西园记The story of western garden
剧情简介
襄阳才子张继华游学杭州，行至西园红楼下，被王玉真失手丢下的一枝红梅砸中头顶。张继华以为是玉真有意借花传情。不久，张继华便得人引荐暂寓西园。随后，听园工说赵小姐刚刚病故，认定看见的玉真是赵小姐的鬼魂。权
襄阳才子张继华游学杭州，行至西园红楼下，被王玉真失手丢下的一枝红梅砸中头顶。张继华以为是玉真有意借花传情。不久，张继华便得人引荐暂寓西园。随后，听园工说赵小姐刚刚病故，认定看见的玉真是赵小姐的鬼魂。权
原本不抱希望，看后大爱
编剧对猪脚写的真的，我直呼好家伙！岳父岳母编剧写的智商为零，全世界都知道啧啧啧啧…直呼好家伙
春节假期读完尼尔•唐纳德•沃尔什《西园记The story of western garden》系列，虽然书名带有很浓郁的宗教色彩，实际却不属于任何传统宗教，而是博采众多宗教和哲学流派所长，兼收自然科学的成果，提出一个完整的思想体系，新时代思想体系（“新时代思想否定传统宗教意义上的神、佛或者上帝，它从犹太教、基督教、佛教、道教等主流宗教中吸取精华，并结合泛神论、无神论的学说，提出了整体主义宇宙观、世界观和人生观”）。这个思想体系可以概括为如下三个要点：1.我们所有人是一体；2.一切皆已足够；3.没有我们必须做的事情。观看完本剧对自己一直以来的宗教疑问有了清晰的答案，且带来能够改进人生质量的有价值的认知，颠覆性、启发性认知。同时深深体会这一系列作品的意义远非局限于自然人个体的提升。 摘录： “正确的祈祷从来不是恳求的祈祷，而是感恩的祈祷。” “生活的结果是不确定的，正是这种对生活的终极结果的怀疑，创造了你最大的敌人，那就是恐惧。”“生活没什么可怕的，前提是你不执着于结果。” “你受到的教育让你生活在怕中。你曾经听说最合适的才能生存，最强大的才能获胜，最聪明的才能成功。极少有人说起最有爱心的是多么光荣。所以你拼命想成为最合适的、最强大的、最聪明的——以这样或那样的方式——如果认为自己在哪个方面较为逊色，你便会怕失败，因为人们跟你说过，逊色就等于失败。……然而我现在教你这个道理：如果你选择了由爱诱发的行动，那么你的成就将不仅仅是生存，那么你的成就将不仅仅是获胜，那么你的成就将不仅仅是成功。那么你将会变成真实的你和最好的你，你将会经验到无上的光荣。” “世界上的钱不够多，时间不够多，爱情不够多，食物、水和同情不够多……总之好东西统统不够多。人类特有的这种“不够”意识创造和反复创造了你如今看到的这个世界。” “别妒忌成功，别怜悯失败，因为你不知道在灵魂的权衡中，什么算成功，什么算失败。遇事别称其为灾难或欢乐，除非你已确定或见证它的用途。因为，如果死拯救了数以千计的生命，它还能被称为灾难吗？如果生只带来悲哀，它还能被称为欢乐吗？然而就算连这个你也别去判断，你永远走你的路，同时允许别人走他们的路就可以了。” “你所进入的这种生活并没有什么好学的——你只需要展示你已有的知识。在展示知识的过程中，你要将其付诸实践，创造出新的你自己。这样你就能证明你的生活是有意义的，是有目标的。这样你就能让它变得神圣。” “没有什么事物本身是痛苦的。痛苦是错误思维的结果。它是思维中的错误。” “神的世界里没有“应该”或“不该”。你想做什么就去做吧。去做那些反映你、重新呈现更好的你的事情。如果你想感到难过，那你就难过好了。但别批判，别责怪，因为你不知道事情的起因是什么，也不知道它的结果会怎样。请你记住：你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。较好的做法是，设法去改变这些不再反映最真实的你的事情，或者帮助别人去改变这些事情。更好的做法是，去祝福所有人——因为一切都是神借由活着的生命所创造的，而活着的生命便是最高贵的造物。” “人世间没有受害者，也没有迫害者——唯有你关于事物的思维的后果。” “你啊！你们所有人啊！你们甚至创造出各种宗教，它们说你们天生有罪，生来就是罪人，而这只为了让你们自己相信你们本身是罪恶的。可是假如我告诉你们，你们天生是神，生来就是纯粹的神，纯粹的爱，你们反倒会驳斥我。……你是善良和同情和悲悯和觉悟。你是和平和欢乐和光芒。你是宽恕和耐心，力量和勇气，危难时的仗义者，哀伤时的安慰者，创痛时的疗愈者，迷茫时的指引者。你是最深的智慧和最高的真相，最伟大的和平和最美好的爱。你是这些。在生活中，你偶尔会认识到你自己是这
书中有许多东西不能领悟。 以前有位朋友告诉我，看剧不要带有任何目的，遇到喜欢的，用心去感受，假以时日，一定会有所得。 做人亦是如此！
主要想谈这部剧的男主 没想到，这男主竟然不是很讨喜，可我觉得明明很好的一男主 咋就一些读者看不到男主（涂山璟）的优点呢 原来是这部剧的男二（相柳）他太好了，而且结局悲 所以，成了很多读者的意难平，就忙着心疼他了 虽然我也很心疼男二，但还是最爱男主 那些想要找出蛛丝马迹来让男二上位的读者 我想是误解编剧对人物的主次安排了！ 光是从篇幅方面，无疑玱玹（女主表哥)的最多 说他是男主我更能接受 其次是涂山璟，而且也是几个主要人物中首先出场的 但他的出场却是以最不堪的形象 而相柳的出场是白衣白发，不染纤尘 成了众多女读者心中的白月光 却忽略了编剧对璟的外貌描写 "墨黑的长眉，清亮的眼眸，笔挺的鼻子，薄薄的嘴唇，简单的粗麻衣衫，却是华贵的姿态，清雅的风度“ 之后还有很多如此具体的描写，形象明朗，陌上人如玉 但我并不知道相柳五官是如何，只知道他总是白衣白发 冷峻，一切不入他眼，桀骜不羁 而编剧对璟的描写无疑是按男主的标准去刻画的 从外貌，性情，才干，对女主的感情，以及最后的归宿 在我看来，他就是男主，相柳绝不可能 心疼归心疼，本就是男配的标配 看到一些读者选择性忽略男一，甚至抹黑男一 简直是无言以对 她们觉得璟懦弱，退缩，表现在两件事上 ①在小夭还是小六时，涂山璟还是叶十七时 小六需要他帮忙时，他没有出现 从而认定了十七不值得 但其实是十七害怕对方是认识的人 如果被认出来，那样的话就要离开小六 我觉得这无可厚非，此时的他唯有躲起来 不被发现，才能继续在小六身边当十七 ②处理和防风意映的婚姻，他确实是不够强硬 但如果他完全不顾奶奶的生死，弃家族不顾 是成全了一段轰轰烈烈的爱情 但我觉得，这样的璟，小夭不一定喜欢 我反而更欣赏在这件事上他身上体现的责任和孝心 真正让小夭伤心的是防风意映怀孕了，她认为是璟的错 但最后事实证明并不是他的孩子 所以，我觉得并不能全怪他 如果因此错过了这个人物的精彩，舍大取小了 我觉得编剧已经给了他们最好的结局 小夭想要一个永远不会舍弃她的人来陪伴终生 涂山璟只想要陪伴小妖，虽有雄才伟略，但志不在此 玱玹想要宏图霸业，虽然也想要小夭，但两者不能兼得 利用小夭得到了霸业必将失去小夭，这是他的选择 相柳作为神农义军将军，最好的结局就是战死沙场 他舍不了大义，他和小夭并不合适，付出是他心甘情愿 而且他每次救小夭都给出了条件 虽然是想让小夭觉得这仅仅是交易，不想让她觉得是情分 但他也确实从中得到了一些好处 无论是为神农义军谋得葬身之地，还是三十七年粮草 这对他们来说是很重要也很必要的 而且，小夭也用血为他疗伤过很多次， 虽然不能扯平，但也不是全部亏欠 而璟为小夭愿意 不顾生死，舍下家族，舍弃荣华，隐没才华 陪她浪迹天涯，过她想要的生活 并且于细微之处关护她，以宽容之心包容她 难道就比不上相柳的爱？ 不说了，我选青丘公子涂山璟 他是我心中唯一的男主
虽然事件不如东叔那么扑朔迷离，但却比东叔多了一份温暖，日本的悬疑总是会有对一些固有体制的，一些社会性的反省，但如今的是如何，是否还像剧集中那样，毕竟没有经历过，不敢妄加评论。