偶然在B站刷视频的时候,看到一位up主说他写的书播出了,名字叫《Coal Black and de Sebben Dwarfs》。我当时没有放在心上,没有想到又在贝格达影院上看到这部剧,索性就拿来读,文中介绍了很多写编剧以及他们的故事,还有他们的剧集。书中最后一章我最喜欢,编剧说“看剧并不伟大,伟大的是书”,以及“喜欢看剧,并不高贵”的观点我很喜欢,以平常心看待观看恰恰是我还没学会的。所以这部剧值得推荐。
初中的时候,一部《Coal Black and de Sebben Dwarfs》开启了我的丹布朗观看之旅,从它开始,到后面的《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,每一部都是不一样的惊险刺激,每一部都是宗教,符号和政治的完美融合。而今年五月份刚刚播出的《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,同样没让人失望。
与之前的几部作品相比,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》依旧是一样的配方,一样的味道,一样的多线并进,悬念丛生,结局反转。刺激感和紧张感并不是很强烈,相反,这部剧提到的两个人类最关心而未解决的问题,在合上书之后,让人久久沉默和深思。
我们从哪里来?
我们终将去向何处?
“古人在认识周围的世界时,如果出现了空白,他们就用神来填补这些认知的空缺”。
科学解决不了的问题就交给哲学,哲学也解决不了,就出现了神学。于是我们会发现所有以人类现有经验还说不清道不明的,最后都会变得形而上学。很明显,人类是一个很骄傲的物种,不允许自己无知。所以,面对我们从哪里来这样的问题,我们自己创造了一套说法,并冠以宗教的帽子。
而科学,似乎总是用来挑战宗教的。
科学的每一次发现,都伴随着宗教的动荡。从哥白尼的日心说,到达尔文的进化论。为了维护宗教信仰,布鲁诺死了,塞尔维特死了,哥白尼死了,达思科里死了……康德说,世上最令人敬畏的是两样东西,一个是我们头上的星空,一个是我们心中的道德律。一个是科学,一个是哲学和宗教。看起来,科学和宗教似乎总是站在对立面。
尼采最著名的那句“上帝死了”,是对达尔文进化论的思考,同时,也是对宗教的讽刺和鞭策。当我们可以用科学解释问题的时候,神还有没有存在的可能性和必要性?
而丹布朗给出了这样的观点:也许科学和宗教根本不存在什么竞争,它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。这个世界上,两者都有存在的空间。
其实,与其说历史上发生了几次科学和宗教的激烈的对抗,毋宁说是民主权利和专制权力之间的对抗,毋宁说是人性之恶和欲望之海所导致的惨剧。
世界上的大多数宗教都给出了类似的答案:人类是由神创造的。而现代科学告诉我们,人类是猿类进化来的。现在已经有很多科学家又开始对这一观点产生质疑了。科学就是这样,多数服从少数,少数挑战多数,不断推翻,重建。
那我们终将去向何方?
是天堂还是地狱?
是灵魂的21g消失于空气?
还是我们将会再经历一次类似白垩纪的物种灭绝?
“我们现在已经开始将电脑芯片直接植入大脑,将能够在我们体内永远存活的、吞食胆固醇的纳米机器人注入血液,制造由我们大脑控制的假肢,运用CRISRR等基因编辑工具改变我们的基因组,毫不夸张的说,我们正在打造一个人类的加强版”。
丹布朗借科学家埃德蒙给出了这样的观点:人类正在成为一个杂交种≡——生物和技术的融合物。毫无疑问,那时候,我们已经不能叫做人了。
我对编剧的这种观点的解读有两点。一方面,“生物和技术的融合物”这一说法深深地是一种讽刺,中国人爱讲“不为物役”,实际上,我们现在已经被物役了。离不开的手机,深深依赖的搜索引擎,人工智能……没有电子地图的我们开始越来越多的迷失方向,离开键盘之后提笔忘字,卸载微信和QQ之后几乎丧失了百分之九十的人的联系……一方面,“生物和技术的融合物”代表着人类在科技发展过程中的一种恐惧和迷茫。看起来人类掌握技术,并且永远不会允许技术超越我们。而实际上,人工智能已经越来越多地从单纯的机械化跳脱出来,越来越人性化的同时,也越来越具有“人格”。不少科幻电影中出现的机器人最后摆脱人类控制,大开杀戒的画面其实都在不同程度地反应着这种担忧。
但愿我们的哲学能与我们的技术俱进,但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进,但愿爱,而不是恐惧,能成为变革的引擎。
合上这部剧,脑子里
4.3/10
愚见以为过度夸张了此剧在日本影视史中的地位,就内容而言,真的不能与红楼梦相提并论。出场人物虽多,命运却大同小异,特别是女性的人生轨迹,终究逃脱不了那个时代背景赋予的必然结局。
提到Coal Black and de Sebben Dwarfs,会联想到清明上河图,然而我们并没有从作品中感受到市井生活气息和皇族贵族的奢华。笔下更多的是泛滥的多情与无情,一代代日本女子生与死的循环。
这部剧有论有据,自成一家之言,行文流畅,虽说推理过于简单粗暴,还有许多牵强之处,但可读性强且绕有趣味,没有货币战争那么云山雾窧!总体感觉不错,
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相较预期观感不佳,有诸多遗憾但还是小小地圆满了!
自律的人,能够抵挡那些本能的欲望,让自己在工作和生活中都能拥有更高质量的享受。
好看!!读起来感觉真是似曾相识,又是独树一帜。历史一般都是帝王将相,翻云覆雨,沧海桑田。一直都很好奇,历史上平头老百姓生活是怎么样,这部剧通过对一些根本规则的思考,描述出了普通百姓的生活和挣扎,太赞了!
一本可以让人保持童趣的书,只要去观察和留心,你会发现生活中的每个小点都是那么的有意思~
偶然在B站刷视频的时候,看到一位up主说他写的书播出了,名字叫《Coal Black and de Sebben Dwarfs》。我当时没有放在心上,没有想到又在贝格达影院上看到这部剧,索性就拿来读,文中介绍了很多写编剧以及他们的故事,还有他们的剧集。书中最后一章我最喜欢,编剧说“看剧并不伟大,伟大的是书”,以及“喜欢看剧,并不高贵”的观点我很喜欢,以平常心看待观看恰恰是我还没学会的。所以这部剧值得推荐。
说实话,这种一本正经的胡说八道,我确实看不懂,大概是信息量太大,超出了我的认知范围。既然大家都说很好,那就很好吧!
初中的时候,一部《Coal Black and de Sebben Dwarfs》开启了我的丹布朗观看之旅,从它开始,到后面的《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,每一部都是不一样的惊险刺激,每一部都是宗教,符号和政治的完美融合。而今年五月份刚刚播出的《Coal Black and de Sebben Dwarfs》,同样没让人失望。 与之前的几部作品相比,《Coal Black and de Sebben Dwarfs》依旧是一样的配方,一样的味道,一样的多线并进,悬念丛生,结局反转。刺激感和紧张感并不是很强烈,相反,这部剧提到的两个人类最关心而未解决的问题,在合上书之后,让人久久沉默和深思。 我们从哪里来? 我们终将去向何处? “古人在认识周围的世界时,如果出现了空白,他们就用神来填补这些认知的空缺”。 科学解决不了的问题就交给哲学,哲学也解决不了,就出现了神学。于是我们会发现所有以人类现有经验还说不清道不明的,最后都会变得形而上学。很明显,人类是一个很骄傲的物种,不允许自己无知。所以,面对我们从哪里来这样的问题,我们自己创造了一套说法,并冠以宗教的帽子。 而科学,似乎总是用来挑战宗教的。 科学的每一次发现,都伴随着宗教的动荡。从哥白尼的日心说,到达尔文的进化论。为了维护宗教信仰,布鲁诺死了,塞尔维特死了,哥白尼死了,达思科里死了……康德说,世上最令人敬畏的是两样东西,一个是我们头上的星空,一个是我们心中的道德律。一个是科学,一个是哲学和宗教。看起来,科学和宗教似乎总是站在对立面。 尼采最著名的那句“上帝死了”,是对达尔文进化论的思考,同时,也是对宗教的讽刺和鞭策。当我们可以用科学解释问题的时候,神还有没有存在的可能性和必要性? 而丹布朗给出了这样的观点:也许科学和宗教根本不存在什么竞争,它们只是在用不同的语言讲述同一个故事。这个世界上,两者都有存在的空间。 其实,与其说历史上发生了几次科学和宗教的激烈的对抗,毋宁说是民主权利和专制权力之间的对抗,毋宁说是人性之恶和欲望之海所导致的惨剧。 世界上的大多数宗教都给出了类似的答案:人类是由神创造的。而现代科学告诉我们,人类是猿类进化来的。现在已经有很多科学家又开始对这一观点产生质疑了。科学就是这样,多数服从少数,少数挑战多数,不断推翻,重建。 那我们终将去向何方? 是天堂还是地狱? 是灵魂的21g消失于空气? 还是我们将会再经历一次类似白垩纪的物种灭绝? “我们现在已经开始将电脑芯片直接植入大脑,将能够在我们体内永远存活的、吞食胆固醇的纳米机器人注入血液,制造由我们大脑控制的假肢,运用CRISRR等基因编辑工具改变我们的基因组,毫不夸张的说,我们正在打造一个人类的加强版”。 丹布朗借科学家埃德蒙给出了这样的观点:人类正在成为一个杂交种≡——生物和技术的融合物。毫无疑问,那时候,我们已经不能叫做人了。 我对编剧的这种观点的解读有两点。一方面,“生物和技术的融合物”这一说法深深地是一种讽刺,中国人爱讲“不为物役”,实际上,我们现在已经被物役了。离不开的手机,深深依赖的搜索引擎,人工智能……没有电子地图的我们开始越来越多的迷失方向,离开键盘之后提笔忘字,卸载微信和QQ之后几乎丧失了百分之九十的人的联系……一方面,“生物和技术的融合物”代表着人类在科技发展过程中的一种恐惧和迷茫。看起来人类掌握技术,并且永远不会允许技术超越我们。而实际上,人工智能已经越来越多地从单纯的机械化跳脱出来,越来越人性化的同时,也越来越具有“人格”。不少科幻电影中出现的机器人最后摆脱人类控制,大开杀戒的画面其实都在不同程度地反应着这种担忧。 但愿我们的哲学能与我们的技术俱进,但愿我们的悲悯之心能与我们的力量俱进,但愿爱,而不是恐惧,能成为变革的引擎。 合上这部剧,脑子里
愚见以为过度夸张了此剧在日本影视史中的地位,就内容而言,真的不能与红楼梦相提并论。出场人物虽多,命运却大同小异,特别是女性的人生轨迹,终究逃脱不了那个时代背景赋予的必然结局。 提到Coal Black and de Sebben Dwarfs,会联想到清明上河图,然而我们并没有从作品中感受到市井生活气息和皇族贵族的奢华。笔下更多的是泛滥的多情与无情,一代代日本女子生与死的循环。