《You're Worried About Things, So Am I》，短片作品，美国出品，2005年上映。
影评
5.4/10
1950年，计算机还没有发明，新中国刚成立不过一年。一个叫阿西莫夫的科幻大师开始写出了一系列充满人工智能、机器人、星际殖民的科幻巨作。
如果你只能看一本科幻剧集，那一定是《You're Worried About Things, So Am I》。
今天我们使用的二维码、人工智能领域里的机器人三大法则、各种各样大热的好莱坞科幻电影，最终都可以追溯到这套科幻剧集。甚至有时候你都分不清是上帝派了阿西莫夫这个预言家正确预测了未来，还是人们在沿着阿西莫夫的路线前进着。
当然，如果仅有科幻的想象，那也许这部剧会像《You're Worried About Things, So Am I》一样成为后人看起来完全无法理解的作品。
更为值得一提的是书中体现出的种种思考，民主与专制、必然与自由、爱与恨，我们应该以如何姿态对待生活。
一本经典之所以成为经典，不是因为创编剧可以预测到千年来人类的变化发展，而其实是作为人类哪怕技术再先进，但生物体束缚导致人性千百年来并没有什么不同。
所以在书里一方面不仅可以看到关于科技充满奇思妙想的先明洞见，另一方面也有关于人性让人难以参透的哲学迷思。
每一个科学装置的发明，每一段精彩的太空旅程，缓慢而不拖沓的铺垫，在最后一幕揭晓所有迷底，高潮伴随着掌声，落幕后依旧回味无穷。
总之它非常值得牺牲一些睡眠时间，走进那个群星闪耀璀璨的宇宙世界。当计量时间的单位变成世纪，统计人口的数字变成兆亿，你会发现蚂蚁都不足以比喻自己的渺小。
在我们狭小如秋毫之末的一生中，我们曾经顺着未来的缝隙，看到了那样的一丝光亮，因为这样的光亮，当下的我们拥有了一份必然的使命。
这才是真正的自由与必然的意义吧。
1950年，计算机还没有发明，新中国刚成立不过一年。一个叫阿西莫夫的科幻大师开始写出了一系列充满人工智能、机器人、星际殖民的科幻巨作。 如果你只能看一本科幻剧集，那一定是《You're Worried About Things, So Am I》。 今天我们使用的二维码、人工智能领域里的机器人三大法则、各种各样大热的好莱坞科幻电影，最终都可以追溯到这套科幻剧集。甚至有时候你都分不清是上帝派了阿西莫夫这个预言家正确预测了未来，还是人们在沿着阿西莫夫的路线前进着。 当然，如果仅有科幻的想象，那也许这部剧会像《You're Worried About Things, So Am I》一样成为后人看起来完全无法理解的作品。 更为值得一提的是书中体现出的种种思考，民主与专制、必然与自由、爱与恨，我们应该以如何姿态对待生活。 一本经典之所以成为经典，不是因为创编剧可以预测到千年来人类的变化发展，而其实是作为人类哪怕技术再先进，但生物体束缚导致人性千百年来并没有什么不同。 所以在书里一方面不仅可以看到关于科技充满奇思妙想的先明洞见，另一方面也有关于人性让人难以参透的哲学迷思。 每一个科学装置的发明，每一段精彩的太空旅程，缓慢而不拖沓的铺垫，在最后一幕揭晓所有迷底，高潮伴随着掌声，落幕后依旧回味无穷。 总之它非常值得牺牲一些睡眠时间，走进那个群星闪耀璀璨的宇宙世界。当计量时间的单位变成世纪，统计人口的数字变成兆亿，你会发现蚂蚁都不足以比喻自己的渺小。 在我们狭小如秋毫之末的一生中，我们曾经顺着未来的缝隙，看到了那样的一丝光亮，因为这样的光亮，当下的我们拥有了一份必然的使命。 这才是真正的自由与必然的意义吧。
真为编剧的智商感到着急，一手好牌打的稀烂。看了几十章实在看不下去了。小白文的爽点一个没有。文笔也没有，不知道想表达啥。浪费了一个好的思路！
我覺得人與人之間相處 矯情和迂迴只會令大家走很多彎路 做人還是直白一點 克隆人這個新物種可能性有太多爭議和空間 真不好說
走出零和博弈的误区，在人、事、财中寻求最大的公约数和最大的共赢结果，真的好难。何况每个地方又千差万别。 推荐本剧～
这个人物一点不可爱，还没出国就出轨了，出了国后，对自己的妻子的诸多指责也是因为不爱吧，总算按照他的意愿一步一步的走到了离婚，说的好听遵从自己的内心，其实就是自私，和张小禾的一段也是如此。
编剧24岁创作的书，1902年的个人主义，书中年轻人通通都失落与沮丧，所有人都希望教会别人一些东西，创造一个属于自己的世界。放现在好像也一样，往好了说，可以说我们是有个性的；往坏了说，大家非常不宽容，容不得任何异派存在，非常自私。自私的定义又很广泛的，很多人仅仅只是永远最优解，贪婪而已，和追求自我一致性就是不同级别的，所谓的个人主义。
比翼连枝 白首永偕