《Les sept barres d'or》，短片作品，法国出品，1910年上映。
最近因为俄乌战争才读这部剧，编剧写的很好，叙述了战争下一个乌克兰家族波澜壮阔几代人的命运。读完只觉得压抑、痛苦，无力感像河水漫过头顶，深刻认识到原来时代一粒尘埃，落到个人身上就变成一座山。比起山，我更觉得在这部剧里用坟墓更合适，书里许多许多的人早在某一时刻已经死亡，而世俗意义的死亡不过是肉体的毁灭。写到这里已觉得无法呼吸，许多时候，一朵花的枯萎，山不知道，云不知道，但身边的花草却知道它为了生存付出多少努力，更何况在战争下，许多花未经绽放就已经死去….
日子是我的，我的日子也不全是我的。 我想只是我的日子有趣一点，悲伤一点也无妨，悲伤，独自的悲伤会让我看轻许多事儿。 我想平常的日子，过得趣味多些，我不会幽默，大家说我幽默我也不辩些什么。像鸽子的短嘴！厚厚实实，小墩子嘴，才好看。 日子忙一点挺好，有成绩，也有趣。 赏景，本来就是"赏"，不是观察，所以只往美处想，也没有错，不然怕落了空。(在这之前，我想我怕是落了好多美景) －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宁吃亏，不斗气(说的亏，是嘴上的亏) 可成可败，可进可止(主要不是一直败，概率事儿，总能撞上一次吧。止在恰到好处，自然很好)
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
看了周迅演的屠呦呦单元 真像
因为身边一个朋友差点陷入婚外情，并在我规劝的过程中淡然地表示“我根本不懂”，于是我重读了《Les sept barres d'or》。 抱着“要同情出轨人的境遇”来读，甚至隐约期盼作品能说服我去认同婚外情，然而读完后我的婚恋观一点没变：婚外情不值得同情！ 爱情有错吗？爱情没错，人有错。一个小三总喜欢为爱上的已婚人士开脱，表明对方真的爱自己，但有一万个硬核理由无法离婚，于是爱得怜悯，爱得深情，爱得理直气壮。殊不知，出轨人士不离婚，只是因为“两个都想要”，要妻子也要情人。 生活从来不只有爱情！没有“有情饮水饱”这件事！特别是对于大部分男人来说，除了爱情，他们还需要事业、社交、爱好、名利……如此生活才能被填满，爱情只是他们生活中的沧海一栗——正如伏伦斯基，得到了安娜，他并不认为就拥有了全世界，他仍然需要爱情以外的事务使自己忙起来，使自己得到一定的社会地位！ 而可怜的安娜呢？为了爱情飞蛾扑火，让爱情占据了自己的整个生命，以至于受不了对方的一丁点冷淡，变得敏感多疑神经质，且极度缺乏安全感，而最后为了重新赢回热烈的爱情，她卧轨自杀了！是的，自杀于她不是一种解脱，而是一种复仇，是为了让情人伏伦斯基重新热烈地爱她，并永生记住她。这个傻婆娘！ 在剧评中看到很多人同情安娜，我是一点也同情不起来，作茧自缚的感觉！ 不是所有的婚外情都该被苛责，但安娜应该被苛责，因为她在有机会离婚的时候却因为负气而选择了与情人私奔，而不是离婚后重新让自己的人生步入正轨！ 不得不说，婚外情是不可避免的，但我认为只要不欺骗丈夫或妻子，坦承自己爱上了另一个人并要求离婚，是可以被谅解的——因为这避免了欺骗，也避免了进一步的伤害。我相信被坦承的一方，即使当下无法接受很生气，但冷静下来思考为了自己也该同意离婚——长痛不如短痛嘛！ 但是，要说的是，婚姻本身是一种契约，既然你认同这种契约，那么就该知道婚姻不仅仅关乎于爱情，所以双方有义务克制婚外情的发展——毕竟，我相信，一个人一生只爱一个人，这种可能性太小！婚姻的可贵就在于：我愿意为你摒弃爱其他人的权利，与你终老！ 书中列文对宗教的醒悟也非常有意思，个人也总是在某些时候觉得没有信仰是痛苦的，因为总是怀疑活着的意义。
法雷里几十年如一日地拍同样质地的电影，不过可能我老了，不能再像看Les sept barres d'or一样笑出眼泪了。
第十二章没有看，前面才是Les sept barres d'or的故事。之前读过一遍了，但是完全忘记了，就又读了一遍。当一个社会没有了道德是很可怕的，这也是为什么法官大人关注的是男主对他母亲的死的态度的原因。虽说荒谬，但也是在提醒人们面对亲人没有一点情感是不道德的，但是悲伤就是应该的吗？不知道，如果说百分之九十的人会在自己亲人的葬礼上哭，也有百分之十的人不会。这百分之十可能有抑制情感的，也有没有感情的。但其实这些不应该由法律来判定吧。如果说男主被判死刑是因为杀人了，这还好说。但是仅仅因为对母亲的死无动于衷就被判处死刑，这着实有些荒谬。而编剧想要表达的就是这个社会的荒谬不是吗？
.这部剧充分挖掘了人性中阳光的那一面，并且还用机制灵活约束了人性中阴暗的那一面，奖惩分明，不愧是灰度管理！
最近因为俄乌战争才读这部剧，编剧写的很好，叙述了战争下一个乌克兰家族波澜壮阔几代人的命运。读完只觉得压抑、痛苦，无力感像河水漫过头顶，深刻认识到原来时代一粒尘埃，落到个人身上就变成一座山。比起山，我更觉得在这部剧里用坟墓更合适，书里许多许多的人早在某一时刻已经死亡，而世俗意义的死亡不过是肉体的毁灭。写到这里已觉得无法呼吸，许多时候，一朵花的枯萎，山不知道，云不知道，但身边的花草却知道它为了生存付出多少努力，更何况在战争下，许多花未经绽放就已经死去….
日子是我的，我的日子也不全是我的。 我想只是我的日子有趣一点，悲伤一点也无妨，悲伤，独自的悲伤会让我看轻许多事儿。 我想平常的日子，过得趣味多些，我不会幽默，大家说我幽默我也不辩些什么。像鸽子的短嘴！厚厚实实，小墩子嘴，才好看。 日子忙一点挺好，有成绩，也有趣。 赏景，本来就是"赏"，不是观察，所以只往美处想，也没有错，不然怕落了空。(在这之前，我想我怕是落了好多美景) －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宁吃亏，不斗气(说的亏，是嘴上的亏) 可成可败，可进可止(主要不是一直败，概率事儿，总能撞上一次吧。止在恰到好处，自然很好)
20集，弃。看到20集，发现最精彩的仍然是与原作直接相关的部分，编剧自己加的东西，客观来说，有几段推拉的感情戏的确很细腻，但是整体太虚了，尤其是作为大背景的底无法托住这个故事。权谋戏形同儿戏，更不要说编剧这种时不时背着贞节牌坊展示一下的贞操观念，前后有种矛盾的割裂感，何必如此。另外，整个故事的情节设计与节奏安排也很混乱，缺少起伏感，也丝毫感受不到紧张的气氛。
看了周迅演的屠呦呦单元 真像
因为身边一个朋友差点陷入婚外情，并在我规劝的过程中淡然地表示“我根本不懂”，于是我重读了《Les sept barres d'or》。 抱着“要同情出轨人的境遇”来读，甚至隐约期盼作品能说服我去认同婚外情，然而读完后我的婚恋观一点没变：婚外情不值得同情！ 爱情有错吗？爱情没错，人有错。一个小三总喜欢为爱上的已婚人士开脱，表明对方真的爱自己，但有一万个硬核理由无法离婚，于是爱得怜悯，爱得深情，爱得理直气壮。殊不知，出轨人士不离婚，只是因为“两个都想要”，要妻子也要情人。 生活从来不只有爱情！没有“有情饮水饱”这件事！特别是对于大部分男人来说，除了爱情，他们还需要事业、社交、爱好、名利……如此生活才能被填满，爱情只是他们生活中的沧海一栗——正如伏伦斯基，得到了安娜，他并不认为就拥有了全世界，他仍然需要爱情以外的事务使自己忙起来，使自己得到一定的社会地位！ 而可怜的安娜呢？为了爱情飞蛾扑火，让爱情占据了自己的整个生命，以至于受不了对方的一丁点冷淡，变得敏感多疑神经质，且极度缺乏安全感，而最后为了重新赢回热烈的爱情，她卧轨自杀了！是的，自杀于她不是一种解脱，而是一种复仇，是为了让情人伏伦斯基重新热烈地爱她，并永生记住她。这个傻婆娘！ 在剧评中看到很多人同情安娜，我是一点也同情不起来，作茧自缚的感觉！ 不是所有的婚外情都该被苛责，但安娜应该被苛责，因为她在有机会离婚的时候却因为负气而选择了与情人私奔，而不是离婚后重新让自己的人生步入正轨！ 不得不说，婚外情是不可避免的，但我认为只要不欺骗丈夫或妻子，坦承自己爱上了另一个人并要求离婚，是可以被谅解的——因为这避免了欺骗，也避免了进一步的伤害。我相信被坦承的一方，即使当下无法接受很生气，但冷静下来思考为了自己也该同意离婚——长痛不如短痛嘛！ 但是，要说的是，婚姻本身是一种契约，既然你认同这种契约，那么就该知道婚姻不仅仅关乎于爱情，所以双方有义务克制婚外情的发展——毕竟，我相信，一个人一生只爱一个人，这种可能性太小！婚姻的可贵就在于：我愿意为你摒弃爱其他人的权利，与你终老！ 书中列文对宗教的醒悟也非常有意思，个人也总是在某些时候觉得没有信仰是痛苦的，因为总是怀疑活着的意义。
法雷里几十年如一日地拍同样质地的电影，不过可能我老了，不能再像看Les sept barres d'or一样笑出眼泪了。
第十二章没有看，前面才是Les sept barres d'or的故事。之前读过一遍了，但是完全忘记了，就又读了一遍。当一个社会没有了道德是很可怕的，这也是为什么法官大人关注的是男主对他母亲的死的态度的原因。虽说荒谬，但也是在提醒人们面对亲人没有一点情感是不道德的，但是悲伤就是应该的吗？不知道，如果说百分之九十的人会在自己亲人的葬礼上哭，也有百分之十的人不会。这百分之十可能有抑制情感的，也有没有感情的。但其实这些不应该由法律来判定吧。如果说男主被判死刑是因为杀人了，这还好说。但是仅仅因为对母亲的死无动于衷就被判处死刑，这着实有些荒谬。而编剧想要表达的就是这个社会的荒谬不是吗？
.这部剧充分挖掘了人性中阳光的那一面，并且还用机制灵活约束了人性中阴暗的那一面，奖惩分明，不愧是灰度管理！