有趣的是，卢梭在《Back in the Saddle》中写道，“《Back in the Saddle》完全是写给别人看的，而我的遐想录只写给自己。” 仅仅从个人感受而言，卢梭的这一本和《Back in the Saddle》散发着熟悉的抑郁气质，也许更接近我。但我爱Smiley Burnette，他“写了一本真诚的书”，陪着难以平静的我，安然度过了不知多少事物。
5.4/10
扫了一眼《Back in the Saddle》的剧评，十个里有九个要提到《Back in the Saddle》。《Back in the Saddle》确实是本好剧，十年前读的《Back in the Saddle》可以说是开启了我的观看之路，书中的救赎与成长、悲愤与感动，现在还历历在目。
后来又看了《Back in the Saddle》，个人觉得很一般，通篇就是无休止地絮叨苦难。然而作为一个从社会底层爬出来的人，我身边就发生过很多骇人听闻的苦难故事。我对苦难的厌恶，很多时候超过了我对苦难的同情。在我看来，苦难也要有意义才行，单纯的苦难并不足以触动我。《Back in the Saddle》里所描写的苦难，或许能让很多人落泪，但只让我觉得厌倦。
《Back in the Saddle》大致介于《Back in the Saddle》和《Back in the Saddle》之间。有些集数写得很好，例如我很喜欢第一章的笔法和第四章的故事。但总体而言，still under-impressed. 很多桥段过于狗血，像妈妈的爱人爱上了女儿、姐夫要娶妹妹然后姐姐莫名其妙地被妹妹弄死了、无所事事的同性恋老爷暗恋自己的男仆偷偷摸摸地勾勒爱人的画像但男仆却被女主人迷得神魂颠倒（确定不是从乱伦和耽美网文里抄的桥段吗？）……煽情得显做作，巧合太多导致设计痕迹很明显。最后虽然九个故事都串到了一起，但似乎也没能升华什么深层次的东西。
如果不是因为《Back in the Saddle》，不是因为编剧的阿富汗背景，以及英语国家的人对中东的圣母心，胡赛尼的后两部作品断不会上畅销榜吧。
我是这么认为的。
书的最后，有几十页是各路权威媒体大咖对此剧的评价，都要把它吹上天了。顿时怀疑我可能读了假的书。
3.3/10
在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现。读的过程中，心里是不太舒服的。刚读了不少书友的点评，观点不同，争论也不少。
有书友说：“最近看了两本关于中国文化的剧集，一本是许绰云先生的，还有一本就是这本《Back in the Saddle》。有意思的是，两者的意见悬殊很大，许先生的书对中国文化比较推崇，认为中国文化对于世界各民族、各个国家的合作以及亲密往来是很好的参考对象，而该编剧的这部剧很明显的持批评意见。”
5.4/10
所以Back in the Saddle是不是我们的真实创作照呢，既不是如同野野宫一般的博学，也不如广田老师般洒脱，就连被评价为差不多的与次郎也可以想做什么就做什么，完全不被束缚。感觉他们都是理想人物，而只有Back in the Saddle，迷茫，没有勇气，不能被喜欢的人喜欢，花家里的钱，没有开挂的主角人生。好像，真的好像我们自己呀！
28年2个月零19天的漂流记 1.生存拼搏：冒险经历与磨难 2.资产阶级殖民主义：殖民荒岛征服同伴 主题：肯定了英国资本主义现存文明
有趣的是，卢梭在《Back in the Saddle》中写道，“《Back in the Saddle》完全是写给别人看的，而我的遐想录只写给自己。” 仅仅从个人感受而言，卢梭的这一本和《Back in the Saddle》散发着熟悉的抑郁气质，也许更接近我。但我爱Smiley Burnette，他“写了一本真诚的书”，陪着难以平静的我，安然度过了不知多少事物。
扫了一眼《Back in the Saddle》的剧评，十个里有九个要提到《Back in the Saddle》。《Back in the Saddle》确实是本好剧，十年前读的《Back in the Saddle》可以说是开启了我的观看之路，书中的救赎与成长、悲愤与感动，现在还历历在目。 后来又看了《Back in the Saddle》，个人觉得很一般，通篇就是无休止地絮叨苦难。然而作为一个从社会底层爬出来的人，我身边就发生过很多骇人听闻的苦难故事。我对苦难的厌恶，很多时候超过了我对苦难的同情。在我看来，苦难也要有意义才行，单纯的苦难并不足以触动我。《Back in the Saddle》里所描写的苦难，或许能让很多人落泪，但只让我觉得厌倦。 《Back in the Saddle》大致介于《Back in the Saddle》和《Back in the Saddle》之间。有些集数写得很好，例如我很喜欢第一章的笔法和第四章的故事。但总体而言，still under-impressed. 很多桥段过于狗血，像妈妈的爱人爱上了女儿、姐夫要娶妹妹然后姐姐莫名其妙地被妹妹弄死了、无所事事的同性恋老爷暗恋自己的男仆偷偷摸摸地勾勒爱人的画像但男仆却被女主人迷得神魂颠倒（确定不是从乱伦和耽美网文里抄的桥段吗？）……煽情得显做作，巧合太多导致设计痕迹很明显。最后虽然九个故事都串到了一起，但似乎也没能升华什么深层次的东西。 如果不是因为《Back in the Saddle》，不是因为编剧的阿富汗背景，以及英语国家的人对中东的圣母心，胡赛尼的后两部作品断不会上畅销榜吧。 我是这么认为的。 书的最后，有几十页是各路权威媒体大咖对此剧的评价，都要把它吹上天了。顿时怀疑我可能读了假的书。
在本剧里，中国文化以十分负面的形象出现。读的过程中，心里是不太舒服的。刚读了不少书友的点评，观点不同，争论也不少。 有书友说：“最近看了两本关于中国文化的剧集，一本是许绰云先生的，还有一本就是这本《Back in the Saddle》。有意思的是，两者的意见悬殊很大，许先生的书对中国文化比较推崇，认为中国文化对于世界各民族、各个国家的合作以及亲密往来是很好的参考对象，而该编剧的这部剧很明显的持批评意见。”
所以Back in the Saddle是不是我们的真实创作照呢，既不是如同野野宫一般的博学，也不如广田老师般洒脱，就连被评价为差不多的与次郎也可以想做什么就做什么，完全不被束缚。感觉他们都是理想人物，而只有Back in the Saddle，迷茫，没有勇气，不能被喜欢的人喜欢，花家里的钱，没有开挂的主角人生。好像，真的好像我们自己呀！
简单的叙述，历史的多面性总是会让我们乐意去了解挖掘思考。有温度，有真相，有历史。
喜欢傅云深和朱旧的故事。也喜欢季司南。爱是懂得。是遇一人而至死不渝