《Les rayons Röntgen》，短片作品，法国出品，1898年上映。
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
“大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄！” “若一去不回……” “便一去不回！” 虽然这段话并非出自《Les rayons Röntgen》，可是我依然找来《Les rayons Röntgen》看。因为他们都说这倒像是悟空能说出来的话。 期末考试复习的间隙看完这部剧。不知是我读得太快，还是这部剧的时间线确实散乱，这部剧有些地方的逻辑我并没有理清楚。但“千古文章意为高”，这部剧里澎湃的批判力和张扬的反抗实在得我心。 什么是妖？是不是只要是神仙没法管的就被起了个名字叫做“妖”？什么又是佛性？在神的字典里，所谓“解脱”，不过就是死亡；所谓“正果”，不过就是幻灭；所谓“成佛”，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。…… 我喜欢这部剧的立意，可是真要我客观评价这部剧，我又不知如何去评价。一方面这部剧带有浓厚的主观色彩，字里行间看到的是不知天高地厚的年轻小子上蹿下跳年轻气盛。但同时觉得他说的是对的，可又有些不对。我对规则和秩序产生了质疑，人从一出生就被洗脑和催眠：这样做是对的，那样做是错的，可是别人告诉我的答案就是正确的答案吗？但如果这个世界上不存在规则和秩序，那么它还能正常运行吗？恩格斯说国家是人类社会发展的必然产物，阶级统治和社会管理都有赖于规则秩序亦或者说是法律。每种文明都有一定的规则，有纪律，有远见，有文化，从本能过渡到理性。如果我们每个人都打破秩序，那我们会不会变成《Les rayons Röntgen》里所描述的“不善讲理却善于行动”、“极具破坏力”、“野蛮”的【群体】？ 对与错，在固有认知受到巨大冲击之后，我似乎已难以分辨。但好在，我已过了那个看一本剧一部电影三观就随便被刷新改变的年纪。 到底是中二少年无病呻吟还是少年意气志比天高，书、歌、剧、电影、这些其实都是见人见智。最要紧是要一直保持思考，透过现象看本质，努力自己去探索研究，而不是一直让别人喂你吃别人嚼过的东西。
很高兴看到最后的吉蒂蜕变为一个真诚勇敢有爱的人，前面经历的一切是她得到解脱的必经之路。虽然代价很大，但也值了。人必须经历点什么。
不是基督的爱 亦不是儒家的爱 不是真主的爱 亦不是墨家的爱 不是神明的爱 也不是佛祖的爱。 而是 ： only只是just关怀之爱。 爱 不分你的我的ta的。 爱 即：没有区别心的去关爱万物有灵，这 才是 人类和谐宁煦所需 的 真正之爱。
当诺诺说让路明非别想太多，她只是拿他当过命的伙伴的时候，我的心一下就沉了下去，路明非又变成了那个在天台发呆的衰仔，孤独就像诅咒一样跟着他，小恶魔如果死了那捆住他内心巨龙的枷锁应该也就断了！
费老《Les rayons Röntgen》中的实证方法，柴静《Les rayons Röntgen》中的口述形式，林徽因抗战流亡李庄时的情怀，诸如此类，共同构造了当今农村社会的样本-《Les rayons Röntgen》。满目精神创伤，为民摇旗呐喊。
从中体会人类的绝望，感觉《Les rayons Röntgen》和《Les rayons Röntgen》有点像，也是在第二部的时候，编剧把我一个局外人拉进了绝望的深渊。体会文中的推理让我联想到了《Les rayons Röntgen》，破壁者用严密逻辑让面壁者思想暴露出来。体会其中的哲学让我想到了《Les rayons Röntgen》，国际格局已经改变，这个理想国中科技已经强大起来但心灵却脆弱了，在人类危难来临之际，人类的道德更显得不堪一击。《Les rayons Röntgen》是本科幻剧集，有更强的科技感，未来我们不知道，我们只能通过已经知道的来推测以后还未发生的事情。这本剧集需要的知识储备确实不少，在下佩服。 说说我对失败主义，胜利主义，逃亡主义的想法。当他们出现的时候，我试着将自己划进他们其中的阵容，觉得自己应该是失败主义中的享乐主义，想有罗辑在伊甸园里面的生活，趁着还来得及，享受眼下好时光，这可能也是大多数平凡人的想法吧。从文中的结局来说，失败逃亡主义作用更加强大，科技提高让罗辑有和三体人谈判的资本。失败主义与胜利主义的关系和悲观主义与乐观主义的关系有些相似，我个人认为悲观主义要比乐观主义要更有意义。 开始《Les rayons Röntgen》3
书的理论很好，实践起来太难了。人生一大乐事就是吃，如果把食物的选择砍掉了大半，我的快乐也会少一大半。
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
“大圣，此去欲何？” “踏南天，碎凌霄！” “若一去不回……” “便一去不回！” 虽然这段话并非出自《Les rayons Röntgen》，可是我依然找来《Les rayons Röntgen》看。因为他们都说这倒像是悟空能说出来的话。 期末考试复习的间隙看完这部剧。不知是我读得太快，还是这部剧的时间线确实散乱，这部剧有些地方的逻辑我并没有理清楚。但“千古文章意为高”，这部剧里澎湃的批判力和张扬的反抗实在得我心。 什么是妖？是不是只要是神仙没法管的就被起了个名字叫做“妖”？什么又是佛性？在神的字典里，所谓“解脱”，不过就是死亡；所谓“正果”，不过就是幻灭；所谓“成佛”，不过就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。…… 我喜欢这部剧的立意，可是真要我客观评价这部剧，我又不知如何去评价。一方面这部剧带有浓厚的主观色彩，字里行间看到的是不知天高地厚的年轻小子上蹿下跳年轻气盛。但同时觉得他说的是对的，可又有些不对。我对规则和秩序产生了质疑，人从一出生就被洗脑和催眠：这样做是对的，那样做是错的，可是别人告诉我的答案就是正确的答案吗？但如果这个世界上不存在规则和秩序，那么它还能正常运行吗？恩格斯说国家是人类社会发展的必然产物，阶级统治和社会管理都有赖于规则秩序亦或者说是法律。每种文明都有一定的规则，有纪律，有远见，有文化，从本能过渡到理性。如果我们每个人都打破秩序，那我们会不会变成《Les rayons Röntgen》里所描述的“不善讲理却善于行动”、“极具破坏力”、“野蛮”的【群体】？ 对与错，在固有认知受到巨大冲击之后，我似乎已难以分辨。但好在，我已过了那个看一本剧一部电影三观就随便被刷新改变的年纪。 到底是中二少年无病呻吟还是少年意气志比天高，书、歌、剧、电影、这些其实都是见人见智。最要紧是要一直保持思考，透过现象看本质，努力自己去探索研究，而不是一直让别人喂你吃别人嚼过的东西。
很高兴看到最后的吉蒂蜕变为一个真诚勇敢有爱的人，前面经历的一切是她得到解脱的必经之路。虽然代价很大，但也值了。人必须经历点什么。
不是基督的爱 亦不是儒家的爱 不是真主的爱 亦不是墨家的爱 不是神明的爱 也不是佛祖的爱。 而是 ： only只是just关怀之爱。 爱 不分你的我的ta的。 爱 即：没有区别心的去关爱万物有灵，这 才是 人类和谐宁煦所需 的 真正之爱。
当诺诺说让路明非别想太多，她只是拿他当过命的伙伴的时候，我的心一下就沉了下去，路明非又变成了那个在天台发呆的衰仔，孤独就像诅咒一样跟着他，小恶魔如果死了那捆住他内心巨龙的枷锁应该也就断了！
费老《Les rayons Röntgen》中的实证方法，柴静《Les rayons Röntgen》中的口述形式，林徽因抗战流亡李庄时的情怀，诸如此类，共同构造了当今农村社会的样本-《Les rayons Röntgen》。满目精神创伤，为民摇旗呐喊。
从中体会人类的绝望，感觉《Les rayons Röntgen》和《Les rayons Röntgen》有点像，也是在第二部的时候，编剧把我一个局外人拉进了绝望的深渊。体会文中的推理让我联想到了《Les rayons Röntgen》，破壁者用严密逻辑让面壁者思想暴露出来。体会其中的哲学让我想到了《Les rayons Röntgen》，国际格局已经改变，这个理想国中科技已经强大起来但心灵却脆弱了，在人类危难来临之际，人类的道德更显得不堪一击。《Les rayons Röntgen》是本科幻剧集，有更强的科技感，未来我们不知道，我们只能通过已经知道的来推测以后还未发生的事情。这本剧集需要的知识储备确实不少，在下佩服。 说说我对失败主义，胜利主义，逃亡主义的想法。当他们出现的时候，我试着将自己划进他们其中的阵容，觉得自己应该是失败主义中的享乐主义，想有罗辑在伊甸园里面的生活，趁着还来得及，享受眼下好时光，这可能也是大多数平凡人的想法吧。从文中的结局来说，失败逃亡主义作用更加强大，科技提高让罗辑有和三体人谈判的资本。失败主义与胜利主义的关系和悲观主义与乐观主义的关系有些相似，我个人认为悲观主义要比乐观主义要更有意义。 开始《Les rayons Röntgen》3
书的理论很好，实践起来太难了。人生一大乐事就是吃，如果把食物的选择砍掉了大半，我的快乐也会少一大半。