这部剧在结构上没有卡尔维诺其他几本剧集那么巧妙，在内容上通过Pequeña nuez de Adán, La的生活片段塑造了百态群像，可说中规中矩吧。此类作品太多，这本出彩部分在于，有些部分（批判资本社会）的荒诞如同在读《Pequeña nuez de Adán, La》，喜怒笑骂皆人生，唯一不变的底色是“苦”；有些部分（马可对自然的热爱）又像是在现实中只身用幻想之力对抗钢筋水泥，现代社会版的堂吉诃德，可以看到每次马可都被现实敲醒，但是都不曾真正动摇他，这是他魅力所在，马可即是还未被打败的我们。
《Pequeña nuez de Adán, La》，尼采著，钱春绮译，生活·看剧·新知三联影视库，2014.9（2021.1重印）。该剧为哲学著作，伦理学范畴，适合哲学专业本科、硕士、博士、研究者精读。 编剧尼采，1844－1900，是伟大的思想家（哲学家）和诗人，译者称其“以宣讲‘上帝死掉了’‘’对一切价值重新评估’‘超人’‘永远回归’给世界思想界投下几枚原子弹、带来巨大冲击的德国怪杰”。该剧写于1883－1885年。 哲学家的贡献，或者其他学者的贡献，在于在自己的领域提出有建设性或突破性的观点或其他创造，带来新的认知或发现。这种新的认知或发现，现突破时下的认知或常识，往往会引起很大的争议。 尼采的重大贡献即提出“上帝死掉了”“重估一切价值”，仅此两项即是重磅级的，不，是“原子弹”级的冲击。Pequeña nuez de Adán, La，实际是尼采如是说，尼采借查拉之口，表明自己的主张，上帝已死，上升到超人，追求永远回归，是以圣经体反对圣经。 全书包括四个部分：第一部分前言，在山上呆了10年已有一定的积累和思想的沉淀，下山说教；第二部分下山批判各种类型的现代人，第三部分归程上山和赞美孤独，第四部分上帝已死、八个高人、克服同情，实现了最后的回归，寻找到自己的事业，达到最终的成熟。初看前两个部分，比较晦涩，后两个部分看完再回过头去看整体则更能理解全书。 四个部分里每个部分又由很多独立的小节组成，小节既独立，又前后有联系。体现出哲学语言，既是片段，又是相对的整体。 故事像唐僧去西天取经，经过挫折与失败，最终达到彼岸，不同的是唐僧取经是童话故事的形式展现出来，查拉回归是纯思辨的形式，是尼采内心的两种思想的斗争与最终的和谐。 那是否尼采走向了宗教？按目前的认识来看，他没有，《Pequeña nuez de Adán, La》是建立在反对上帝的基础上的，也就是反基督教，但是否是为建立新的宗教，比如新的信仰是“超人”“永远回归”。不，书中有很多地方是反对宗教，指宗教家是“调制毒药者”。宗教是要说服或拯救众人，而查拉最终是实现自己的回归，抛弃了八位高人，对于吹捧演员和伟大人物的愚民称之为市场上有毒的苍蝇，书的标题下写了一句“为一切人又不为任何人的书”，表明不是为了创造新的宗教。 全书是反对上帝，上帝已死，反对和批判建立在对圣经语言的戏拟（Parodie）或反讽(Ironie)上。总体的写作风格是，剧集形式的哲理述说，诗歌一样的语言，中文译文中也能看出的很多排比句，全篇应用隐喻，双关语和词语的音形相近词。德文原版的语言应很精彩，如懂德文，观看原文估计有中国读古诗的快感。该剧对哲学家和诗人都有诸多启发。 © LI-XIANGKE 2021/6/20 全书读完
这部剧在结构上没有卡尔维诺其他几本剧集那么巧妙，在内容上通过Pequeña nuez de Adán, La的生活片段塑造了百态群像，可说中规中矩吧。此类作品太多，这本出彩部分在于，有些部分（批判资本社会）的荒诞如同在读《Pequeña nuez de Adán, La》，喜怒笑骂皆人生，唯一不变的底色是“苦”；有些部分（马可对自然的热爱）又像是在现实中只身用幻想之力对抗钢筋水泥，现代社会版的堂吉诃德，可以看到每次马可都被现实敲醒，但是都不曾真正动摇他，这是他魅力所在，马可即是还未被打败的我们。
世间的所有遭遇，好的，不好的，都是一种修行与考验，凡事有因必有果，一切皆是因果循环，种好真善美的因，方能收获幸福快乐的果。
鉴于本章要素过多，有些剧情我也没想明白。此贴单论轮回殿部分。 韩立属于误入太岁府，蛟三她们又是怎么来到这里的？当韩立询问起这个问题时，蛟三美眸一闪，摇头说道说:“此事涉及轮回殿隐秘，韩兄虽然贵为轮回之子，仍然没有权限知道” 由此我想到三个问题: 怎么理解“权限不够”？ 怎样才能提高权限？ 蛟三这句话的目的又是什么？ 首先来分析一下权限不够的问题，很容易理解，我们日常生活中都经常会遇到权限的问题，经常因为权限不够而烦恼... 比如说你想去某个部门，但是没有通行证，人家不让你进，就是“权限”不够；捡到一张银行卡，但是不知道密码，那你就没有“权限”取钱；看到一个令人心动的美女，你想和她发展成朋友、男女朋友或者更进一步，结果美女美眸一闪对你说:对不起先生，您“权限”不够...初中毕业想报考公务员，人家还是会说你“权限”不够。 权限就是资格，是实力，更是贡献。 韩立很久以前就和轮回殿扯上了关系。韩立在灵界“广寒界”获得炼神术，命运的齿轮已经开始转动，让还是炼虚期的韩立和真仙界的顶级势力轮回殿有了不解之缘。 在仙界黑风海域那里，韩立得到了“无常盟”的面具，做任务时候遇到了蛟三，后来知道无常盟不过是轮回殿的冰山一角。 黑风海域的第一场雪，比往年来的更晚了一些。还记得和蛟十六在红月岛奋战喋血，那是留在韩立心中难舍的情结。 戴着面具取名叫“貂十一”的韩立第一次被轮回殿拉拢，轮回殿的谈判代表正是蛟三。 轮回殿已经调查推测出面前的“貂十一”正是一位道丹师，这也是选中韩立担任“轮回之子”的核心原因。 但是韩立明显是不大愿意，蛟三又劝说道，我们的共同敌人就是天庭，外面的世界很大，你也不用担心被天庭捉到，而且轮回殿可以给你提供各种各样的药材供你炼丹，并且担任轮回之子。 韩立还是有些犹豫，于是蛟三又提到了炼神术，没有炼神术的后续功法，以后不仅仅容易被监察仙使监测到，更会丧失理智变成只知杀戮的行尸走肉。 蛟三深谙谈判之道，一番威逼利诱之后，韩立也确实加入了轮回殿。 然而韩立是什么人？他当然知道自己的处境，得罪了天庭很危险，但轮回殿显然也不是什么好鸟，唯一可以依靠的永远都是自己的实力。 韩立和轮回殿也只是利用关系，而且韩立身怀掌天瓶这种至宝，是不愿意和轮回殿接触太多的。可以说韩立对轮回殿有利用有忌惮，绝不会因为天庭通缉就对轮回殿产生归属感 后来又是进入蛮荒，又是真言门副本进入灰界，魔域、积鳞空境，直到现在的太岁府，韩立和轮回殿也没有太多的交集。什么千年一次的任务韩立也没当回事了，不做任务交罚款也一样，爷不差这点仙元石了。 韩立是轮回之子，但是他当年修为是真仙后期，炼丹术也基本上是初级道师。可见这个轮回之子并没有那么值钱。 韩立现在修为已是太乙巅峰，时间法则更是不弱于普通大罗，然而在蛟三眼里，依然不够资格。 为什么？ 一方面是韩立在轮回殿贡献太低，另一方面，就是蛟三欲擒故纵。 韩立也杀了不少天庭的人，但并不是因为轮回殿的任务，而是形势逼人不得不杀，轮回殿的贡献点还没达到一定的数量。 而蛟三此人非常聪明，现在身为轮回殿的“少掌使”，当然是处处为轮回殿谋福利，一个轮回之子不够资格，那轮回之子之上的职位呢？ 可以说只要韩立愿意跟轮回殿更深入的合作交流，蛟三肯定不会吝啬于轮回殿的高级职位。如果能让韩立真正变成轮回殿的”自己人”，蛟三的目的算是达到了。 集数最后写到，韩立闻言，没有继续追问此事，只是目光闪动，陷入了沉吟。 很显然韩立也听懂了蛟三的意思，韩立恐怕也在仔细思量继续和轮回殿深入合作的利弊得失。 无论韩立怎么选择，肯定都会对接下来的剧情产生深远影响。期待后续的剧情。
想看好久，终于等到啦～水平还是挺阔以的，喜欢谭松韵&任嘉伦
文笔一般，故事一般，可就是有种魔力让人想继续看下去，编剧快更啊！！