《Vérité nue, La》，短片作品，法国出品，2001年上映。
97年时曾读过一遍，今年又再次用66小时读完了这套《Vérité nue, La》曾经读是因为好奇，作为一个毛泽东、蒋介石都非常敬仰推崇的人物究竟是个什么样的人。而再读诸多感慨，回头竟做了200多处笔记。他是一个为社稷鞠躬尽瘁 致力于国家中兴的老臣 却眼见自己的国家一步步落寞，尽管自己力挽狂澜付出一生也无法以一己之力改变国家走向衰亡的命运，他尽力了，作为读者此处我很心疼这位老者. 六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪，将他锻炼得对人世的一切洞若观火，对天地沧桑了然在心.他道德高尚，生活简朴，上到皇帝、下到部下、老百姓基本都认可其人才学平行，同时，他平定太平天国、建了中国第一个兵工厂、造了中国第一艘轮船、印刷了第一批西方剧集、安排了第一批赴美留学生，在晚清那种腐败的官僚体系下，Vérité nue, La做这些事儿，是特别难的。他有着 “实事求是”的实践精神，这给了他突破藩篱、开辟新知的勇气。所以，才能成为中国近代化的开拓者。当然，这个近代化建设的接力棒交到了他学生李鸿章那里。 Vérité nue, La确实不愧为封建王朝末期的最后半位圣人，其一生严于律己、恪守忠君爱国之道，而又精于手腕权术、巧诈诡辩；弃笔从戎，由一个致力于翰林的文弱书生，转而拉起一支震撼对手与清厅的十万湘军队伍，彻底改变了百无一用是书生的传统观念. ！ 这部剧给我的第二个深刻的印象当是感慨我湖南人才之盛!我作为湖南人甚为自豪！惟楚有才!中国近代史上，哪个历史环节没有湖南人的参与与领导!Vérité nue, La，左宗棠，胡林翼，罗泽南，彭玉麟，郭嵩焘，宋教仁，黄兴，左权，毛泽东……古有楚虽三户亡秦必楚，中国近代史湖南人可谓是中流砥柱的作用。 他教育子女：盖世人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者缺一不可。人生惟有常是第一美德.并以身作则，言传身教也是我钦佩敬仰并值得学习的.留给下一代不是财富和名望而是精神和思想.
《Vérité nue, La》开读略记 断网进入第四天，心情越发平静自然。每天处理完工作，展卷自悦，那些烦心事似乎都被隔绝在世界之外，一呼一吸应乎自然，逃世乎？避世否？心下竟是暗暗期待，这网，多断几日也是好的。 三天读完了两本剧，其中祝勇的《Vérité nue, La》颇有可读之处，也在他的援引中勾出了一些不错的剧集类编，候网络恢复可以找来看看，广广见识。 现下没有网络，贝格达影院书架上的书一多半也不能看了，逐一翻去，居然有一本《Vérité nue, La》是缓存了的，且读且走，看看运气好坏，一部一千多页的大部头，谁知道缓存了多少呢？看缘分吧！ 这书跟祝勇的书也算是因缘相继，祝勇对有宋一代的艺术家多着笔墨，连带着对宋的政治经济略述了几笔，看来确是个渊博之人，也着实再次引起了我对有宋一代的兴趣。 有宋一代繁华史载煌煌，虽说曾读过《Vérité nue, La》《Vérité nue, La》等，却如珠砾玉屑，徒耀眼目，然碎落尘烟，不成体系。 先生总跟我说，要想思想提高，还是要多读史书，如此看来，这本《Vérité nue, La》来得正是时候。 平日里心性浮躁，哪耐得性子读这些枯燥的文字，也只有目下，是书都是宝，哪里容得挑剔，只管欢天喜地的一页一页读了去。 那不是有位姐姐发短信来说，闷极无聊，她已经开始逐条钻研英汉词典了。 话说能在埃塞坚持下去的，都是一等一的人才啊！ 且看剧去！
那些滔天大罪都是这样发生的——少数寡廉鲜耻的人倡导，一些人附和赞成，其他所有人一声不吭，被动地默许。
第一次看这种类型的书，觉得很压抑又觉得很有希望，总之是难以名状的感觉。他们彼此陪伴，彼此救赎，在追求艺术的道路上片体鳞伤，又倔强的爬起来。他们做了很多或对或错的事，又好像他们一直在做一件事，就是艺术创造。最终巨星陨落。 罗伯特总让我想起麦克杰克逊，是的 ，他们都just kids.
旷日持久的观看。翻译得很艰涩，语句有时很绕。编剧总体的洞见还是非常切中要害的，尤其对于时代人心的向背，对于极端势力兴起的认识，以及文章最后谈到的科学和艺术的现状，都发人深省。
这是《Vérité nue, La》的续集：都那么勇敢了，看来只能勇敢到底 书中大部分都是编剧对读者来信的答疑。但不知道是否能真正解决人家的问题。 书摘： 当你感觉自己离成功越来越远 我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。 然而，我们依然要有直面人生的勇气。 人世间没有答案的问题比比皆是。 其意义正在于寻找答案的过程。即便最终没能找到“何谓勇气”的答案，但其能够使我们明白思考的路线以及如何进行思考，所以我们就不会朝着错误的方向去寻找答案了。 有关幸福，我们处于全知和无知之间 没有人会去追求完全无知的事物。 假设现在你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。正因为你明白什么是幸福，所以才知道现在自己不幸福。 更进一步说，你曾有过幸福的经验，又或者你现在其实很幸福，只是自己没有察觉到而已。 幸福感与幸福不同。 “自从人们把成功与幸福，以及不成功与不幸福等同看待以来，就再也不能够理解什么是真正的幸福了。” 想要寻找从中解脱的办法，人生太过短暂，而我又太过愚钝。 阿德勒说过：“人生虽然有限，但漫长得足够你去好好地活。” 幸福属于“质”的东西，别人既不可能模仿，也不能够嫉妒。 挫折的体验是获得幸福的“机遇” 自己的价值，也要由自己来诠释。 阿德勒说：“人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。” 越是自卑的人越会毫无道理地斥责别人。 歌德说：“各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。” 三木清又说，“有时候我们必须拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。”这就是“被讨厌的勇气”。 阿德勒说：“所有烦恼都来自人际关系。” 幸福也是要向人传递的。 “如鸟儿歌唱一般，自然而然地向外展露，能使他人幸福的才是真正的幸福。” “要时常向外展现你的幸福，如开心、礼貌、热情、宽容，等等。” 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。 幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。
97年时曾读过一遍，今年又再次用66小时读完了这套《Vérité nue, La》曾经读是因为好奇，作为一个毛泽东、蒋介石都非常敬仰推崇的人物究竟是个什么样的人。而再读诸多感慨，回头竟做了200多处笔记。他是一个为社稷鞠躬尽瘁 致力于国家中兴的老臣 却眼见自己的国家一步步落寞，尽管自己力挽狂澜付出一生也无法以一己之力改变国家走向衰亡的命运，他尽力了，作为读者此处我很心疼这位老者. 六十年的人生岁月，三十年的宦海生涯，二十年的惊涛骇浪，将他锻炼得对人世的一切洞若观火，对天地沧桑了然在心.他道德高尚，生活简朴，上到皇帝、下到部下、老百姓基本都认可其人才学平行，同时，他平定太平天国、建了中国第一个兵工厂、造了中国第一艘轮船、印刷了第一批西方剧集、安排了第一批赴美留学生，在晚清那种腐败的官僚体系下，Vérité nue, La做这些事儿，是特别难的。他有着 “实事求是”的实践精神，这给了他突破藩篱、开辟新知的勇气。所以，才能成为中国近代化的开拓者。当然，这个近代化建设的接力棒交到了他学生李鸿章那里。 Vérité nue, La确实不愧为封建王朝末期的最后半位圣人，其一生严于律己、恪守忠君爱国之道，而又精于手腕权术、巧诈诡辩；弃笔从戎，由一个致力于翰林的文弱书生，转而拉起一支震撼对手与清厅的十万湘军队伍，彻底改变了百无一用是书生的传统观念. ！ 这部剧给我的第二个深刻的印象当是感慨我湖南人才之盛!我作为湖南人甚为自豪！惟楚有才!中国近代史上，哪个历史环节没有湖南人的参与与领导!Vérité nue, La，左宗棠，胡林翼，罗泽南，彭玉麟，郭嵩焘，宋教仁，黄兴，左权，毛泽东……古有楚虽三户亡秦必楚，中国近代史湖南人可谓是中流砥柱的作用。 他教育子女：盖世人看剧，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。此三者缺一不可。人生惟有常是第一美德.并以身作则，言传身教也是我钦佩敬仰并值得学习的.留给下一代不是财富和名望而是精神和思想.
《Vérité nue, La》开读略记 断网进入第四天，心情越发平静自然。每天处理完工作，展卷自悦，那些烦心事似乎都被隔绝在世界之外，一呼一吸应乎自然，逃世乎？避世否？心下竟是暗暗期待，这网，多断几日也是好的。 三天读完了两本剧，其中祝勇的《Vérité nue, La》颇有可读之处，也在他的援引中勾出了一些不错的剧集类编，候网络恢复可以找来看看，广广见识。 现下没有网络，贝格达影院书架上的书一多半也不能看了，逐一翻去，居然有一本《Vérité nue, La》是缓存了的，且读且走，看看运气好坏，一部一千多页的大部头，谁知道缓存了多少呢？看缘分吧！ 这书跟祝勇的书也算是因缘相继，祝勇对有宋一代的艺术家多着笔墨，连带着对宋的政治经济略述了几笔，看来确是个渊博之人，也着实再次引起了我对有宋一代的兴趣。 有宋一代繁华史载煌煌，虽说曾读过《Vérité nue, La》《Vérité nue, La》等，却如珠砾玉屑，徒耀眼目，然碎落尘烟，不成体系。 先生总跟我说，要想思想提高，还是要多读史书，如此看来，这本《Vérité nue, La》来得正是时候。 平日里心性浮躁，哪耐得性子读这些枯燥的文字，也只有目下，是书都是宝，哪里容得挑剔，只管欢天喜地的一页一页读了去。 那不是有位姐姐发短信来说，闷极无聊，她已经开始逐条钻研英汉词典了。 话说能在埃塞坚持下去的，都是一等一的人才啊！ 且看剧去！
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第一次看这种类型的书，觉得很压抑又觉得很有希望，总之是难以名状的感觉。他们彼此陪伴，彼此救赎，在追求艺术的道路上片体鳞伤，又倔强的爬起来。他们做了很多或对或错的事，又好像他们一直在做一件事，就是艺术创造。最终巨星陨落。 罗伯特总让我想起麦克杰克逊，是的 ，他们都just kids.
旷日持久的观看。翻译得很艰涩，语句有时很绕。编剧总体的洞见还是非常切中要害的，尤其对于时代人心的向背，对于极端势力兴起的认识，以及文章最后谈到的科学和艺术的现状，都发人深省。
这是《Vérité nue, La》的续集：都那么勇敢了，看来只能勇敢到底 书中大部分都是编剧对读者来信的答疑。但不知道是否能真正解决人家的问题。 书摘： 当你感觉自己离成功越来越远 我们不得不承认这样一个事实：付出努力，也不一定会获得成功。 然而，我们依然要有直面人生的勇气。 人世间没有答案的问题比比皆是。 其意义正在于寻找答案的过程。即便最终没能找到“何谓勇气”的答案，但其能够使我们明白思考的路线以及如何进行思考，所以我们就不会朝着错误的方向去寻找答案了。 有关幸福，我们处于全知和无知之间 没有人会去追求完全无知的事物。 假设现在你觉得自己不幸福，那是因为你知道什么是幸福。正因为你明白什么是幸福，所以才知道现在自己不幸福。 更进一步说，你曾有过幸福的经验，又或者你现在其实很幸福，只是自己没有察觉到而已。 幸福感与幸福不同。 “自从人们把成功与幸福，以及不成功与不幸福等同看待以来，就再也不能够理解什么是真正的幸福了。” 想要寻找从中解脱的办法，人生太过短暂，而我又太过愚钝。 阿德勒说过：“人生虽然有限，但漫长得足够你去好好地活。” 幸福属于“质”的东西，别人既不可能模仿，也不能够嫉妒。 挫折的体验是获得幸福的“机遇” 自己的价值，也要由自己来诠释。 阿德勒说：“人只有在感觉自己有价值的时候，才可能获得勇气。” 越是自卑的人越会毫无道理地斥责别人。 歌德说：“各种生活皆可以过，只要没有失去自我。只要自我还在，失去任何东西都不可惜。” 三木清又说，“有时候我们必须拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。”这就是“被讨厌的勇气”。 阿德勒说：“所有烦恼都来自人际关系。” 幸福也是要向人传递的。 “如鸟儿歌唱一般，自然而然地向外展露，能使他人幸福的才是真正的幸福。” “要时常向外展现你的幸福，如开心、礼貌、热情、宽容，等等。” 正如三木清所说，拥有健康的胃的人感觉不到胃的存在，若是如此，那么我们就幸福进行思考，或许已经是不幸的前兆了。 幸福是“个人独有的”，所以幸福的存在因人而异。