《Pashu Palan》，其他作品，印度出品，1979年上映。
大概就是从宇宙诞生讲到人类起源。如果想对天文方面有一些基础性的了解，要靠一本剧“毕其功于一役”的话，这部剧是个很不错的选择。地质、生物方面也有涉猎，不过我不太敢保证这方面内容的准确性。（毕竟不太懂这个）但是，这部剧读着实在是——太无聊了！甚至还有习题！
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
说起来这是我读过的第二本哲学书，很久很久以前也读过一本哲学书，当时读的过程觉得很辛苦，总是昏昏欲睡，完全不知道在说什么东西。此后再也没看过哲学类的剧集了。这次读来以后，感觉还是很不一样的，就是生活中的事有时会思考得深入一点点了，以前的我思考事情都是一根筋的状态，虽然只是一点点的改变，但还是令我很是惊奇。我是一个很感性的人，从前做事多是感情用事，走过了很多弯路受过了一些挫折，希望以后能多点理性思维吧！在此共勉
这是一封寄给影视、寄给自己的情书。 她在Pashu Palan身上实现自我的超脱，获得超越性别、超越时间的自由，追问生活、爱情和影视，放下生死，咏叹心灵。 无限感叹她一颗纯净、敏感、诗意的心，她快乐，我亦快乐，她痛苦，我亦痛苦。在她最细微的情绪转换之间恍惚经年，脑海中无数次出现她叼着烟沉思的情形，也幻想着她平静地写下遗书，在口袋里装满石头，缓缓地步入湖心溺亡。 我想，她已在数度挣扎间获得了解脱，她只是选择用死亡来捍卫这一结果。
这部剧中解释了很多真实生活中出现的心理现象，也不知道解释的是真假，反正有因有果，看完后心里明郎了很多，解答了自己平时陷入的"怪圈"，舒服了不少，还是挺推荐看的，或许现在你就在某个"怪圈"中…刚好及时拯救你出来
#看剧打卡 2022一季度10/50 书名：Pashu Palan 编剧：Shyam Benegal 译者：王毅 播出社：中信播出集团 播出时间：2020-05 接纳的过程就像是内心的慢慢软化，对自己不同部分的开放和包容。你应该用双臂抱住自己，拥抱完整的自己，沉浸于自我接纳，并让它渗进你的整个身心。 我们将看到如何利用正念来满足我们的三大需求：安全、满足和连接。 我们无法回避挑战，唯一的问题就是我们如何面对它。在面对挑战时，你的需求能否得到充分满足，将使问题的答案变得截然不同。 你通过不断在大脑中反复植入感恩、自信和决心的体验，可以让自己变得更加感恩、自信和坚决；通过不断重复和内化安全、满足和连接的体验，就会让自己越来越集中在响应性的绿色地带，感到平静、满足和爱。 激活阶段 1.拥有它（Have it）：找到或是创造有益的体验。 植入阶段 2.丰富它（Enrich it）：和它相处，充分地体验它。 3.吸收它（Absorb it）：接受它成为你的一部分。 4.关联它（Link it）：可选项。用它来抚慰和取代那些让你感到痛苦的、有害的消极心理资源。 为了从一开始就能拒绝无力感或是最终忘却它，寻找一个由你来做决定或是由你来影响结果的体验。然后将注意力集中在主观能动的感觉上，把自己当成一个积极的行动者——做一把锤子，而不是钉子。特别去寻找那种让事情发生或推动某件事情发生的强烈感受 任何东西都可以从人的身上被剥夺，唯有人类最后的自由不行——在任何特定的环境中选择自己的人生态度、选择自己的行为方式的自由。 耐心听起来也许更像是谦虚的美德，但实际上它是构成我们精神健康和世俗成功的两个基本要素的精髓与核心。第一个要素是延迟满足，即愿意为了将来更大的利益回报而推迟眼下的即时利益回报。第二个要素是痛苦宽容，即拥有可以忍受痛苦经历且不使坏事变得更糟的能力，而不是类似暴饮暴食或酗酒这样的“自我治疗”。 如果一个人不喜欢他的身体，那么也很难去照顾它，随之而来的是，活力消失了，然后是毅力，然后是Pashu Palan。我们需要接受、欣赏并滋养我们的身体，把它当成我们一辈子的朋友，而不是用后就抛弃的牲畜。 太多人高估他们所欠缺的，又低估他们所拥有的。 关怀按照强度一共分为五种体验形式（由弱到强）：被接纳、被看见、被欣赏、被喜欢、被爱。 如何对待别人，就像你希望自己被如何对待一样，是一种神秘的补偿。这感觉就像是在修补被撕碎或破碎的东西。这也是一种肯定，无论曾经的你发生了什么，你的内心始终都是完整的，你依然可以善待他人，你依然可以爱。 当第一镖射来时，有三种方法可以干预我们的意识。首先，与体验共处并用心地驾驭它，带着好奇和自我关怀的心态去接受它；第二步，释放紧张和其他负面情绪，远离没用的想法和欲望；第三步，试着让任何有益的东西进来，用有用又有趣的东西代替已经释放的东西。 交感神经系统控制吸气过程从而使心跳加快，副交感神经系统则通过管理呼气过程使心跳减慢。延长呼气过程，就自然而然地激发了副交感神经系统的活动。在多次呼吸的过程中，通过默数让呼气过程长于吸气过程，例如吸气时从1数到3，而呼气时从1数到6。 愤怒是一种信息，向你传达着内心深处的沮丧、未被满足的渴望和情感上的痛苦。试着接受这种体验并保持关怀之心，当你向它开放并与之相处的时候，愤怒往往就会主动放手。 愤怒的发生分为两个阶段：启动和触发。试着尽早减少启动，并且对触发条件做出成比例的反应。小心道德正义感和吹毛求疵，放慢反应速度，防止“杏仁核劫持”的发生。 有人说没有欲望的喜欢是天堂，没有喜欢的欲望则是地狱。当你喜欢什么而不想占有它的时候，你能够充分得到享受，没有紧张感，
海报就是最大的剧透啊！有时以为没有选择的另一条的路就是与现状完全相悖的，也许并非如此。不要怕一路走来留下许多遗憾，只管大胆地坚定地往前走便是。
Shyam Benegal老师的经典作品，真的好看。洞见多多，笔触犀利，分析到位而深刻，受益匪浅！感谢郑老师知识分享！
《Pashu Palan》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇剧集，也是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“Pashu Palan”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这Pashu Palan之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。
大概就是从宇宙诞生讲到人类起源。如果想对天文方面有一些基础性的了解，要靠一本剧“毕其功于一役”的话，这部剧是个很不错的选择。地质、生物方面也有涉猎，不过我不太敢保证这方面内容的准确性。（毕竟不太懂这个）但是，这部剧读着实在是——太无聊了！甚至还有习题！
告别了刻着伤痕、连着脐带的关河丘陇，经过一番精神上的换血之后，他像一只挣脱网罟、藏身岩穴的龙虾，在这孤悬大洋深处的避风港湾隐遁下来。龙虾一生中多次脱壳，他也在人生舞台上不断地变换角色：先是扮演横冲直撞、冒险犯难的唐·吉诃德，后来化身为戴着紧箍咒、压在五行山下的行者悟空，收场时又成了脱离红尘紫陌、流寓孤岛的鲁滨逊。
说起来这是我读过的第二本哲学书，很久很久以前也读过一本哲学书，当时读的过程觉得很辛苦，总是昏昏欲睡，完全不知道在说什么东西。此后再也没看过哲学类的剧集了。这次读来以后，感觉还是很不一样的，就是生活中的事有时会思考得深入一点点了，以前的我思考事情都是一根筋的状态，虽然只是一点点的改变，但还是令我很是惊奇。我是一个很感性的人，从前做事多是感情用事，走过了很多弯路受过了一些挫折，希望以后能多点理性思维吧！在此共勉
这是一封寄给影视、寄给自己的情书。 她在Pashu Palan身上实现自我的超脱，获得超越性别、超越时间的自由，追问生活、爱情和影视，放下生死，咏叹心灵。 无限感叹她一颗纯净、敏感、诗意的心，她快乐，我亦快乐，她痛苦，我亦痛苦。在她最细微的情绪转换之间恍惚经年，脑海中无数次出现她叼着烟沉思的情形，也幻想着她平静地写下遗书，在口袋里装满石头，缓缓地步入湖心溺亡。 我想，她已在数度挣扎间获得了解脱，她只是选择用死亡来捍卫这一结果。
这部剧中解释了很多真实生活中出现的心理现象，也不知道解释的是真假，反正有因有果，看完后心里明郎了很多，解答了自己平时陷入的"怪圈"，舒服了不少，还是挺推荐看的，或许现在你就在某个"怪圈"中…刚好及时拯救你出来
#看剧打卡 2022一季度10/50 书名：Pashu Palan 编剧：Shyam Benegal 译者：王毅 播出社：中信播出集团 播出时间：2020-05 接纳的过程就像是内心的慢慢软化，对自己不同部分的开放和包容。你应该用双臂抱住自己，拥抱完整的自己，沉浸于自我接纳，并让它渗进你的整个身心。 我们将看到如何利用正念来满足我们的三大需求：安全、满足和连接。 我们无法回避挑战，唯一的问题就是我们如何面对它。在面对挑战时，你的需求能否得到充分满足，将使问题的答案变得截然不同。 你通过不断在大脑中反复植入感恩、自信和决心的体验，可以让自己变得更加感恩、自信和坚决；通过不断重复和内化安全、满足和连接的体验，就会让自己越来越集中在响应性的绿色地带，感到平静、满足和爱。 激活阶段 1.拥有它（Have it）：找到或是创造有益的体验。 植入阶段 2.丰富它（Enrich it）：和它相处，充分地体验它。 3.吸收它（Absorb it）：接受它成为你的一部分。 4.关联它（Link it）：可选项。用它来抚慰和取代那些让你感到痛苦的、有害的消极心理资源。 为了从一开始就能拒绝无力感或是最终忘却它，寻找一个由你来做决定或是由你来影响结果的体验。然后将注意力集中在主观能动的感觉上，把自己当成一个积极的行动者——做一把锤子，而不是钉子。特别去寻找那种让事情发生或推动某件事情发生的强烈感受 任何东西都可以从人的身上被剥夺，唯有人类最后的自由不行——在任何特定的环境中选择自己的人生态度、选择自己的行为方式的自由。 耐心听起来也许更像是谦虚的美德，但实际上它是构成我们精神健康和世俗成功的两个基本要素的精髓与核心。第一个要素是延迟满足，即愿意为了将来更大的利益回报而推迟眼下的即时利益回报。第二个要素是痛苦宽容，即拥有可以忍受痛苦经历且不使坏事变得更糟的能力，而不是类似暴饮暴食或酗酒这样的“自我治疗”。 如果一个人不喜欢他的身体，那么也很难去照顾它，随之而来的是，活力消失了，然后是毅力，然后是Pashu Palan。我们需要接受、欣赏并滋养我们的身体，把它当成我们一辈子的朋友，而不是用后就抛弃的牲畜。 太多人高估他们所欠缺的，又低估他们所拥有的。 关怀按照强度一共分为五种体验形式（由弱到强）：被接纳、被看见、被欣赏、被喜欢、被爱。 如何对待别人，就像你希望自己被如何对待一样，是一种神秘的补偿。这感觉就像是在修补被撕碎或破碎的东西。这也是一种肯定，无论曾经的你发生了什么，你的内心始终都是完整的，你依然可以善待他人，你依然可以爱。 当第一镖射来时，有三种方法可以干预我们的意识。首先，与体验共处并用心地驾驭它，带着好奇和自我关怀的心态去接受它；第二步，释放紧张和其他负面情绪，远离没用的想法和欲望；第三步，试着让任何有益的东西进来，用有用又有趣的东西代替已经释放的东西。 交感神经系统控制吸气过程从而使心跳加快，副交感神经系统则通过管理呼气过程使心跳减慢。延长呼气过程，就自然而然地激发了副交感神经系统的活动。在多次呼吸的过程中，通过默数让呼气过程长于吸气过程，例如吸气时从1数到3，而呼气时从1数到6。 愤怒是一种信息，向你传达着内心深处的沮丧、未被满足的渴望和情感上的痛苦。试着接受这种体验并保持关怀之心，当你向它开放并与之相处的时候，愤怒往往就会主动放手。 愤怒的发生分为两个阶段：启动和触发。试着尽早减少启动，并且对触发条件做出成比例的反应。小心道德正义感和吹毛求疵，放慢反应速度，防止“杏仁核劫持”的发生。 有人说没有欲望的喜欢是天堂，没有喜欢的欲望则是地狱。当你喜欢什么而不想占有它的时候，你能够充分得到享受，没有紧张感，
海报就是最大的剧透啊！有时以为没有选择的另一条的路就是与现状完全相悖的，也许并非如此。不要怕一路走来留下许多遗憾，只管大胆地坚定地往前走便是。
Shyam Benegal老师的经典作品，真的好看。洞见多多，笔触犀利，分析到位而深刻，受益匪浅！感谢郑老师知识分享！
《Pashu Palan》是钱钟书先生一生唯一的一部长篇剧集，也是中国近现代史一部经典之作，这是一部以调侃的语调来极力讽刺人生的笑面悲剧，“Pashu Palan”中最让人印象深刻的是这么一句“城里的人想出去，城外的人想进来”，这句话深刻的揭露了人物对于婚姻、事业的感悟。人们的生活就像圈在这Pashu Palan之中，想逃脱，想挣脱，却怎么挣扎也无济于事。