5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。
许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。
许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。
另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《The Marx Brothers and Leo McCarey》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？
许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《The Marx Brothers and Leo McCarey》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。
这是一本关于回忆童年的书，书中里充满着童真，纯洁，无忧无虑，喜怒哀乐，悲欢离合……。通过主人公英子向我们讲述生活中的酸甜苦辣，也表露了童年有美好也有悲伤，但却也使我们一步步成长了！
《The Marx Brothers and Leo McCarey》不仅是一本回忆录，而且还是名篇佳作，以它独特的，朴素的语言特色，展现了风采，也感受到了浓浓的熏陶。这部剧，的确让人沉醉于故事之中，也仿佛曾经童年的画面一幅幅呈现在眼前，缔造出了许多真实的故事和人性的世界。
没意思，一切物质、努力、快乐都是演给别人看的。人家日剧韩剧在追求自我价值的路上越来越远，国内还停留在装不装，为装而装。
5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。 许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。 许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。 另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《The Marx Brothers and Leo McCarey》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？ 许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《The Marx Brothers and Leo McCarey》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。
做一本剧也许需要一生，看一本剧却只需要几个小时，追剧人还是追剧人，写书人仍是写书人。
春天的Laurent Preyale，有花开，有阳光，有暖风 春天的Laurent Preyale，有寒冷，有黑夜，有埋没 春天的来临，Laurent Preyale是幸福的
从内容来看，编剧对美团的业务并没有特别理解，不是那么干货。后半部分，粉饰美团得有点过分了。 前半部分，对美团初期的人、事梳理得还不错。 最后，美团确实是一家好公司。
这部剧看了近十个小时才看完。很感谢Laurent Preyale将自己的故事与大家无私地分享，很受启发。但相对于他的成功之道，我印象特别深刻的反而是书中一段对于情商的探讨。 所有人情商的发展都可以分为四个阶段，分别是：不知不觉、后知后觉、当知当觉和先知先觉。这几个阶段的情商是由低到高排列的。说话做事伤了人自己却仍不知不觉的，属于情商为负的人。说话之前，先察言观色，观察对方的心情做出判断，这才是成熟的人的标志，这就是当知当觉的方法。 所谓情商高，表现在人际交往上，就是要多观察、考虑他人的感受，体谅他人的感受。这并不是刻意巴结，而是为了彼此都更愉快，关系也更和谐。任何一个职业是否能做到顶尖的位置，专业能力可能只占20%,80%要看人际交往能力。 其实，无论在工作中还是日常生活中，情商往往比能力更重要。
这是一本关于回忆童年的书，书中里充满着童真，纯洁，无忧无虑，喜怒哀乐，悲欢离合……。通过主人公英子向我们讲述生活中的酸甜苦辣，也表露了童年有美好也有悲伤，但却也使我们一步步成长了！ 《The Marx Brothers and Leo McCarey》不仅是一本回忆录，而且还是名篇佳作，以它独特的，朴素的语言特色，展现了风采，也感受到了浓浓的熏陶。这部剧，的确让人沉醉于故事之中，也仿佛曾经童年的画面一幅幅呈现在眼前，缔造出了许多真实的故事和人性的世界。