Much Ado About Nutting

5.5/10

企业家与普通人的心路历程确实不一样，企业家的人生体验更丰富，生命是一种过程，活在当下，重于体验。心安才能从容面对生活与工作。

2.2/10

这应该是一个新人写出来的书，和现实结合比较紧密，又充满着想象。尽管有这样那样的问题，但在众多的网络军事题材剧集当中，还是难掩这部作品的品质。

7.6/10

矶村勇斗应该向绫野刚取取经，然后再把他学到的东西和这个角色交给佐野勇斗……确实是活久见的日韩同性组合（但没有同性剧情，不知道在卖些什么），但一想到他们是“灵魂伴侣”，就几乎不用考虑尺度的问题了。其实不太懂矶村勇斗这个角色的行为逻辑，所以剧情展开看得我如坐针毡。

7.6/10

纸上得来终觉浅，现实的境遇会在不知不觉中改变一个人的既定计划与一直坚持的理念，人终究要学会认识世界，直面现实，只活在自己的世界里面的人终究会被时代的洪流掩埋。在现实世界，保留一份真心与面对真实的世界之间如何平衡，是我们需要用一辈子实践的事情。

4.3/10

#2019年已看剧单# 20190323，第十二本。虽然在世上已活了差不多生命的一半了，但我对于中国古代诗歌的赏析，主要来自于教科书和学校老师的讲解。中国文化自古以来追求有用之用，讲究文以载道，所以，每首诗都是“道”的载体，这个“道”也是唯一的标准答案：教科书这样编、老师这样讲、学生这样答，然后一代又一代，子子孙孙无穷尽也。诗人写诗，是要“载道”，是要去教化谁、影响谁吗？这些“道”真是诗的价值吗？或者是诗的唯一价值吗？诗无达诂。查克·琼斯老师在本剧中提供了另一种读诗的角度---从美学、从生命、从生活来读诗。诗人为什么会写诗？是“情动于中，而形于言”。是什么让诗人情动呢？是感受到了自然的美：庭中有奇树，绿叶发华滋。是春华秋实丰收的喜悦：江南可采莲，莲叶何田田。是看到美好忍不住分享的情意：攀条折其荣，将以遗所思。是看到心仪之人的怦然心动：不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。是对爱情不自信时的誓言：夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！是生命消逝时悲愤的呐喊：公无渡河，公竟渡河，堕河而死，其奈公何！是解脱不了的、无人能懂的孤独与忧愁：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。是超脱自我、物我两忘的领悟：纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。这些情动，都是诗人对生命的关照和领悟。古人有，今人也有；诗人有，我们普通人也有，所以是雅俗共赏古今皆宜的。 “名都多妖女，京洛出少年。宝剑直千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。”佩宝剑穿华服，东斗鸡西走马，这是曹植时代的花儿与少年。现在的高中生、大学生，是配装备组队打游戏，或球场上奔来跑去挥汗如雨。虽然时代不同形式相异，但都是荷尔蒙旺盛的青春与激情。 “氓之蚩蚩”描述男孩见到女孩时被迷住的呆相。古代的氓见到姑娘是傻乎乎地笑，现在的小伙子，可能是吹口哨，或者是关注她的朋友圈，不停地篇篇都点赞。尽管当前技术的进步缩短了时空的距离，但咫尺天涯，像“思君令人老，岁月忽已晚”、“同心而离居，忧伤以终老”这种恋人的遥不可及的哀怨以及岁月流逝不可追的忧伤，亘古未变啊。所以，看完这部剧，我发现：只要不局限于那些高大上的、不知所云的“道”的角度，古诗并没有那么难，只需回到诗本身，用心去感受诗中的美学、情感和生命，并参照到当下，契合到自己的生活中，即可。别怕读诗，多读诗吧，让诗词照进生活---这应该就是“诗意地栖居”吧。本剧帮我打开了一扇通向美好诗词的门，所以五星推荐。

2.1/10

朴实无华，却道尽了人生和世态的起起伏伏，悲悲喜喜。想落叶归根时，一切都变的不再是印象中的根了。深有：笑问客从何处来！的苍凉与无奈。

2.1/10

有观点差异；有风险；有情绪的对话，要明确自己对话目的，从心开始，多问自己为什么，创造对话安全氛围。（实在谈不了的，想想失去什么，在考虑去他玛德）