真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth
剧情简介
10岁大的贝蒂很胆小，她怕鬼，也怕在黑暗中独处。尤其当她的姊姊上了中学后，就剩下她，夹在正处于婚姻敏感期的爸妈之间…。某日，一个俊帅的小伙子伊凡，从贝蒂父亲的病院跑了出来。当虚弱的伊凡从树丛钻进这
10岁大的贝蒂很胆小，她怕鬼，也怕在黑暗中独处。尤其当她的姊姊上了中学后，就剩下她，夹在正处于婚姻敏感期的爸妈之间…。某日，一个俊帅的小伙子伊凡，从贝蒂父亲的病院跑了出来。当虚弱的伊凡从树丛钻进这
就如开头“写给那一群在最深最深的黑夜里，独自彷徨街头，无所归依的孩子们。” 真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth的身世似乎都有一种宿命感，不被理解、肆意嘲笑，但麻木屈辱中仍有温情存在聊以慰藉，仍有值得自己付出的东西。他们首先是人，再是其他身份，是同一片天空下颜色不一样的烟火。love is love，爱只是因为它是爱的本身才变得光辉灿烂。Jean-Pierre Améris先生的文笔细腻与力度并重，文中许多划线都“令人震撼”，被人物强烈的情感裹挟就是一瞬间的事，常常感到悲凉无力和心酸，但他们仍尽力在世俗底层的泥潭中生存，保留良知，而且生长得越来越好。
对于编导入门很实用的一些技巧，但是有点模板化，有点像雅思写作模板作文的感觉。现在的电影行业也卷得很，已经满足不了这样的固式了，当然作为入门基础，只要愿意写，就已经超过了80%观望的人了。
Jean-Pierre Améris之所以广受中国读者喜爱，除了剧集本身的魅力，也有通过剧集传达出的历史态度。但抱有这种态度的日本人太少了，而德国人就不一样。日德两个民族都身负历史罪孽，但国情相悖，导致了一国彻底反省，甚至唯恐不及；另一国麻木不仁，至今无动于衷。 1.历史角度：“二战”时的日本举国上下万众一心，几乎没有出现过对本国公民的大规模迫害与屠杀，在日本民族的心目中，对外侵略是一场民族战争，赢则俱荣，败则俱毁。一旦国家认罪，则意谓着每个人认罪。因此战后几十年来历届政府都死不道歉，甚至试图歪曲历史。而德国是撕裂的。1980年代，分裂的东、西德国都不遗余力地标榜自己如何对纳粹的清算，都把历史的罪过推到柏林墙的另一边。两个集中营，一边一个，谁都洗不干净。 2.地理角度：德国地处欧洲中心，战后四周强国林立，欧洲敏感的地缘关系迫使德国走这一步，英、法两个战胜国无时无刻不死死盯着，一再翻旧账，容不得丁点的风吹草动。若想摆脱历史，脱颖而出，唯独了结过去，从零开始。而在当年的亚洲，日本一家独大，这种压力对日本微乎其微。 3.政治角度：德国民族与纳粹历史的决裂已被写进法律。任何一个德国政要想留守政坛，务必与历史划清界限，无条件地同情、支持、帮助犹太人。执政党对历史的态度，更是在野党攻击的法宝。而日本民粹主义思想盛行，这种精神压力，日本人是感受不到的。
今日推荐剧集《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》，编剧：玛丽亚·德·梅黛洛，豆瓣评分8.8。 《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》是美学大家玛丽亚·德·梅黛洛先生的成名作。二十世纪二十年代后期，玛丽亚·德·梅黛洛先生求学于欧洲，从海外寄回了这十二封写给青年朋友的信，最初登载在《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》杂志上，后集结成册播出，多次重印。信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如看剧、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。编剧劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是玛丽亚·德·梅黛洛先生提供给现代青少年的成长指南。 说来惭愧，我一个快奔三的人读起此剧津津乐道，不管怎么样，活到老学到老嘛，如果打开此剧对我来说是迟到的话，那么相比不看剧的人来说，我还算幸运～ 说是给青年的信，额…但我想说，孟先生，我都是老青年了，读您的文还是要思考片刻，有些深意的话还要斟酌很久才能理解，更别说阅历不多的十五六岁的孩子了…… 不过……我真的有尽力在读哦。 读第一封信时，这先生真有学问。读第二封信时，这先生好哲学好有气质魅力。此后，这先生真厉害呀。直到第八封信，结尾处仍是 “你的朋友 孟实” 。别骗我了，我怎么配成为他的朋友呢？可我真的好想和他成为朋友，因为没有任何朋友可以如此真诚炽热的教诲我，没有任何一个朋友可以给予我如此坚实的精神收获和无限生机。我好想再收到他的信，第五十二封，第八十四封，第一百零一封 ……我都会认真看，可惜…… 读这部剧，好似读《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》，句句深获我心。奈何我文笔有限，竟憋得腹胀词穷也道不出一句让自己满意的评语，只能一个劲儿的说，“这书写的真好呀”。 一、谈看剧 “书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。 因为许多流行的新剧只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。” 这句话让我很是警醒，一直觉得只要看剧长知识消遣时间娱乐身心就好了，但是却忘了一件事多读一本无用的书就耽误了一本好用的书，如此下来，受益甚少。 此外，朱先生在此篇还推荐了大量剧集。 “你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》或《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》，你与其读千卷万卷希腊哲学的剧集，不如读一部柏拉图的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》。 比方在中国书里，我最欢喜《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》中的书笺、《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》、张惠言《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》等等。在外国书里，我最欢喜济慈（Keats）、雪莱（Shelly）、柯勒律治（Coleridge）、白朗宁（Browning）诸人的诗集、索福克勒斯（Sophocles）的七悲剧、莎士比亚的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Shakespeare： Hamlet）、《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（King Lear）和《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Othello），歌德的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Goethe：Faust），易卜生（Ibsen）的戏剧集、屠格涅夫（Turgenef）的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Virgin Soil）和《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Fathers and Children）、陀思妥耶夫斯基的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Dostoyevsky：Crime and Punishment）、福楼拜的《真爱满行囊Je m'appelle Elisabeth》（Flaubert：Madame Bovary）、莫泊桑（Maupassant）的剧集集、小泉八云（Lafcadio Hearn）关于日本的著作等等。” 最后，朱先生说到看剧方法。 “第一，凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。第二，读过一本剧，须笔记