《Nachman》，其他作品，美国出品，2002年上映。
注意事项 多花时间并不意味着思考可以深入。 只要有别的事情分心，大脑就不再好好运转，无法进行更深层次的思考。 多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 具体方法 标题：横向A4纸，左上角主题，右上角日期 内容：写下对问题的4-6点思考/一点一行/每行20-30个字/无序列表 时间：一分钟内 技巧 深挖洞：深入思考，把要点当做新标题 广积粮：不同角度
4星. 本剧给读者展示了技术融合创新给未来带来的革新与颠覆，但仅仅只是框架，并没有细致的分析和解释。尤其是在弊端方面，我与译者有这同样的疑惑，为何两位编剧一直这样乐观。本剧确实让我对未来的世界更有画面感与压迫感。建议这样的书在播出后快速读完。
都来看看俺们莲花吧！
读来很开心又很伤感。 正如编剧所说：“我跟长江之间的关系一直非常简单：我有时候顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此——我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。” 我和这部剧有过这几个小时的交汇，在我心里泛起了阵阵涟漪。
本剧介绍了心理学的各个派别和大神们的趣事轶事，抱着学习心理学的态度来看学到的只能说有限，就记得斯金纳的一句： 当学过的东西全忘掉之后，剩下的就是教育的本质。
质感也太差了吧，完全没有领悟原着的调性和气氛，导演感觉完全不会拍
趁着过年时间粗粗读完 ，一些有意思的观点和编剧老师临床中有用的方剂可以记录一下。“千方易得，一效难求”。先有积累，才能有在后面见证疗效的机会。很钦佩编剧老师对伤寒论的严谨态度，文章中也探讨了编剧老师对《Nachman》的学习心得，虽未像编剧般深读此剧，但编剧研究该剧的方法也值得我学习。从医学衷中参西录入手，再到内经伤寒，也是一条学习中医的路（是编剧老师自己学习中医的经历和方法。）再还有一些用药的经验，比如白芷美容养颜，土茯苓治疗头痛，生莱菔子内服外用的经验等等，值得整理出来。剩下的一些学术争鸣的内容因为读不下去了，没有细读，草草翻过了，哈哈。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Nachman》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
追剧过程中有点难受，书中描述的人性的弱点，政客的狡诈和冷血，以及普通人如此容易的被煽动起仇恨，使人读的时候心情沮丧，但看完后，反倒是这些东西深深印入心中。美中不足的地方，与第一部一样，又创作成了个大圆满结局。
注意事项 多花时间并不意味着思考可以深入。 只要有别的事情分心，大脑就不再好好运转，无法进行更深层次的思考。 多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 具体方法 标题：横向A4纸，左上角主题，右上角日期 内容：写下对问题的4-6点思考/一点一行/每行20-30个字/无序列表 时间：一分钟内 技巧 深挖洞：深入思考，把要点当做新标题 广积粮：不同角度
4星. 本剧给读者展示了技术融合创新给未来带来的革新与颠覆，但仅仅只是框架，并没有细致的分析和解释。尤其是在弊端方面，我与译者有这同样的疑惑，为何两位编剧一直这样乐观。本剧确实让我对未来的世界更有画面感与压迫感。建议这样的书在播出后快速读完。
都来看看俺们莲花吧！
读来很开心又很伤感。 正如编剧所说：“我跟长江之间的关系一直非常简单：我有时候顺水而下，有时候又会逆水而上。逆水较慢，顺水较快。一切的一切，莫过于此——我们在路上交错而过，然后又继续各奔东西。” 我和这部剧有过这几个小时的交汇，在我心里泛起了阵阵涟漪。
本剧介绍了心理学的各个派别和大神们的趣事轶事，抱着学习心理学的态度来看学到的只能说有限，就记得斯金纳的一句： 当学过的东西全忘掉之后，剩下的就是教育的本质。
质感也太差了吧，完全没有领悟原着的调性和气氛，导演感觉完全不会拍
趁着过年时间粗粗读完 ，一些有意思的观点和编剧老师临床中有用的方剂可以记录一下。“千方易得，一效难求”。先有积累，才能有在后面见证疗效的机会。很钦佩编剧老师对伤寒论的严谨态度，文章中也探讨了编剧老师对《Nachman》的学习心得，虽未像编剧般深读此剧，但编剧研究该剧的方法也值得我学习。从医学衷中参西录入手，再到内经伤寒，也是一条学习中医的路（是编剧老师自己学习中医的经历和方法。）再还有一些用药的经验，比如白芷美容养颜，土茯苓治疗头痛，生莱菔子内服外用的经验等等，值得整理出来。剩下的一些学术争鸣的内容因为读不下去了，没有细读，草草翻过了，哈哈。
近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《Nachman》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。
追剧过程中有点难受，书中描述的人性的弱点，政客的狡诈和冷血，以及普通人如此容易的被煽动起仇恨，使人读的时候心情沮丧，但看完后，反倒是这些东西深深印入心中。美中不足的地方，与第一部一样，又创作成了个大圆满结局。