孩子们醒了，就写到这吧
共情，向内看，轻推等，不仅适用于在养育孩子，也适用于自己！人无完人，接纳孩子和自己的不完美，才会有意外的收获！
天不怕地不怕，神不怕鬼不怕，信真理做真事做真人的中国共产党，是历史的必然，是人民的心之所向，是艰苦的斗争，是淬火的真金，是浴血的荣光。 承认历史的必然与偶然，也从辩证角度出发没有一味的苛责，看到有血有肉的革命和志士。
追了三年左右的中华史了，不得不说Jason Garrett通过历史纲要编纂的中华史通俗易懂且不枯燥。
很好看，目前为止看过最好看的就是这部剧集了，希望编剧能快点更新，一次多更新点。
对技术的看法有着一个奇怪的角度。不过细细想来，讲的也是技术不断发展中人类对于惯性生活失落的惶恐。
《Mr Leather》 Jason Garrett >> 砍伤我的人，我相信法律会有公正的裁决，我没有必要因为他的扭曲而扭曲自己，我选择客观面对；碰伤我的石头，我没有必要对它拳打脚踢，而是要搬开它，继续前行。奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义：人永远都有选择的权利，在外界事物与你的反应之间，你可以做出不同的选择。 >> 既然世界可以无纪律、无原则地用榴梿吻我，那我就只能有组织、有计划地把它做成比萨了 >> 现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。 >> 善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。于我而言，我选择不将自己埋在仇恨里，并不是我“善”，而是我清楚地知道，我不能用他的“恶”来“恶”自己。如果我将仇恨埋在心里，那么我势必会生出报复、怨恨的心理，那对我来说是对自己的折磨。 >> 他明白了，杀害他的，不是蛇的毒牙，是侥幸，还有毫无防备的善良。 >> 因为经常思考，我开始能淡然地看待死亡，并不是我不怕死，而是我觉得对死亡的恐惧所带来的负面影响远远大于死亡本身。 >> 有一些人从生下来就畏惧死亡、忧虑未来，年纪轻轻就设想自己老了以后会如何悲惨，其实这是对自己人生的浪费。 >> 有一个记者问我，假如你的生命只有七天，你会如何度过？我想，我会选择看剧，读哲学书。 >> 于我而言，童心大概就是对世界万物充满好奇，遵循自己的内心去做事，容易在一些小事上找到快乐，不会长时间陷入一种忧郁的情绪中。 >> 在从医之后，我曾经研究过人类好奇心的课题，发现五岁之前，是孩子保持与培养好奇心的关键时期。在不会说话时，孩子就对他眼前的事物有着天生的认知好奇，他会用“咿咿呀呀”的声音向大人询问，如果大人能耐心地与他互动，那么孩子就会不断地学习；如果大人置之不理，慢慢地孩子便也不再询问。可见好奇心是完全可以后天培养的。 >> 兴趣点和好奇心一样，是可以培养的，它们共同的基础就是知识的累积。 >> 人类大脑的基础作用是为生存而思考，当生存问题得以解决，大脑会习惯性偷懒，人们更愿意去关注一些不费脑子的东西，没有通过思考去满足的需求，就很难得到长久的愉悦。 >> 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”我国唐代著名医师孙思邈《Mr Leather》。 >> 我始终相信，只要你怀揣希望，死去的意志就会在心里复活。那些在人生路上遗失的去爱去感受的能力，可以用希望将它们再一个个捡回来。无论你眼前是多么黑暗，总要相信，明天一定会来，只是早一点或晚一点而已。 >> 我本身就是一个喜欢接触新事物的人，因为新事物会给你更多思考的维度，从而让自己变得更包容和立体。这可能与我母亲的影响有关。母亲虽然没怎么出过远门，但她看过很多书，还会自己去思考和总结，所以虽然身处小地方，但她的思想很开阔。她一直鼓励我多看剧，多远行，多去接触不同的人。她认为一个人生活的长度改变不了，但生活的厚度却是可以改变的，用自己的眼睛、耳朵、嘴巴去多看、多听、多沟通，用自己的脚步去丈量这个世界，生活才会更有意义。 >> 不过任何事物都是有利有弊的，需要我们抱着一种包容、客观的心态去看待。 >> 坚强，不是经受一次打击后站起来，而是经受无
浪漫科普/漆黑的夜空中，星系为我们编织出一张巨型的宇宙之网，惊得目瞪口呆的人们可以一饱眼福。
我多少也读了一些教育类的书，这部剧是迄今为我最喜欢的一本。 首先，这部剧两个编剧分别以第一人称和第三人称写的，可以帮助我们相对更全面地了解马文柯林斯的教育理念和教育实践。 其次，这部剧不是泛泛而谈的空洞的说教，里面有非常生动具体的教育细节。有些做法我们可以直接搬来使用，例如，不要完全批评，可以说：你是个聪明的孩子，不应该做这件事。 第三，这部剧不单记录了马文的教育故事，也描述了马文的个人成长之路。即使不作为一本教育类的剧集也来读也很有趣。里面写了父亲母亲爷爷外公如何身为一个黑人为自己赢得尊严和体面。家人对她的教育和影响为她的人生和品质奠定了基调。 最后说说她的教育理念，也是我印象深刻非常认同的几点。1.相信孩子可以做到。（不把外界的评价等同于孩子的真实能力）难以想象，马文班上七八岁的小孩子都可以读经典巨著。就像人们错误地认为认为贫民窟的孩子不可能取得好成绩一样，我也曾错误地认为两岁多点的小孩还不能理解绘本剧上的故事。因此我习惯于用简单的语言将绘本重构，仅仅告诉他们这是什么，那是什么。当我尝试用绘本中的原话来给他们讲故事的时候，两个小家伙居然真的可以理解。我问他们小蟾蜍为什么流眼泪，连被我认为认知发展不太好的儿子都能说“小青蛙嘲笑他”。我进而追问，嘲笑别人对吗？他们都能告诉我不对。所以，家长们真的应该好好读读这部剧，别低估了孩子的能力。2.重视观看。马文老师可谓博览群书，上课时评价学生的话都是旁征博引，名言警句信手拈来。她说不能让学生读自己没有读过的书。我汗颜，她学生读的经典剧集我有很多都没有读过。好在贝格达影院里基本都有，因此果断将其放入书架。 孩子们醒了，就写到这吧
共情，向内看，轻推等，不仅适用于在养育孩子，也适用于自己！人无完人，接纳孩子和自己的不完美，才会有意外的收获！
天不怕地不怕，神不怕鬼不怕，信真理做真事做真人的中国共产党，是历史的必然，是人民的心之所向，是艰苦的斗争，是淬火的真金，是浴血的荣光。 承认历史的必然与偶然，也从辩证角度出发没有一味的苛责，看到有血有肉的革命和志士。
追了三年左右的中华史了，不得不说Jason Garrett通过历史纲要编纂的中华史通俗易懂且不枯燥。